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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?

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1#
发表于 2010-6-23 17:46:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?
100623

: q) z* B3 a+ @1 _4 b, N9 x& N    姚尚明发了题名“姚氏家族字派收集”的帖,贵州遵义道真姚鑫跟帖发了下列内容:
( y& Q3 ^1 b3 O' a9 \- J我们贵州遵义道真自治县的字辈7 I! T* ]* Z, g  g- q& t0 ?
明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,
6 A( H' F2 X# l2 r" F兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。
& b- U5 n" u7 j9 |; ?0 F封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。
; j1 I0 O$ i4 X+ u东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。' Z. O1 o* Z+ C& K7 m9 I7 [; }
至唐宋元明字派
  B3 h$ |/ {' d! ], ^文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。: _- |  z- s% N- C( L* u/ C7 K
到明朝时更换字派列于原有十个派轮转
/ c7 {8 A, v) ^3 l: ]0 y明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。
  p9 k1 t) k1 _! t7 g6 Q( B' _8 k至民国丁卯年在三合坝合族更添字派列于传2 |7 q4 ?4 H( b6 P: Z
明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。: `! ?$ H3 U2 l5 I# d
在姚鑫帖的楼下,是姚晓风(QQ814564260)的帖:3 y# Q6 U9 P5 |' r5 d( N2 G! A
眼睛看花了,还是对不上.....郁闷中.......- G# m3 y& v: n! i) E! |: B# v
我不知姚晓风是对谁而感叹。不过,我却有这样的感叹,要问:- l) M7 y& f# K3 Y; s1 n' U
1 “我们贵州遵义道真自治县的字辈是:明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,发达依忠跃祖,富贵荣华万年。”58+612句共112字, 还是“明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,元梁登上达,刻练少先余。”58句共40字?字派1从几世起用?
: x$ R9 Z; D0 b27 u4 p: P5 I3 B' K9 z
至唐宋元明字派是“文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。……,富贵荣华万世昌。”
- O$ m/ \  u4 ?0 ~# O; E
7642字?字派2从几世起用?字派2与字派1有接续关系吗?
) \! j7 E" j, `4 L: ?1 o3
  }8 }4 w1 r1 O; U
到明朝时的字派是不是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。……,修善庆有余。”58句共40字?字派3与字派2接续关系怎样?“到明朝时更换字派列于原有十个派轮转”又是怎回事?
: y, Z: {0 n; }& l
4
) D$ h- H/ _9 v5 q- d* X6 `
民国丁卯年在三合坝合族更添字派后的字派是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知,……,刻练少先余。”吗?是从几世治字改为正字开始改吗?
8 P+ y& H% ?1 w( w* V  n
5$ Y' O/ ^3 \4 V' U
姚鑫或道真姚宗亲将上列4个字派串讲,使人明白是怎样一回事?
& t* G; c, h8 C/ o) ^
6
4 a! `: v) Q5 `# Q5 L( Y8 V
现在道真姚使用哪个派字?除了道真姚,贵州哪些地方的姚氏也使用?始祖是谁?

) {4 [' b$ o+ f- X+ S7
( S3 |4 A, @& M: C+ X/ D$ }
姚鑫自己是几世什么字辈?现在遵义道真姚已落代到几世什么字辈?
6 B7 i# ~# o8 d8 {
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2#
 楼主| 发表于 2010-6-25 23:38:11 | 只看该作者
姚鑫发了标题“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”的帖, 对这个帖有几点不解,请姚鑫或遵义道真姚宗亲能否解惑?& j; A) q; b! v+ f( c2 v: j
       首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?, b! P* N' k2 U- g" }$ c
      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?
0 _3 [- g3 H4 P/ P- b      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?

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3#
 楼主| 发表于 2010-6-27 20:59:20 | 只看该作者
姚鑫发了标题"蒲坂玉牒”的帖,正文中未见玉牒。我姚氏有没有玉牒?

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[LV.2]九品芝麻官

4#
发表于 2010-6-28 22:16:16 | 只看该作者
黄州府是今黄冈市,

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[LV.1]布衣百姓

5#
发表于 2010-6-29 19:23:07 | 只看该作者
你没有注意解读:明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,2 z; @4 v" ~5 \% ^6 ?: l& v& B
兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。
3 T5 \; M+ B1 `6 h' K- K封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。
* K4 ]4 ], |5 H% n5 K% A2 v) f东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。以上是至唐宋元明字派
7 c6 H; b% f4 V1 I的。
) q6 p* x/ f2 {文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。
( _/ S. X2 \# A" m/ B到明朝时更换字派列于原有十个派轮转, C. p* L. S7 U" S7 X2 O
明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。
" q# p9 ~0 J/ |: J这个是我们现在用的
, b9 _! ^5 G" [至于你说的:首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?" a0 a! w" C; x+ Z
      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?
% p, o. U! u% T+ l& F4 d/ Z2 w& b      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?9 ?; A" \9 L6 D9 B! i
我都不知道,我只是在家谱上抄下来的。

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[LV.1]布衣百姓

6#
发表于 2010-6-29 19:32:28 | 只看该作者
江西文珌公后世由湖移蜀,九世祖姚明,由明末清前进山

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7#
 楼主| 发表于 2010-6-30 23:07:45 | 只看该作者
5# 姚鑫
4 d! u  M, \" U9 M3 U# E谢谢你的回复,我再琢磨琢磨。有可能,请你解释我在1楼的疑问.

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8#
 楼主| 发表于 2010-7-22 11:54:58 | 只看该作者
5# 姚鑫
( K) z( V5 a) l) Q. p- B  h姚鑫兄:你好。
* i& H$ k3 Q5 C' B* T      读了你的回复,明确你族现在在用明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。”这些辈字。对吗?几世起用?列于原有十个派轮转”是什么意思?“十个派轮转”怎样转?1 j3 Y+ s( r( s, h' P8 w2 t
    此外,帖中还有不懂的地方,请你指点。谢谢!! O: @, Q* s5 M8 ~

" I! a" P+ P3 l" k+ b' `8 a' ~遵义有几多姚族?这些字辈是一个姚族还是分别多个姚族的?7 }5 b$ c' k9 y7 v$ S

) @- X8 h6 ?9 T) w7 M, b
' ^7 s. t0 R6 `# F2 m3 S    姚姓老字派列传”载于何谱?何时定的?几世开始起用?3 D4 y+ H/ f2 j- i
至唐宋元明字派
文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。
十八龄登台点将,折桂英雄有主张。
最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。”
这个字辈是遵义哪个姚族用?你族吗?来源?唐时的“文武”字辈分别是几世?宋时始于哪个字? 明时始于哪个字 ?

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[LV.1]布衣百姓

9#
发表于 2011-1-6 18:43:34 | 只看该作者
8# pszyyao ( I: F- E7 E! {3 `- q
我们现在用的是:明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。

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[LV.5]六品通判

10#
发表于 2011-1-6 20:43:05 | 只看该作者
“解组”在古汉语中的意思是,解下印绶,谓辞去官职。相当于我们今天说的退休赋闲吧。
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