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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?

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1#
发表于 2010-6-23 17:46:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?
100623
: ^# y. ]% u: |, w/ Q
    姚尚明发了题名“姚氏家族字派收集”的帖,贵州遵义道真姚鑫跟帖发了下列内容:
4 ^+ J3 k/ I  Q8 y6 p5 m+ C我们贵州遵义道真自治县的字辈
2 \0 j+ V6 o$ X明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,
1 M6 C0 c5 |8 y7 T3 M8 r/ E兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。! M( C1 j) [( ]6 A6 u
封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。
) P) R$ d# A. {( c东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。) L3 L2 J* S. Z: O
至唐宋元明字派
. {8 f6 ^- x( f! ]8 h- ^" F文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。6 u4 [4 w; ]) f! _
到明朝时更换字派列于原有十个派轮转
; l* j1 t# i$ L, p$ F明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。  V. K/ ^$ N" s7 ]' Q2 L
至民国丁卯年在三合坝合族更添字派列于传
8 Q* `: ]& I- u* v- L明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。
% G" I' m% T6 F0 q" \) h8 F2 h) L) ?在姚鑫帖的楼下,是姚晓风(QQ814564260)的帖:# X" j- j. K; h( e2 U4 L/ p- A
眼睛看花了,还是对不上.....郁闷中.......6 X6 q0 G( a% g& t* V
我不知姚晓风是对谁而感叹。不过,我却有这样的感叹,要问:; x( p/ B; N+ l
1 “我们贵州遵义道真自治县的字辈是:明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,发达依忠跃祖,富贵荣华万年。”58+612句共112字, 还是“明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,元梁登上达,刻练少先余。”58句共40字?字派1从几世起用?2 u/ S6 L) o  [! h" T. `2 t
2
) T/ V0 r* i' P5 E$ w
至唐宋元明字派是“文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。……,富贵荣华万世昌。”
7 W# H7 Q# ?5 u1 z
7642字?字派2从几世起用?字派2与字派1有接续关系吗?
9 L/ B' v; b" d' i  Q0 K35 z+ K& j! F- D; U$ T% D8 U
到明朝时的字派是不是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。……,修善庆有余。”58句共40字?字派3与字派2接续关系怎样?“到明朝时更换字派列于原有十个派轮转”又是怎回事?

" A& a' e+ @. ^* X9 G4
! J, R+ e1 E7 c( B2 T
民国丁卯年在三合坝合族更添字派后的字派是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知,……,刻练少先余。”吗?是从几世治字改为正字开始改吗?
# z# X( i. o) U( \" ~
5: T* g5 x+ c& H  h* x! [8 I
姚鑫或道真姚宗亲将上列4个字派串讲,使人明白是怎样一回事?

1 x9 k+ E1 E+ l1 }6
  l+ t# G5 Q+ y1 x( }+ Z
现在道真姚使用哪个派字?除了道真姚,贵州哪些地方的姚氏也使用?始祖是谁?

6 F" y  j! O: e; R74 n% j; Z/ ]  d8 e- O: j- b
姚鑫自己是几世什么字辈?现在遵义道真姚已落代到几世什么字辈?

, U# Q3 u' x/ I: W: H
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2#
 楼主| 发表于 2010-6-25 23:38:11 | 只看该作者
姚鑫发了标题“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”的帖, 对这个帖有几点不解,请姚鑫或遵义道真姚宗亲能否解惑?
: L6 R) Y+ P& c" ~; s- u( ]       首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?
9 F3 Q7 V0 q6 [6 u! c      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?4 q9 z6 ]9 h* _' x* h
      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?

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3#
 楼主| 发表于 2010-6-27 20:59:20 | 只看该作者
姚鑫发了标题"蒲坂玉牒”的帖,正文中未见玉牒。我姚氏有没有玉牒?

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[LV.2]九品芝麻官

4#
发表于 2010-6-28 22:16:16 | 只看该作者
黄州府是今黄冈市,

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[LV.1]布衣百姓

5#
发表于 2010-6-29 19:23:07 | 只看该作者
你没有注意解读:明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,1 j) t( t+ M; t$ A( ^# Z* a
兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。
' R# |- ^4 L: ?+ x- r- z封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。
- f2 j- i9 ]& S9 K5 r/ d- R东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。以上是至唐宋元明字派- p: Y) F$ |2 p( m: P3 e: i- P
的。
7 ]0 o1 `; m& x* i文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。
2 O0 a% o& Z! _到明朝时更换字派列于原有十个派轮转. M3 A7 @# E% g9 O9 K, C' b0 i
明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。
' R- K8 W8 }+ D  `) L" `6 ~这个是我们现在用的
$ g! U) p+ \% n, y0 |: w4 ?至于你说的:首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?
- ?$ b" P* _5 }4 ]: `" E, b# t) s& Z      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?
# Q) S/ x) @  H! u# E7 R5 C      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?
) L  U0 E( C/ w  |6 }# T我都不知道,我只是在家谱上抄下来的。

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[LV.1]布衣百姓

6#
发表于 2010-6-29 19:32:28 | 只看该作者
江西文珌公后世由湖移蜀,九世祖姚明,由明末清前进山

该用户从未签到

7#
 楼主| 发表于 2010-6-30 23:07:45 | 只看该作者
5# 姚鑫   ]9 j0 L7 n2 w' y( S
谢谢你的回复,我再琢磨琢磨。有可能,请你解释我在1楼的疑问.

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8#
 楼主| 发表于 2010-7-22 11:54:58 | 只看该作者
5# 姚鑫
) f$ h2 a+ Z: X) v( V5 B姚鑫兄:你好。
+ @6 T! m' m( v      读了你的回复,明确你族现在在用明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。”这些辈字。对吗?几世起用?列于原有十个派轮转”是什么意思?“十个派轮转”怎样转?
# i  `, P. d' Z6 q0 l. M9 ]    此外,帖中还有不懂的地方,请你指点。谢谢!, w" t$ |2 s* c* w2 e/ C' C

) @) h' Z7 o* f4 B遵义有几多姚族?这些字辈是一个姚族还是分别多个姚族的?8 b# \: i  y1 V9 s. f

0 X, U" _7 u2 q0 C( l, K
8 t! j# g; D# L% H! o5 `7 I3 W8 G! k    姚姓老字派列传”载于何谱?何时定的?几世开始起用?
6 A, u: `. ?+ H  \
至唐宋元明字派
文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。
十八龄登台点将,折桂英雄有主张。
最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。”
这个字辈是遵义哪个姚族用?你族吗?来源?唐时的“文武”字辈分别是几世?宋时始于哪个字? 明时始于哪个字 ?

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[LV.1]布衣百姓

9#
发表于 2011-1-6 18:43:34 | 只看该作者
8# pszyyao
  P! i5 N. P8 v3 n" ~" G我们现在用的是:明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。

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[LV.5]六品通判

10#
发表于 2011-1-6 20:43:05 | 只看该作者
“解组”在古汉语中的意思是,解下印绶,谓辞去官职。相当于我们今天说的退休赋闲吧。
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