请灵源姚氏关注：江西宜春灵源姚氏大宗祠楹联

pszyyao

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     转发这个《江西宜春灵源姚氏大宗祠草拟对联（建刚提供）》自有其意义。此外，想问大宗祠的问题：
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这座江西宜春灵源姚氏大宗祠，
是新的还是旧的？
! v: T9 S9 s% @, Z# [在灵源哪个村？
: b. N3 W6 t. X; \3 b" V是“四姚”共有还是哪支姚的？
8 r1 p9 H& r+ h姚廷明拍了？


  ?( y8 f% g5 X【转发】江西宜春灵源姚氏大宗祠草拟对联（建刚提供）
来源：姚网，姚波 于 2016-12-17 22:27 编辑
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肇禋由唐相功传列祖问学精详还期济济
  j5 e  E6 _3 p美士说礼称诗科甲蝉联光世泽
孝孙敦伦睦族人文鹊起奋家声
蔚止属宜丰勋念先公谋猷聿蓍永庇森森
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琴堂授嘉谋思当年校字使者
# r: T9 q1 P2 s2 A* C, I3 ?竹楼遗雅韵启奕世读书儒生
, D: Z( T- K$ v
; g: Y2 u. Y: F; N门瞰青山罗秀气
8 ^. {' k3 `1 Q/ K: M1 d地环绿水涨文波

' \2 b) N8 x% E7 @% X事办十条宰相才符周召
文藏四库状元学配朱程
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靈地人多杰溯尚忠迁居之后若振公若旦公若勉公若今朝
九世三状头赫赫声名昭万古
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$ n% t# }/ @0 s四姚一旧族绵绵瓜瓞耀千秋
1 t* j' H9 e4 [+ ^2 f$ w源泉流自长由有宋肇基以来而元代而明代而清代而当代　　

气吞锦水人材萃
1 l0 k! f2 m- Q+ n案对文峰甲第新
) K' T& |- U. G) U  ]
报状头才储八斗策对万言五百名先登雁塔
0 C/ W8 Y% b7 S7 U  X思总管军督九江禄收三路数千隧果树鸿栽

靈匪无因毓也说甚靈根钝根总在加功培奕叶
源真有自来哉任他源远世远同将竭力荐贤才

4 V( q6 k5 d7 u3 }% J) D祖武炳麟勋标汉室
宗风绵亘绩纪云台

+ X9 g9 |$ K" x9 X7 s段吹大吕崇德报功翼翼寝门依敬致
: ?/ F" c4 \: A# J, A! B; P节届嘉平寻源反本峨峨宗佑启靈承
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" r- b+ S0 X" M' k! U* ?八日荐明煙声俎如闻随以豫
三冬修备顺衣冠若接萃而升
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四相翼唐廷功德崔巍梁国高封贤宰相
三元魁宋室丰度端肃理宗尤喜真状元

奕代衣裳光陕郡
千秋弓冶大靈源
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# }7 c: l  B0 v8 `* w" B左右趋承执事有恪
东西登降式礼莫衍
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0 N- D; k1 K8 {3 ?/ b
2 F0 v2 J* Q! i+ f) D- R硕德重筠盐在昔旂常聿著
雄文魁杏苑到今誉望长留

萃子姓于庭阶既匡既敕
见高曾之矩范孔惠孔时
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枣庄姚绍峰

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1 B& J2 l. b2 E- `4 n8 i        祖武炳麟勋标汉室
8 N: j8 E* t& \- l9 N: _        宗风绵亘绩纪云台
! F# S' T  l! i! t看这些幅对联内容不像是新编撰的，有的倒像是三公家谱中的内容。这些对联内容中不仅有东西汉姚氏（
) T, A: ?5 A# M% u- I- Z! `9 y0 L收入云台二十八将之一的铫期），还有唐宰相崇公。
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* w( n( d; X7 q3 a3 M: c: A/ h报状头才储八斗策对万言五百名先登雁塔!
0 z; }9 v; B/ q9 D# B" X" w, A思总管军督九江禄收三路数千隧果树鸿栽    
- \) P; m' w# g/ z    这幅对联也挺奇葩，上联讲的是南宋忠臣忧国忧民的姚勉状元的事迹，而下联讲的好像是南宋降元将领姚文龙的事迹，一位忠臣，一位降将，把他们两位的事迹放在一起拟成一联供在祠堂里，让后世子孙祭祀瞻仰或许不妥吧？后世子孙是学姚勉状元的忧国忧民，忠君报国，不畏强权，；还是学文龙总管的识时务顺天时，不与强者争高低，甘为胡虏服务？所以这幅对联不怎样好。个人看法不对的请宗亲纠正。
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枣庄姚绍峰

姚绍东 发表于 2016-12-20 09:50
1 n+ O& \1 ~+ @; Q8 T教授：看你发帖的题目我以为这祠堂、这对联有历史了。可看到我标示的红字部分，我觉得是今人拟写的。当时 ...

    这些对联不看其内容只看形式，确实是对仗工整，平仄相谐，值得欣赏学习。    如果看内容的话，那么撰写对联者还是认为芳里等四家姚氏为一家，从根本上排除了与南垣南昌姚氏坐下来，共同探讨祖源的可能性，这从其对联的内容中可以看出来，可以说撰联者根本无视两姚家谱谱头中相同世系的内容。
    有意思的是，前两年南垣南昌姚氏，在江西宜丰新庄镇南垣村修建了彦国公祠堂。现在看意思自称为尚忠公后裔的姚氏宗亲，又打算修一座尚忠公祠堂了。
   看来灵源的这两支姚氏还要继承祖先遗志，继续走各自为家的道路，那么两姚一统的愿望又遥遥无期了。  在历史上，灵源的两支姚之间到底发生了什么事？真是一个谜。

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枣庄姚绍峰

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九世三状头赫赫声名昭万古)
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四姚一旧族绵绵瓜瓞耀千秋
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    这幅对联我比较感兴趣。
    “九世三状头（头 字是否是元    字的讹误？）”这句比较好理解，是自姚氏尚忠公（南昌谱中的炯公）至勉公正好九世，家族中出了三位状元。
    “四姚一旧族”是值的哪四姚？以我的理解，应该是把南垣，南昌姚氏排除在外后，剩下的芳里姚氏、衙里姚氏、院场姚氏和燕窝这四支姚氏吧？如果是这样，那么我认为，这幅对联应该是在这四支姚氏合修谱时或者以后拟成的。


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六合居士

枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-20 10:54
这些对联不看其内容只看形式，确实是对仗工整，平仄相谐，值得欣赏学习。    如果看内容的话，那么撰 ...

看来灵源的这两支姚氏还要继承祖先遗志，继续走各自为家的道路，那么两姚一统的愿望又遥遥无期了。  在历史上，灵源的两支姚之间到底发生了什么事？真是一个谜。

pszyyao

姚湾公瑞 发表于 2016-12-20 07:23
是的，向您学习！努力提升自己一点！

     楼下山东枣庄姚绍峰是读出名堂了。     一个标题，些许楹联，却涉及灵源“四姚”、南垣姚氏、南昌姚氏和灵源姚氏的来源等大问题。
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     不知作者是一人还是众人？是什么人？

pszyyao

      这座江西宜春灵源姚氏大宗祠：
1 ^1 ?) e: ]' u  V4 S6 S, y是新的还是旧的？
" R- t# Z+ `! z0 b! a# Z在灵源哪个村？
是“四姚”共有还是哪支姚的？
. E4 S+ h" s0 ^姚廷明拍了？
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姚绍东

靈地人多杰溯尚忠迁居之后若振公若旦公若勉公若今朝
九世三状头赫赫声名昭万古

: {5 n* r% U: t3 j9 m3 @四姚一旧族绵绵瓜瓞耀千秋
源泉流自长由有宋肇基以来而"元代而明代而清代而当代".
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姚建华126

四相翼唐廷功德崔巍梁国高封贤宰相
' A# w1 _1 F) Y  ?2 Z0 p
宰相叫什么名字

pszyyao

姚建华126 发表于 2016-12-19 11:19
( w4 ]& X/ o+ d) ~四相翼唐廷功德崔巍梁国高封贤宰相

* |* z( ]! j& ]) r7 H( O宰相叫什么名字

     你都引用了，相翼唐廷功德崔巍梁国高封贤宰相；还在问宰相叫什么名字。

pszyyao

姚绍东 发表于 2016-12-19 08:55
靈地人多杰溯尚忠迁居之后若振公若旦公若勉公若今朝
% p$ Z4 [0 x  R2 i0 D! y九世三状头赫赫声名昭万古

8 f. f/ C, r9 i. z) y你毕竟是江苏的南昌姚
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pszyyao

+ _7 [% `, t1 j& }. p4 t! P; ~

枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-19 13:20
( E! i/ ^- ^* g9 L祖武炳麟勋标汉室
- v4 \+ B3 K& X. k! h, D7 u        宗风绵亘绩纪云台
/ L- o7 Z& [, n4 h7 h5 F: a看这些幅对联内容不像是新编撰的，有的倒像是三公家 ...

+ _6 Q7 U' ^3 h* a" w5 ?8 p; m/ b请注意题名——“江西宜春灵源姚氏大宗祠草拟对联（建刚提供）”
$ L+ c8 O9 J6 H! ]2 n1 H请通读全帖

枣庄姚绍峰

pszyyao 发表于 2016-12-19 08:23
这座江西宜春灵源姚氏大宗祠：
是新的还是旧的？
( L7 @$ O5 Y  S4 g7 }5 ]/ I; p在灵源哪个村？

3 H& u) o# M  G, x教授，我在网上看到他们那里有尚忠公墓地，也是前些年新修的，芳里姚氏有没有祠堂，还真是没听说过。估计他们那里要修姚氏大宗祠了吧？所以征集或者草拟对联。