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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?

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1#
发表于 2010-6-23 17:46:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
姚家修谱找姚网

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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?
100623
+ F7 v4 {) {2 q2 V1 Z; H
    姚尚明发了题名“姚氏家族字派收集”的帖,贵州遵义道真姚鑫跟帖发了下列内容:
0 X# m/ O# x: s我们贵州遵义道真自治县的字辈' R! `) R6 _# W* z1 W4 K
明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,0 [; e6 ]  q! @, ~! H) N# h" \" j
兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。1 \2 }2 P' V: t: u2 R) X3 o
封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。
* @% ?% l% b( G东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。4 |3 h9 {3 \3 P0 s& K9 F) }
至唐宋元明字派
, t0 i5 @9 [2 a) A文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。
+ Q7 Z: t/ r% C6 h* |! |3 `$ V到明朝时更换字派列于原有十个派轮转% S$ F2 ^, ^* L7 G# N; D
明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。) w0 F. j0 J# H6 R. _4 p" M
至民国丁卯年在三合坝合族更添字派列于传
" |& M! b0 ?- P% z明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。8 X: c+ u$ Y0 y" |- H( I8 I
在姚鑫帖的楼下,是姚晓风(QQ814564260)的帖:8 Q4 k4 _) j/ G  H3 X
眼睛看花了,还是对不上.....郁闷中.......
) E1 W/ X8 U% n- o5 @6 D5 h$ f我不知姚晓风是对谁而感叹。不过,我却有这样的感叹,要问:$ Y9 ], v0 n5 z
1 “我们贵州遵义道真自治县的字辈是:明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,发达依忠跃祖,富贵荣华万年。”58+612句共112字, 还是“明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,元梁登上达,刻练少先余。”58句共40字?字派1从几世起用?
+ M8 R! D/ r3 \! U2. y6 L; I9 [# W
至唐宋元明字派是“文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。……,富贵荣华万世昌。”

5 f% o# _' [2 q; @& B! J7642字?字派2从几世起用?字派2与字派1有接续关系吗?: R, K* R0 V) Y* t( [. N
3' D, {; |! K$ _) a# o% k1 y
到明朝时的字派是不是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。……,修善庆有余。”58句共40字?字派3与字派2接续关系怎样?“到明朝时更换字派列于原有十个派轮转”又是怎回事?
6 _* e2 L4 ^0 q8 w; q7 k. u
4
0 d1 {. S* @& U
民国丁卯年在三合坝合族更添字派后的字派是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知,……,刻练少先余。”吗?是从几世治字改为正字开始改吗?
" x6 l+ E1 L* c
5
* r7 [% X: Y7 ^$ R( W
姚鑫或道真姚宗亲将上列4个字派串讲,使人明白是怎样一回事?
- C$ b  v% S, a
6
1 X& a$ j, W5 `3 p+ V3 b$ Q6 S% |" p
现在道真姚使用哪个派字?除了道真姚,贵州哪些地方的姚氏也使用?始祖是谁?

4 M% {$ P# w. d2 z1 v) b: O" y7# W3 ^4 M: k- ^
姚鑫自己是几世什么字辈?现在遵义道真姚已落代到几世什么字辈?

6 W$ Q" O# _! \8 S! Q* y2 u
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2#
 楼主| 发表于 2010-6-25 23:38:11 | 只看该作者
姚鑫发了标题“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”的帖, 对这个帖有几点不解,请姚鑫或遵义道真姚宗亲能否解惑?
/ k3 `# z! B1 [; Q& Q6 a8 P! Q       首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?. s' O  m! X6 u0 ~
      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?
1 ?$ }% r+ D5 ?# u. t5 B# \& F      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?

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3#
 楼主| 发表于 2010-6-27 20:59:20 | 只看该作者
姚鑫发了标题"蒲坂玉牒”的帖,正文中未见玉牒。我姚氏有没有玉牒?

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[LV.2]九品芝麻官

4#
发表于 2010-6-28 22:16:16 | 只看该作者
黄州府是今黄冈市,

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[LV.1]布衣百姓

5#
发表于 2010-6-29 19:23:07 | 只看该作者
你没有注意解读:明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,$ k- m$ q! F! [5 A9 ^
兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。
7 n( n, `5 L- y7 V+ I+ C封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。, M8 R' E' Y! ?5 d: s& R' J& J
东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。以上是至唐宋元明字派
7 w+ R9 M6 k. d/ m# d4 }3 W的。
0 a& @) f- P7 J0 M& d8 |文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。1 e8 ?7 t5 z/ N# z
到明朝时更换字派列于原有十个派轮转0 ]9 w7 B) n' x! `' ]1 |, H1 D
明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。8 }/ q' s8 g% j
这个是我们现在用的' \( b# u; s+ o& i: e
至于你说的:首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?( S' Y9 Y$ T) L
      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?! L+ T& c$ c% K4 _: v
      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?
9 f' K) N3 C1 N+ u& |& z我都不知道,我只是在家谱上抄下来的。

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[LV.1]布衣百姓

6#
发表于 2010-6-29 19:32:28 | 只看该作者
江西文珌公后世由湖移蜀,九世祖姚明,由明末清前进山

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7#
 楼主| 发表于 2010-6-30 23:07:45 | 只看该作者
5# 姚鑫
$ V$ {0 w% N. T) [4 ]谢谢你的回复,我再琢磨琢磨。有可能,请你解释我在1楼的疑问.

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8#
 楼主| 发表于 2010-7-22 11:54:58 | 只看该作者
5# 姚鑫
# R/ g) {* b0 b8 P. X" o姚鑫兄:你好。2 Z) \$ t  u1 m% j( X+ A7 r2 _
      读了你的回复,明确你族现在在用明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。”这些辈字。对吗?几世起用?列于原有十个派轮转”是什么意思?“十个派轮转”怎样转?
' e0 n8 x/ d, J6 j( k. y    此外,帖中还有不懂的地方,请你指点。谢谢!
& m3 ~- _9 {6 e/ C. ^. n
+ r* |! o( A" M! u4 m) W" N% B遵义有几多姚族?这些字辈是一个姚族还是分别多个姚族的?
# U5 P# V* D9 e3 K, C9 M0 c. Y0 m5 z( ^8 U0 Q

2 Q+ H1 x' X! r# ^# b4 l8 ^    姚姓老字派列传”载于何谱?何时定的?几世开始起用?
  X; W7 C! m& L3 F
至唐宋元明字派
文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。
十八龄登台点将,折桂英雄有主张。
最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。”
这个字辈是遵义哪个姚族用?你族吗?来源?唐时的“文武”字辈分别是几世?宋时始于哪个字? 明时始于哪个字 ?

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[LV.1]布衣百姓

9#
发表于 2011-1-6 18:43:34 | 只看该作者
8# pszyyao
# d# x* ?% Z+ H1 ]我们现在用的是:明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。

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[LV.5]六品通判

10#
发表于 2011-1-6 20:43:05 | 只看该作者
“解组”在古汉语中的意思是,解下印绶,谓辞去官职。相当于我们今天说的退休赋闲吧。
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