姚汉英本为后周左金吾将军。后周太祖郭威于广顺元年(辽应历元年，951年)五月，遣姚汉英、华昭胤等出使契丹。辽世宗借口后周“书辞抗礼”，将姚汉英、华昭胤等人强行留用。此后，姚汉英归顺了契丹，成为辽世宗、穆宗、景宗、圣宗四朝的一名重臣。他先后被封为：开府仪同三司、检校太师、兼政事令、彰武军节度、管内观察处置等使、使持节霸州诸军事、行霸州刺史、上柱国、东阳郡、开国公，食邑五千五百户、食实封五百户。

朝阳学者周亚利表示，姚汉英是从辽世宗、穆宗、景宗，直到圣宗朝的名副其实的四朝元老，享有开府仪同三司、太师兼政事令、上柱国、开国公等封号，除了封王，已是位极人臣，无以复加了。姚汉英不仅个人显贵，且福泽妻子儿孙，据《辽史·圣宗本纪》记载，姚汉英的妻子刘氏被封为许国夫人；长子姚柬之任金紫崇禄大夫、检校司空、左金吾卫将军兼御史大夫、上柱国、监门卫大将军等职；次子姚衡之，任彰愍宫汉儿副都部署、银青崇禄大夫、检校尚书、左仆射兼御史大夫、上柱国等职……如此显赫家族，称其权势冲天也不为过。

姚汉英安葬两佛舍利

姚汉英及其家人“识解缘情，志依正觉”，崇信佛、法、僧三宝，敬仰锭光、释迦二佛，并收藏了传世、珍稀的两佛舍利。姚汉英深感佛之慈悲，佛舍利之卫护，尽管位崇将相，仍心系佛缘，一心要兴塔庙、积功德，遂“于大契丹国霸州居第东南，上兴塔庙下置石宫，藏释迦佛舍利一尊，锭光佛舍利一十八粒。”

姚景行平叛护驾死后封王立祠

姚景行（？—1076) 始名景禧，辽国宰相。
到了道宗朝，姚汉英的四个孙子中出了一位名垂青史的大辽功臣——姚景行。

姚景行学识渊博，重熙五年(1036)乙科举，登进士第。先为将作监，改任燕赵国王教授。数年后，姚景行官至翰林学士，枢密副使，参知政事。

名垂青史的大辽功臣、宰相——姚景行

姚景行敦厚廉直，人望归之。道宗即位，其多被聘为顾问，任北府宰相。重熙九年秋(1040)，姚景行告归家乡，在半路上得知耶律重元起兵叛乱，其立即收集附近兵马三百多速赴京勤王，当其到达京城时，叛乱已被平定。其忠诚之行受到了道宗帝的嘉奖，将逆贼耶律重元的全部家产赐给了姚景行。

咸雍元年(1065)，姚景行出任武定军节度使。第二年，驿召拜任南院枢密使。皇上从容问治政之道，引入内殿，出御书及太子书示之，赐其什器车仪仗。 一天，道宗帝有意伐宋，就召姚景行问:“宋人好生边事，如何?”姚景行回答：“自圣宗皇帝以威德怀远，宋修职贡，迄今六十几年，若以细故用兵，恐违先帝成约。”道宗帝听了姚景行的分析，便取消了伐宋的打算。

姚景行致仕，不逾月恢复旧职，兼中书令。道宗帝问古今雅士优劣，姚景行占对称旨，受命知治兴中府。后改任朔方军节度使。太康年初(1075)， 姚景行赴镇辽兴，滞狱多为冤者， 姚景行奉命为守留，不出数月，几乎释放了受冤的人，以监狱空闻名一时。

后来姚景行累乞致政，不从。复请，许之，加守太师。

太康二(1076)年，姚景行因病去世，朝廷派特使为其吊祭，追封其为柳城郡王，谥文宪。寿昌五年(1099)，诏为其立祠。

姚枢曾为忽必烈“高参”

辽亡后，朝阳姚氏家族成员在金朝担任中下级官吏，后于朝阳辗转迁往中原，到了元代，出了位栋梁之才——姚枢。

元朝政治家、理学家姚枢墓（河南辉县）

姚枢(1201年-1278年)，字公茂，元初政治家、理学家。公元1250年，忽必烈召姚枢至漠北访问治道，姚枢上书陈述儒家传统的帝王之学、治国之道，深受器重。忽必烈受命总制漠南汉地军事，姚枢建议在与南宋接壤地区屯兵，积谷守边，徐图灭宋，被采纳。后从忽必烈攻大理、鄂州，咨谋军中，屡谏屠戮。元世祖忽必烈即位后，姚枢以藩府旧臣预议朝政，参定制度，任东平宣抚使、大司农、中书左丞，出为河南行省佥事，入拜昭文馆大学士，终于翰林学士承旨职位。卒谥文献，元成宗即位后，追封其为鲁国公

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