广东汕头市潮阳姚八世祖从茂公祠堂
潮阳姚氏始祖村古埕，2017 年动工重新建第七座祠堂——八世祖从茂公祠一乐堂，将于 2021 年落成晋主庆典。祠堂位于古埕村老寨石埕内（近南门）。
古埕村，单纯姚姓村，在练江出海口江南，与潮阳海门镇隔江相望，距“千年古县”潮阳县城（棉城）10 多里。今属汕头市潮南区井都镇。
潮阳姚氏始祖姚孚公，字绵光，号宣教，生于宋光宗绍熙元年（公元1190）庚戌十月初二日，卒于宋理宗淳祐十二年（公元 1252）壬子正月初七日。父亲姚琳，祖父姚楶，曾祖姚宗之。
宗之公，属韶溪派始祖天明公季房、八世裔孙，莆田仙游人。南宋进士，累官江南西道提刑，风节名臣。有二子：长子姚榘，进士，建州录事参军；次子姚楶，乡贡士，潮阳县尉。
姚楶公任满返回福建老家，留姚琳姚孚父子于潮阳、卜居江南古埕。姚琳公晚年也回归莆田。因此，我潮阳姚断以姚孚公为始祖。今古埕的白墓，风水名“浮水莲花”，不置墓碑，正是姚孚公墓。
姚孚公与平远姚始祖景清公（念一）是五服内兄弟，同是舜姚第 106 世。后者是姚榘公的曾孙。
潮阳姚（古称古埕姚）自三世分“孟仲季”3房；孟房祖知县公姚鼎，字宪民，号宗工；仲房祖文规公，字英润，号閤门；季房祖洪道公，字宪安，号云心。到了六世，季房又有“廉正野”之分：廉祖姚贞祥，字克嘉，号廉叟；正祖姚祐，字克性，号正叟；野祖姚礽，字克戴，号野叟。
明代“潮阳姚氏三君子”之一姚琛公，为从茂公撰《先叔兰畹处士行状》，“先叔讳从茂，字允腾，兰畹其号也。自我始祖孚公，至于叔之身凡八世矣。……”
清光绪年版《潮阳县志》孝友列传：“姚从茂，字允腾，隆井人。幼失怙，哀慕终身，内外称孝，生平古道自持，乐善好施，有隐德。天顺间（1457 ～1464），夏岭贼航海攻城，流劫乡邑，独至茂门，戒勿犯曰：‘此善士家也’。子瑷，举人，历兵部郎中，赠茂如其官（臧志）”。
从茂公是季房野祖之孙，在明代版潮阳姚氏族谱，在清光绪年《潮阳县志》，在 1997 年《潮阳县志》，在2007 年《潮阳潮南人物志》，均有列传。公生于明永乐九年（公元 1411）辛卯四月初三日，卒于成化十二年（公元 1476）丙申九月廿一日。妣古丁萧讳玉。合葬于黄陇都山沟寮（今属潮南区两英镇仙斗），风水名莲花心，坐丁向癸。故从茂公有“莲花心祖”之称。
古埕村的从茂公后裔有 1500 人，已落代到廿八世；在和丰村的（浦东姚村）达 1000 人；在县城和其他地方的很多，无法统计，例如：县城，娘宫厅姚（棉城第一大民居，被拆迁了）、致祥厅姚（1958 年前拆了）、光禄巷红砖门闾姚（被拆迁了）、后池巷高门闾姚、后池巷姚、美归厚里桶箍门闾姚、美归厚里新厝厅姚、郭厝巷姚、香巷仔姚、铜箍厝门闾姚、石狮巷姚、后溪姚、西古巷巷尾姚 ( 尊敬社 )，南塘姚；……都是从茂公裔。
字辈是潮阳姚氏的辈序诗，五言八句 40 字，自一世起是：
绵衞献德希，克所允弘廷，世恭国仲昌，钦伯殿崇肇；
钟秀祁常佑，欣瞻赞硕猷，启和贻羽翼，简特聮西畴。
应当指出：这辈序诗的后四句 20字，是三阳姚氏 [ 潮阳、揭阳、海阳（今潮安）统一字辈，自潮阳姚氏廿一世起用。“昆仲三人创三阳”，是指韶溪派姚氏三兄弟：姚楶、姚福源、姚龙集（东夫），都是舜姚第 104 世；分别衍生了潮阳、揭阳、海阳三姚族。必须再次提请注意：三阳姚氏世序的关系，揭阳姚氏和海阳姚氏廿三世，相当于潮阳姚氏廿一世，因为潮阳姚一世祖是舜姚第106 世！
从茂公的父亲姚哲，字所铭，号埕翁。生于明洪武七年（公元 1374）甲寅正月廿二日，卒于永乐二十年（公元1422）壬寅十一月初九日。娶本里林宙女讳靖，号温惠。合葬于附廓都大山坐乙向辛（今属城郊凤岗乡的大山，墓被毁，据说潮阳姚氏大宗祠计划近期修复）。七世祖埕翁公和林氏祖妣均是能人，大力发展家业和族业，族谱均有传：《仗义埕翁公传》，《贤母温惠林氏传》。在棉城文光塔脚有埕翁公祠，共和国后变成公产，今是姚宗侠公园，园东设有姚氏七世祖纪念亭。今潮南区井都镇和丰村（浦东姚）建了大山祠绵德堂，主祀埕翁公。
从茂公有五子：姚瑁，姚瑷，姚璋（殇），姚琯，姚玺。次子姚瑷公，字弘瓉，号淡如轩。生于明正统丁巳年（公元 1437）十一月十九日，卒于弘治乙卯年（公元 1495）元月十三日。瑷公宽和敏达，由邑庠生领天顺壬午科乡荐，就选铨曹试第一，授南京兵部司务，历兵部职方清吏司员外、武选郎中，政绩显著而父母和妻子得到朝廷封赠。娶柳冈陈氏，敕封宜人。原合葬于营前虎穴山，1995 年迁移到县城后溪虎尾山。
姚瑷公在明代版潮阳姚氏族谱，在《广东通志》，在明嘉靖年版和清乾隆年邦《潮州府志》，在明隆庆年版和清光绪年版《潮阳县志》，在《1997 年潮阳县志》，在《2007 年潮阳潮南人物志》，均有列传。与堂兄姚琛、族侄姚绍并称明代“潮阳姚氏三君子”或“潮中三凤”。
从茂公因子姚瑷贵，受赠为“奉直大夫南京兵部职方清吏司员外郎”。因此，原在县城的从茂公祠一乐堂（今棉城中山中路潮阳姚氏大宗祠），在明代叫做“赠员外祖堂”，族人也称“司马祠”，始建于明万历四十年（公元 1612）。
族谱《赠员外祖堂记》：“派孙一益（十二世），首决东土之谋。河水东过，而南朝城隍庙，与钟鼓楼对峙，若龙虎然，诚百世不拔之基也。万历四十年入祠，中龛奉我员外祖，左右二龛纳四宗（四兄弟）焉，父子同堂，兄弟并跻。即起九泉而有知，不啻怡怡如矣；故匾之‘一乐堂’。”
这个一乐堂，上世纪 30 年代曾是潮阳“一乐小学”校址；1937 年抗日战争期间，曾是潮阳青年抗日救亡会会址；1946 年至解放前夕曾是潮阳联中、潮阳一中校址；“文革”后，和与之毗邻的双忠圣王庙一起归属潮阳第一布厂，一乐堂变成职工宿舍。改革开放后，经新加坡侨领姚志腾和潮阳姚氏族人共同努力，收回一乐堂。无奈潮阳姚氏收不了文光塔脚的宗祠保元堂（今姚宗侠学校），只好将八世祖祠一乐堂改名改堂号为潮阳姚氏大宗祠保元堂（也是世姚会驻地）。今潮阳姚氏大宗祠和潮阳姚氏三君子墓，一起是汕头市文保单位。从 2017 年开始，潮阳姚氏又有从茂公祠一乐堂了！古埕村的从茂公派族人，为缅怀祖德，共同出资，于 2017年丁酉七月十二日，择地古埕村老寨石埕内（从茂公派系发祥地）重新建一乐堂，三开间门面加拜亭二进祠堂。占地面积 1000 平方米，建筑面积 450 平方米，属廿八星宿龟象之地，坐巽向乾兼己亥分金。估计连同落成晋主庆典，将耗资八九百万元，都是族人出资和自筹资金。
建祠发起人员：
姚庆德 姚钦德姚德雄 姚雄平 姚灶文 姚辉元 姚楚才姚光松 姚汉标 姚章杰 姚庆辉 姚辉顺 姚达利 姚阿尾 姚廷合
前面叙述了潮阳姚氏从茂公祠一乐堂的前世今生，可知：改革开放前的“司马祠”（从茂公祠一乐堂），与十世姚绍公无关，与明代“潮阳姚氏三君子”或“潮中三凤”的姚琛公和姚绍公无关，与抗元英雄知县公三世姚鼎无关。顺此指出和更正广州姚钟尧十年前的一个错误——“今日的潮阳姚氏保元堂，是位于中山中路的潮阳姚氏大宗祠，实际上是用曾奉祀十世祖姚绍公父子兄弟的一乐堂（潮阳人习惯叫做‘司马祠’）重建而成的”——见：姚钟尧，广东潮阳姚氏概况，《河南姚姓与姚崇文化》（年刊）第四期（2011 年）P30-33。
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