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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?

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1#
发表于 2010-6-23 17:46:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?
100623
% I3 Y: P' @) a$ a4 f* F6 _( V' r
    姚尚明发了题名“姚氏家族字派收集”的帖,贵州遵义道真姚鑫跟帖发了下列内容:, u& c3 v; h0 H6 S. ]
我们贵州遵义道真自治县的字辈
6 ^/ X' z$ \' g4 A! t+ C7 O明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,0 [9 ?* S" i. S& I; H! I
兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。1 R. u3 R( Q# w6 ^4 g& x
封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。. r3 T+ f8 a  e: Z( ?/ y6 N
东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。$ e; E4 \( s" `" p! X
至唐宋元明字派% K. F; {% ]- _) X4 n! r
文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。# {5 @7 H# V" ~& c8 F
到明朝时更换字派列于原有十个派轮转; K' \7 L7 N2 Z! I
明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。' O4 z) [1 A6 m/ `$ V
至民国丁卯年在三合坝合族更添字派列于传+ X1 l$ C2 D" T& j* J
明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。
1 o0 a; A, \1 v7 U1 b% N在姚鑫帖的楼下,是姚晓风(QQ814564260)的帖:
3 ~2 Q) g& o% k9 g眼睛看花了,还是对不上.....郁闷中.......
9 f$ I% O0 V2 |我不知姚晓风是对谁而感叹。不过,我却有这样的感叹,要问:
% b& \0 {0 N* D# G/ ], s1 “我们贵州遵义道真自治县的字辈是:明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,发达依忠跃祖,富贵荣华万年。”58+612句共112字, 还是“明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,元梁登上达,刻练少先余。”58句共40字?字派1从几世起用?3 e8 d3 D# @! A, W- _% V5 S
2* K9 [- R' J6 p  t8 j1 t2 H8 s
至唐宋元明字派是“文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。……,富贵荣华万世昌。”

; m3 X6 H" {$ z5 z2 x7642字?字派2从几世起用?字派2与字派1有接续关系吗?
2 W; a4 w  |. i" p- @+ I3
# l  ~9 s# v6 c
到明朝时的字派是不是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。……,修善庆有余。”58句共40字?字派3与字派2接续关系怎样?“到明朝时更换字派列于原有十个派轮转”又是怎回事?
4 G) \0 X! v8 O
4
8 t: W; x1 A! I4 p$ O- G; S/ Q
民国丁卯年在三合坝合族更添字派后的字派是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知,……,刻练少先余。”吗?是从几世治字改为正字开始改吗?
! P/ n6 d. J! P: B! d1 I6 I
5+ r& f1 K' z; m/ @6 {
姚鑫或道真姚宗亲将上列4个字派串讲,使人明白是怎样一回事?
# a9 I; R- {+ s
6* B5 |: T" j  n0 m' k/ e$ _
现在道真姚使用哪个派字?除了道真姚,贵州哪些地方的姚氏也使用?始祖是谁?

0 j0 O+ T' B! Y, @73 T) o+ I- |9 u7 x. ^
姚鑫自己是几世什么字辈?现在遵义道真姚已落代到几世什么字辈?

) L# n2 ~! F, F6 I0 @
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该用户从未签到

2#
 楼主| 发表于 2010-6-25 23:38:11 | 只看该作者
姚鑫发了标题“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”的帖, 对这个帖有几点不解,请姚鑫或遵义道真姚宗亲能否解惑?/ M( ^3 _* a& T4 f
       首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?
, m, i. m1 i' e" h      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?  p$ y& ]' w1 W  D
      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?

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3#
 楼主| 发表于 2010-6-27 20:59:20 | 只看该作者
姚鑫发了标题"蒲坂玉牒”的帖,正文中未见玉牒。我姚氏有没有玉牒?

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[LV.2]九品芝麻官

4#
发表于 2010-6-28 22:16:16 | 只看该作者
黄州府是今黄冈市,

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[LV.1]布衣百姓

5#
发表于 2010-6-29 19:23:07 | 只看该作者
你没有注意解读:明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,, e8 U! Y) Z% p  Z
兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。" L# T2 K, L( Q% K+ E
封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。3 T  \* o8 L9 H8 Q
东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。以上是至唐宋元明字派
" f1 H  V" _& |5 w3 s的。
2 k9 d5 Z; p3 ?9 ]% |文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。
1 ]8 |" v1 S' k! s2 O! j到明朝时更换字派列于原有十个派轮转
: O# P& |7 l% V1 f- T+ M9 M# ~0 g7 f, C明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。
+ K( c* I5 B7 h% ?这个是我们现在用的
5 |, O6 f  i: l* }. L至于你说的:首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?- m$ N2 R  {3 w; E
      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?
% k$ a. K: Y- |/ X: n( n      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?8 D$ {: o& j; m; x1 }
我都不知道,我只是在家谱上抄下来的。

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[LV.1]布衣百姓

6#
发表于 2010-6-29 19:32:28 | 只看该作者
江西文珌公后世由湖移蜀,九世祖姚明,由明末清前进山

该用户从未签到

7#
 楼主| 发表于 2010-6-30 23:07:45 | 只看该作者
5# 姚鑫
/ N5 f. |6 X- G# ]/ f* n: s6 ^谢谢你的回复,我再琢磨琢磨。有可能,请你解释我在1楼的疑问.

该用户从未签到

8#
 楼主| 发表于 2010-7-22 11:54:58 | 只看该作者
5# 姚鑫 ; K5 n6 \7 T% a7 l6 Q# `. ]! U
姚鑫兄:你好。
' T) x, V+ |/ A' Y" z0 |$ g+ T      读了你的回复,明确你族现在在用明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。”这些辈字。对吗?几世起用?列于原有十个派轮转”是什么意思?“十个派轮转”怎样转?- [+ T1 |" W5 t; K) }1 f
    此外,帖中还有不懂的地方,请你指点。谢谢!
3 T% x" M- d4 j3 d3 Y5 }# B6 U- `* h$ ]5 d4 I! o9 T
遵义有几多姚族?这些字辈是一个姚族还是分别多个姚族的?
7 }$ w" b' _6 E: {. s$ W- a4 j) ~( M& s

! r" m+ ?; `0 b7 ^3 N% a    姚姓老字派列传”载于何谱?何时定的?几世开始起用?
# p+ s; v4 X. w6 ^: k0 _! B9 T
至唐宋元明字派
文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。
十八龄登台点将,折桂英雄有主张。
最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。”
这个字辈是遵义哪个姚族用?你族吗?来源?唐时的“文武”字辈分别是几世?宋时始于哪个字? 明时始于哪个字 ?

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[LV.1]布衣百姓

9#
发表于 2011-1-6 18:43:34 | 只看该作者
8# pszyyao
, y+ }- ?% j. ~7 E8 ?3 t1 F/ k, }% e我们现在用的是:明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。

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[LV.5]六品通判

10#
发表于 2011-1-6 20:43:05 | 只看该作者
“解组”在古汉语中的意思是,解下印绶,谓辞去官职。相当于我们今天说的退休赋闲吧。
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