撰文：姚惠球，来源：中华姚网

姚氏宗祠位于企石镇上洞村文化中心路六号，建于明朝万历 1573——1619年间， 坐东向西，占地面积 216 平方米，建筑面积 216 平方米，是砖木结构，红墙绿瓦， 硬山顶，顶部呈船形脊梁，面宽 12 米，深 18 米，是座融合中外，巧夺天工的古代 建筑。

宗祠门面是用最高规格超排楼形式的排坊式样建筑。排坊布局壮观：横木楣樑，雕刻着龙凤呈祥，状元游行。宗祠大门顶上悬挂着：“姚氏宗祠”大匾。大匾上方左右镶着两个突起的大印分别刻着：“文章华国，诗礼传家”。大门两边挂着：“天昨奇峰环拥召尧允矣历山景象，池亭绿涨襟涟浩渺依然沩水渊源。”

此对联不是一副普通的 楹联，其中蕴藏着极其浓重 的光辉历史底蕴。是由高技 工匠精巧雕成的独特对联， 其式样壮丽美观。凸字凸花 边，四周浮线两条，内两寸 宽，刻有共 12 只心思鸟， 16 条麦穗， “上日月，下地球。”美观夺目。

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宗祠分三进布局，一进 是明天井宽敞明亮，左右两 边是回廊，设有客座招待宾客或是元老议事之处。

二进是正堂，正堂极壮观，用六条精湛的红石柱支撑着，正中上方悬挂着大明

朝崇祯皇帝赐给吏部尚书姚钿大匾“天官京兆”。真匾模样如：

正堂左边墙上挂着姚氏精英美名匾有：文魁、武魁、亚魁、肯赏戴蓝翎同治六年、卫用守府姚裕光、工属光荣姚振华。正堂前方对联：“沩水祈分植地水胜枝繁叶茂、龙岗派衍朝阳岗景影照光辉。”内进玉桂对联：承沩水之流徽共乐淘渔耕稼，守历山得遗训丕傅诗礼春秋。

后进是历代祖先灵位，神灵台有台联：“祖宗虽远祭祀不可不诚，子孙虽愚经书不可不读。”原来祖宗神位排列。

由于在文化革命被毁灭后，后人全忘记原祖先的名讳。在宗祠重修时只能另作排列，现今祖宗灵位是这样排列的：

姚崇逊堂历代祖先

一世祖丰考公

二世祖念丰公

三世祖东川公

四世祖两荘公

秀洪公

五世祖前棠公

六世祖后衢公

后溪公

后江公

七世祖季材公

季林公

昔日围面前宗祠一字摆开，姚氏宗祠座中心，右边是淡庵公祠、东溪公祠。左边是上林公祠、石庵公祠、后衢公祠， 尚书之“天官里”。姚氏宗祠正对着俗称为圹仔， 其实是个美称：“天池”。接连碧波如镜的莲圹水域，相望是灵山宝地之蜈蚣山。

凸显宗祠大门联：“天昨奇峰”、“池亭绿涨”的丰厚实意。一脉相承。

昔日姚氏宗祠蕴藏着深厚的历史文化， 明朝年代是姚钿尚书，曾于此接待大地神童的两孙公，民国时期时任广东省教育厅长姚雨平率队朝拜姚氏祖宗。民国中期以姚文彬为校长创办了崇逊童子军学校，李卓荣老师以教育为名利用学校为阵地进行通过地下党组织发展神秘情报员，收集了大批情报为党作出卓越的贡献。解放初期姚礼仪兄弟大力支持开办了民主乡第五小学。时年的“民主五小”在企石地区颇有威名。

姚氏宗祠历经 375 年的风雨沧桑，已显得苍老，昔日壮丽的风貌快黯然失色， 上洞姚氏后辈， 港澳族亲鼎力支持宗祠重修， 慷慨解囊捐资。于 1993——1994 年重修还历史面目，焕然一新。

国家一级剧作家姚柱林写了重修上洞姚氏宗祠记：

忘记历史就等于背叛，重修上洞姚氏宗祠的目的是为了后人世世代代永远不忘上洞祖宗的历史。

由于年代久远和缺乏记载，上洞的历史已无法具体查考，只能略知大概，综合幸存下来的族谱所述情况，已知其远祖可以远溯至公元前二千三百年的尧帝，传至一百代的时候，先祖姚思廉因做官迁任的原因由江西上兰地方到广东南雄县黄沙珠玑巷定居，又过了五代，到了姚宗辅 ( 兄 ) 姚宗卿 ( 弟 ) 时就迁到增城金兰寺和博罗石湾以及龙岗岭一带，接着宗辅的六世孙嗣之子丰考又由龙岗岭迁到东莞铁岗， 自此他的儿孙又先后到上洞和东山上下截定居。因此目前活着的上洞人已经是第二十五、二十六、二十七代人了。

据族谱记载，姚宗卿是北宋嘉祐二年 (1057 年 ) 进士，依次推断上洞的立围时间约是公元一千二百六十年，至今已有七百六十二年历史。加上立围前张家居住二百六十年，前后共有一千零二十二年，上洞是千年古村落了。

上洞的历史不算辉煌，但据记载历代中举人以上有功名的人也有十多个，其中以明朝神宗万历已未年 (1613 年 )中进士的姚钿最显赫， 他曾在浙江、山西等做官。在明崇祯荒地乙卯年 (1639 年 ) 升官为吏部尚书天官京兆主事，成为朝廷高官。

现在上洞已发展成为人口两千四百余人的姚氏大村了，旅居香港的也有两千余人，散布海外国家的也不少。

这次重修上洞姚氏宗祠自一九九四年一月筹备起至六月初旬动工，至一九九五 年一月竣工，历时七个月， 耗资共五十万元， 此款项全部由国内外叔伯兄弟志愿捐助。参与捐助的共六百余人。

历史是不能忘记的，但我们更应该着眼未来，期望上洞姚氏宗亲男女老幼，不论身居南北东西，今后世世代代永远尽力同心为上洞的繁荣发展做出贡献。

享受政府特殊津贴专家 国家一级剧作家

姚柱林撰于一九九四年十二月一九九四年冬立

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