写在中华姚网第二次版主大会之前

姚道信

在咱们姚网上见到尚明站长2016-3-13 09:39:06 发的帖：“各位版主及资深姚网会员们，应南昌姚氏宗亲会邀请和大力协助，中华姚网第二次版主大会将于八月十九日于南昌召开”、看过后很缴动，也感慨万千！中华姚氏宗亲网成立己九年了，这次是第二次版主大会，上一次版主大会是2011年10月4曰在萍乡召开的，那次到会的版主总共才5个男人，可这次是第二次版主大会，筹备组成员就七人，并且有男有女，参会人员就35人以上，近五年来中华姚氏宗亲网发展的速度和规模由此可见一斑了，对姚网的前途自然是绝对看好，信心也就顺理成章地徒增百倍了，这对咱姚家真可说是令人欢欣鼓舞的大好事大喜事、但是，又看到了2016-3-11 17:24:17敬文老发的帖：“写在＜＜中华姚网版主＞＞南昌会议前”：提纲挈领地指出让舜德光辉普照中华大地，让雷锋精神世代发扬光大！。。。。。。此帖的重点也逐渐转移到了向雷锋学习这一方靣了，敬文老能抢在“通知发出的3、13前两天（3、11）就发帖为中华姚网第二次版主大会做铺垫、为大家的发言做个诱导性的提示当然是大好事，但以我之愚见看，此帖似有欠妥之处，首先，通知明确指明八月十九日是在南昌召开“中华姚网第二次版主大会”，不是其它性质的“南昌会议”，中国共产党从1921年7月1曰只有12名代表参加的中国共产党全国第一次代表会议一直到2012年11月8日2070名代表在北京参加的中国共产党全国第十八次代表会议都是按顺序从1到18报道中国共产党全国第几次代表会议，没有提到过什么上海会议北京会议之类的的说法，因此建议今后提到这次会议的时候都按照这次站长通知中的精神统称"中华姚网第二次版主大会”为好，以便今后沿袭依次叫下去，别乱了套、遗憾的是今天又看到一个主题贴：“中华姚网版主会100天倒计时启动”也是没有标明“第二次”,并且主题帖中明显地说："今天（5月10日－－－8月20日）姚网版主南昌版主会议还有整整100天时间”，甚至直接变成“姚网版主南昌版主会议”，愚意以为如果大家都认可“通知"精神，就希望今后大家都统一称呼这次会议为"中华姚网第二次版主大会”以兔乱了套。并且从通知精神和文字中也可看出，站长对这次版主大会是非常认真做了充分淮备的，2011年10月4曰在萍乡召开了”中华姚网第一次版主大会”之后再经过一年的成熟思考，才确定了中华姚网的大方向---姚网网站定位、价值观、使命及愿景并以公告形式发表于 2012-11-15 08:34:44、所以我想中华姚网第二次版主大会重点应该是；“回顾姚网九年发展历程 ，展望姚网未来发展方向，为姚网发展献计献策”，而不是讨论如何“向雷锋学习”，我是一个病中的老头子，考虑问题有偏颇不全靣是难免的，我想这是我们姚家一家人内部说话，说错了也可以得到宗亲们的纠正，所以我就毫无顾忌地知无不言言无不尽地想到啥就说啥，说错了也请宗亲们海涵谅解，我说的不对之处也恳请宗亲们指正纠错，大家努力朝一个方向发展，予祝"中华姚网第二次版主大会”园满成功胜利！！！

姚道信

看到“中华姚网第二次版主大会将于八月十九日于南昌召开。”的通知，其中我也被列为“邀请的姚网活跃会员”，真有点令我诚惶诚恐，本人年老迟钝，本来就对咱姚网的事关心不够，这次被邀请参加“中华姚网第二次版主大会”，本人当是倍感殊荣。但也恐愧不敢当而有负众望，为此先打个招呼：本人言词中有欠妥失当之处尚祈海涵宽谅，我也不会说啥，就倚老卖老地说点咱姚家的老人问题吧：
  K+ p; e9 u1 n0 t0 {     记得唐朝著名名诗人李商隐和刘禹锡各有一首诗讲到尊重老年人的，李商隐《晚晴》[原作]深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴，并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。　“天意怜幽草，人间重晚晴”这两句诗写久雨后傍晚转晴的景象与感受。幽草因天气转晴而恢复了生机，所以说是“天意”在怜惜它。转晴时已在傍晚，时光是短暂的，但老年人没有更多的负担了，“越鸟巢干后，归飞体更轻。”所以诗人仍对它十分珍视。
2 o1 y/ T/ {6 b9 b4 @    刘禹锡有诗《酬乐天咏老见示》：
# ^+ g. X( D. X- \( k& [  P8 B
$ V# m: ~1 Q+ a5 x: q; u
人谁不顾老，老去有谁怜。
: k- @9 e3 U/ K7 @- ]身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
" Y7 ?& ]' z3 K7 w$ {细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。  
诗中说：莫道桑榆晚，为霞尚满天。也是说老年人很值得珍惜和重视，尤其在我们这里就事论事地说，老年人对家谱文化丶姓氏文化在“反封建家族”的历史阶段之前都多少有些接触和了解，对寻亲问祖丶宗亲间互相交流还常能起到作用，真是“经事还谙事，阅人如阅川。”真的可说是珍宝，但我们中华姚网60岁以上“寿星”仅有55人，在420万姚姓人口中仅占十万分之一十三点二六，与第六次全国人口普查数·我国60岁及以上人口占总人口的13.26%，是几乎相等的就是说十万60岁以上姚家老人中也只有一十三点二六位六十岁以上的老人上了姚网。这比例实在大少了吧。姚姓420万同样比例的话，60岁以上老人至少有55万人，420万姚家人中我们却只有55人参与进姚网，这正好是姚姓总人口中60岁以上老人总数的万分之一，也就是说一万位六十岁以上的姚家老人中才有一位参加上了姚网，实在是太少了吧？我们姚家是十万个60岁以上老人中才有一位参加到姚网，因此希望今后中华姚网要有版主专门关注一下咱姚家人多有点60岁以上老年人参加到中华姚网来，不要说13.26%吧，就再缩小一万倍达到百万分之13.26也要有500多位“寿星”加入到姚网来才好呵，真是太少了呵，但请不要泄气，一个全国性的群众组织，“中华姚姓宗亲网”也好，“中华姚姓宗亲联谊会”也好，算起来也就只经历八年多，和人家“世舜联”相比的确时间并不长，万事开头难。人家“世舜联”可是经过了一个多世纪的磨练呵，良官宗亲在“论为舜帝造像---闽南姚斌” 中跟帖170如后：

这些都是我在博客里看到的，我把全文转贴如下。（因篇幅大长，本帖转载时巳经大量删减）

世界舜裔宗亲联谊会简称“世界舜联”，它的成立与名称经历了一个多世纪的演变。它经历过萌芽、发展、成熟三个阶段。

其一，萌芽期。

最早成立舜裔宗亲组织的动因是“至孝笃亲”。分别出于《礼记》的至孝近乎王，及《论语》的君子笃于亲。以“至孝笃亲”作为陈、胡、虞、姚、袁、田、孙、陆、王、车等宗亲团体的共同称号，有别于冠以某姓氏的宗亲会。

至孝笃亲组织，发端于旅居美国华盛顿舍路市（Seattel）之舜裔宗亲会。1900年5月，陈程学以弘扬祖德，提倡孝道尊亲为宗旨，发起成立“笃亲公所”，以陈、胡、袁三姓宗亲为组成对象。1906年，芝加哥亦创设“笃亲堂”。不久，美国、加拿大各地先后成立“至孝堂”或“笃亲堂”。1916年，全美舜裔宗亲有感于各地宗族渐繁、堂号不一，为加强联谊，在三藩市成立“美洲至孝笃亲总公所”，范围包括美、加、墨西哥等地的所有舜裔组织。

亚洲的香港、关岛（美）于1916年之后，也逐渐成立了“至孝笃亲公所”。之后，东亚各地华人社区也普遍成立了宗亲会，其名称有异。如菲律宾以陈、胡、姚、虞、田五姓之宗亲联合组织，取名为“妫汭”、“有妫”、“颖川堂”等，分布菲各地14个单位，全菲组成总会。马来西亚以陈氏宗亲会为主，先后成立了32个单位，有些单位已有百年以上之久的历史，于1988年12月14日，在首都宣布成立“马来西亚陈氏宗亲总会”。

新加坡则以陈、胡、虞、姚、陆、孙、袁、田八姓联宗，创建保赤宫陈氏大宗祠，属下29个单位，已有120多年之历史。

之后，联合陈、胡、袁各宗亲总会具体研究筹备召开国际大会之工作，并组团访问多国之宗亲会，获得广泛响应。

其二，发展期（第一届------第八届）

2001年8月24日至26日在马来西亚吉隆坡云顶高原举行第十五届国际大会。大马财政部副部长拿督陈广才主持开幕典礼。他说：“知识与技术主导21世纪各个领域的发展，因此，培养人才，发掘人才与重用人才，是各国及各族未来奋斗成败之关键。”他同时指出：“通过跨国合作，提升竞争能力后的华人企业，对打入中国市场、肯定占很大优势。”

会议由拿督陈良民任主席。出席会议的有12个国家和地区1036位代表。大会决定向河南捐建舜裔侨心学校。

2002年8月2日至4日在新加坡博览中心举行第十六届国际大会。大会主席陈積谋，筹委会主席陈万教，秘书长陈再成。大会以“至孝笃亲、协和精进、弘扬祖德、寰宇声赫”为主题，海内外代表共643人出席。新加坡总理公署政务部长曾士生致贺词。第三天在第一展览厅外临时搭建祖庙，举行隆重祭典仪式。

2003年11月14至17日，在泰国著名国际海滨博他耶市及曼谷举行第十七届国际大会，由泰国舜裔总会主办。

2004年11月20日至22日，由菲律宾妫汭五姓联宗总会主办，在马尼拉“妫汭大夏”举行第十八届“世界舜联”国际大会。大会正值菲律宾妫汭五姓联总会成立七十周年，大会与全菲第三十三次全菲联总代表大会同时举行，规模和气氛尤为热烈。

2006年9月25日至27日在河南濮阳市举行第十九届国大会，大会由濮阳市市委常委、常务副市长范修芳任筹委会主任，副市长陈静任副主任。26日与会者2000余人在刚刚建成的7.3万平方米的帝舜宫，以古礼举行隆重的祭舜大典。。。。。。此次国际大会共有36个代表团1500名代表参加。其中海外宗亲代表团10个336人，港、澳、台宗亲代表团3个149人，内地宗亲代表团23个1015人。。。。。。。够了。从中足以看出120多年来世舜联是发费了够多的心血和精力，此后还于2013丶2015年在还举办了“世姚联”也派人参加了的祭舜大典。“世界舜联”从1986年世界至孝笃亲舜裔总会在台北成立开始，就将“促进工商业之联系”作为大会议题之一。之后，第七届国际大会正式将研究工商贸易、经济投资作为大会的议程。然而，实际上精神联谊，祭祀典礼仍然是列次大会的主要任务。例如，列届国际大会几乎都邀请主办国的政府要员前来主持、致词。大会执行主席、副主席，世界舜联常务委员会主席、副主席等都要行三跪拜之礼，祭典之隆重，祭品之丰厚，祭祀人员之虔诚，使人仿佛有回到古代礼乐文明时代之感。而经贸交流与合作项目的达成却雷声大雨点小。因此可以断言，“世界舜联”的至孝笃亲、联络宗谊，并通过对“实有”、“意义”世界的追寻，实现人的终极关怀，是它存在、发展的内在动力。我们中华姚网成立至今还不足九年，比起来只是一个刚开始的起步而已，可见我们面前的路还任重道远，为了承前启后，循序渐进，我们还有大量的工作要做，其中很多工作都需要有一定阅历的“寿星”们参与进来共同努力才会事半功倍的。因此，我建议今后我们要发展更多的“寿星”们加入到姚网中来协同扎扎实实做好姚网和中华姚联的具体工才是当务之急、以上是我写在中华姚网第二屈版主会议之前的一己之愚见，仅供参考而己。在会前提到一下也是欢迎批评指正的意思吧，请 各位宗亲不吝指教。谢谢大家了！

" f1 L( {7 Z# R; U* S# u: l9 u, H

) k/ E: L8 [+ ?( h- [* c1 k

姚道信

看到“中华姚网第二次版主大会将于八月十九日于南昌召开。”的通知，其中我也被列为“邀请的姚网活跃会员”，真有点令我诚惶诚恐，本人年老迟钝，又身患重病,本来就对咱姚网的事关心不够，这次本被邀请参加“中华姚网第二次版主大会”，应当是倍感殊荣。但也恐愧不敢当而有负众望，为此先打个招呼：本人言词中有欠妥失当之处尚祈海涵宽谅，我也不会说啥，就倚老卖老地说点咱姚家的老人问题吧：
% H6 z% u$ j6 @     记得唐朝著名名诗人李商隐和刘禹锡各有一首诗讲到尊重老年人的，李商隐《晚晴》[原作]深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴，并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。　“天意怜幽草，人间重晚晴”这两句诗写久雨后傍晚转晴的景象与感受。幽草因天气转晴而恢复了生机，所以说是“天意”在怜惜它。转晴时已在傍晚，时光是短暂的，但老年人没有更多的负担了，“越鸟巢干后，归飞体更轻。”所以诗人仍对它十分珍视。
    刘禹锡有诗《酬乐天咏老见示》：


人谁不顾老，老去有谁怜。
; o) F/ l" g0 l( K- V7 L身瘦带频减，发稀冠自偏。
4 {& M# p6 W. [+ A3 [; `) E废书缘惜眼，多炙为随年。
- z1 x4 M& ~1 m: v1 p经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。  
. ]% v& e$ F( u, X8 w诗中说：莫道桑榆晚，为霞尚满天。也是说老年人很值得珍惜和重视，尤其在我们这里就事论事地说，老年人对家谱文化丶姓氏文化在“反封建家族”的历史阶段之前都多少有些接触和了解，对寻亲问祖丶宗亲间互相交流还常能起到作用，真是“经事还谙事，阅人如阅川。”真的可说是珍宝，但我们中华姚网60岁以上“寿星”仅有55人，在420万姚姓人口中仅占十万分之一十三点二六，与第六次全国人口普查数·我国60岁及以上人口占总人口的13.26%，是几乎相等的就是说十万60岁以上姚家老人中也只有一十三点二六位六十岁以上的老人上了姚网。这比例实在大少了吧。况且这55人中至少有十多位是“世姚联”的成员，姚姓420万同样比例的话，60岁以上老人至少有55万人，420万姚家人中我们却只有55人参与进姚网，这正好是姚姓总人口中60岁以上老人总数的万分之一，也就是说一万位六十岁以上的姚家老人中才有一位参加上了姚网，实在是太少了吧？我们姚家是十万个60岁以上老人中才有一位参加到姚网，因此希望今后中华姚网要有版主专门关注一下咱姚家人多有点60岁以上老年人参加到中华姚网来，不要说13.26%吧，就再缩小一万倍达到百万分之13.26也要有500多位“寿星”加入到姚网来才好呵，真是太少了呵，但请不要泄气，一个全国性的群众组织，“中华姚姓宗亲网”也好，“中华姚姓宗亲联谊会”也好，算起来也就只经历八年多，和人家“世舜联”相比的确时间并不长，万事开头难。人家“世舜联”可是经过了一个多世纪的磨练呵，良官宗亲在“论为舜帝造像---闽南姚斌” 中跟帖170如后：
; H$ _, }$ k9 m: z+ y9 F. D" E* {

这些都是我在博客里看到的，我把全文转贴如下。（因篇幅大长，本帖转载时巳经大量删减）

世界舜裔宗亲联谊会简称“世界舜联”，它的成立与名称经历了一个多世纪的演变。它经历过萌芽、发展、成熟三个阶段。

其一，萌芽期。

最早成立舜裔宗亲组织的动因是“至孝笃亲”。分别出于《礼记》的至孝近乎王，及《论语》的君子笃于亲。以“至孝笃亲”作为陈、胡、虞、姚、袁、田、孙、陆、王、车等宗亲团体的共同称号，有别于冠以某姓氏的宗亲会。

新加坡则以陈、胡、虞、姚、陆、孙、袁、田八姓联宗，创建保赤宫陈氏大宗祠，属下29个单位，已有120多年之历史。

之后，联合陈、胡、袁各宗亲总会具体研究筹备召开国际大会之工作，并组团访问多国之宗亲会，获得广泛响应。

其二，发展期（第一届------第八届）。。。。。。

2003年11月14至17日，在泰国著名国际海滨博他耶市及曼谷举行第十七届国际大会，由泰国舜裔总会主办。。。。。。。

2004年11月20日至22日，由菲律宾妫汭五姓联宗总会主办，在马尼拉“妫汭大夏”举行第十八届“世界舜联”国际大会。大会正值菲律宾妫汭五姓联总会成立七十周年，大会与全菲第三十三次全菲联总代表大会同时举行，规模和气氛尤为热烈。

2006年9月25日至27日在河南濮阳市举行第十九届国大会，大会由濮阳市市委常委、常务副市长范修芳任筹委会主任，副市长陈静任副主任。26日与会者2000余人在刚刚建成的7.3万平方米的帝舜宫，以古礼举行隆重的祭舜大典。。。。。。此次国际大会共有36个代表团1500名代表参加。其中海外宗亲代表团10个336人，港、澳、台宗亲代表团3个149人，内地宗亲代表团23个1015人。。。。。。。够了。从中足以看出120多年来世舜联是发费了够多的心血和精力，此后还于2013丶2015年在还举办了“世姚联”也派人参加了的祭舜大典。“世界舜联”从1986年世界至孝笃亲舜裔总会在台北成立开始，就将“促进工商业之联系”作为大会议题之一。之后，第七届国际大会正式将研究工商贸易、经济投资作为大会的议程。然而，实际上精神联谊，祭祀典礼仍然是列次大会的主要任务。例如，列届国际大会几乎都邀请主办国的政府要员前来主持、致词。大会执行主席、副主席，世界舜联常务委员会主席、副主席等都要行三跪拜之礼，祭典之隆重，祭品之丰厚，祭祀人员之虔诚，使人仿佛有回到古代礼乐文明时代之感。而经贸交流与合作项目的达成却雷声大雨点小。因此可以断言，“世界舜联”的至孝笃亲、联络宗谊，并通过对“实有”、“意义”世界的追寻，实现人的终极关怀，是它存在、发展的内在动力。我们中华姚网成立至今还不足九年，比起来只是一个刚开始的起步而已，可见我们面前的路还任重道远，为了承前起后，循序渐进，我们还有大量的工作要做，其中很多工作都需要有一定阅历的“寿星”们参与进来共同努力才会事半功倍的。因此，我建议今后我们要发展更多的“寿星”们加入到姚网中来协同扎扎实实做好姚网和中华姚联的具体工才是当务之急、以上是我写在中华姚网第二屈版主会议之前的一己之愚见，仅供参考而己。在会前提到一下也是欢迎批评指正的意思吧，请 各位宗亲不吝指教。

+ U+ f! s" U' t3 {5 G

/ h% @$ {" p8 b8 b' R* o. x

姚道信

我己经是在等时间火化的人了，我当然应有自知之明，我到了这个地步了，还被站长和版主们作为“邀请的姚网活跃会员”参加“中华姚网第二次版主大会”，本人当是倍感殊荣。但也恐愧不敢当而有负众望，既感到是对我的鼓励也是鞭策，所以没事时就想着到了8月20丶21两天总得说点什么有用的话儿，我巳被列为参加姚网第二次版主大会了，还能有什么奢望？不会这么不知足吧，所以最近常到姚网上看看，看到版主会上能说点什么沾得到边可供参考的话，今天很高兴，看到中华姚网上总版主闽南姚斌的一个热帖——“论为舜帝造像---闽南姚斌”，这个帖发出才三天就浏览量近万人，这个帖很快就跟帖254，浏览次数达98284次，近十万次呵，还不止是跟帖多和流览量大，而且世姚网的超级版主也吸引过来了，他以很诚恳的态度参与了跟帖讨论，从97——124一共跟了八帖，其态度都极为坦诚，郑重说明：本贴我亦没有把它当作（世）姚网的观点,同时希望你也不要把我当作是团队观点,我只能代表自己的观点说话,（我）亦是（中华）姚网会员一员,（这是多么坦诚朴实的一句呵）。。。。。。从中可以看到我们中华姚网的成功之处，说明中华姚网这个平台还时常有些亮点是吸引了不少姚家人（即使暂时未加入中华姚网或身在“世姚网”）都在关注中华姚网，也时刻都心存坦诚投入。从互相跟贴中也可以看到咱姚网宗亲是宽大为怀，从大处着眼可以求同从异地和所有姚家人以及舜裔的人磨合好，从跟帖中也可看出是有亲情和友情的，譬如卿芳老就对姚波说：.“因为我们不仅都姓姚.而且都出自灵源故乡.我多希望有朝一日(方里,南垣,三公,南昌)能在灵源会面”。。。。。。这都说明我们中华姚网这个平台巳逐渐成为所有姚家人的共同关注和喜好，同时，我也浏览到了不少贴都被“世姚网”和“世舜会”的会员关注和参与。譬如：商丘陈氏（会长陈振邦）也发帖“跪拜商均祖”和“商均陵举办文化活动”，介绍“虞城县利民镇古文化保护委员会和商墓村委会联合筹资，每年两次在商均陵举办文化活动”。2016年4月4日，商丘市示范区贾寨镇保卫村陈氏宗祠举行修缮宗祠竣工祭祖颁谱大典，也发帖到中华姚网报道，还发帖“陈姓渊源”，将陈姓渊源公开在我们中华姚网上，以利加深姚陈两姓同出一源都是舜裔的共识，这些也都得到了我方建中总版主及经常上网的建中丶绍弦丶小平丶其瑞丶筠竹道人丶敬文丶思波等宗亲都跟帖表示欢迎和顶赞，这说明世舜裔的宗亲们和我们的观点有很多是心心相印丶我们姚网也常有姚网之外的宗亲报道姚网之外的消息，如：潮阳及广东姚氏的

姚俊兴宗亲也发帖报道了“ 承景公后裔迁，粤西、西粤、四川。 ”5.16姚文丰也报道说：潮阳姚文丰等拍潮汕地区姚氏祠堂（承姚廷明之托）：世姚会泽加主席和我等五天共拍摄三个地级市十多个近二十个村居，二十多个姚氏宗亲会及祠堂记录历史渊源。这都是世姚会那边的人将世姚会的事也拿到咱姚网来报道了吧，2016-5-31 09:37:02闵南姚斌报道“泉州舜帝纪念堂管理会、晋江市虞舜学术研究会四届二次代表大会胜利召开”，pszyyao4.26发表：潮阳姚氏古埕正贤堂明天举行建灶聚族活动，姚斌还送了舜帝像给潮阳姚氏古埕正贤堂。2016.6.10.总版主姚斌又发帖报道“泉州舜帝纪念堂管理会、晋江市虞舜学术研究会四届二次代表大会胜利召开”。。。。。。这是钟尧老和姚斌参与了世舜裔的活动并报道世姚网和世舜裔的喜庆大事吧。这一切都说明咱中华姚网的消息报道巳广泛触及到了世姚网和世舜网也得到了大家的认同和欢迎，2016-5-23 15:34:11绍弦发贴介绍了福建晋江钱仓姚氏恭颂始祖重华圣帝圣诞绍弦丶卿堂到福建晋江钱仓参加姚氏（五姓联宗）恭颂始祖重华圣帝圣诞 实际上这是世舜裔的集体活动，这也说明我们姚网的宗亲也深入到世舜会的集体活动中了。（早就听说泉州的这一活动形成了非常大的规模，泉州民间最早说“五姓同宗”，说的是“姚、虞、陈、胡、田”。后来又把“袁、陆、车、孙、王”包括进来了。这样就有了十姓共同恭颂始祖的传统活动。舜帝诞辰4261周年）（菲律宾姚氏同乡会会长姚文良率领菲律宾代表团来到钱仓祠堂祭拜始祖舜帝及虞思公、陈胡公。）姚斌还送了舜帝像给潮阳姚氏古埕正明堂。交流中互相间虽然也曾有过小小的风波，如；pszyyao5.3报道：质询世姚网超级版主姚波胡弹的老调子。但也是一笔带过，没有引起大多纠结，双方能在网上交流反而是好事吧，是相互沟通的一大进步。。。。。。天下无二姚，舜裔也是一样，组织名称现在是地区级也好丶国家级也好丶世界级也好，只要是姓姚或舜裔的其他姓，最终都是中华姚，是中华舜裔，所以，我有个想法：我们八月要召开“中华姚网第二次版主会”，并且这次版主会也有“扩大”的意味，明确邀请的姚网活跃会员不少于15人，并且各版主如有异议和另有推荐人. 请尽快另行通知组委会确认同意然后由其瑞备存，但所拟邀请人员前题条件必须是姚网注册会员和活跃成员。这明显是有广泛征求意见努力办好姚网的成份，因此我想建议趁这次大好形势对姚网有利的机会，顺势也邀请世姚网和世舜联的部份热心人士也参加这次大会，我们姚网只要表了态，欢迎“世姚会”和“世舜联”的宗亲们参加我们的“版主会”来共商家是，我相信是会有人热心参加的，我想能这样直接的正面接触是会有益加速我们的团结合作的。为此，建议站长和版主们酌情考虑。因为最终总归是要合而为一的，我们能索先提出一个试探的路线为早日实现目标何乐而不为呢？

+ A$ V4 A. K# {- `! I" A

2 J& V) m" T9 h; p
, i- v" m. v$ o/ n7 T6 u

1 E" K; U) h2 f0 g

姚道信

0 O# c' W4 t2 W/ l
) Z  F* G  b0 X$ t& m在“该怎样评论我们吴兴郡姚氏是陈姓后代?”的跟帖中，小平老跟帖40说:"我大力支持!我看就以《中华姚氏历史文化研讨会》(萍乡会议名)为组织名称.选出人后再在湖南永州注册.因舜帝陵所在地属永州管!"在一定意义上我也颇有同感，因为看来对家族活动的开放程度还是不够宽松，目前要在大陆言顺名正地成立家族性组织是有难度的，2011年萍乡那次聚会也是转了个弯，取名叫《姚氏历史文化研讨会》才顺利获得批准通过，并由市文化局派了官员参加，也有市人大和市政协刚离休的领导亲临会场讲话，而且“中华姚网”或“世姚网”丶“世舜联”都不是三丶五几年就可以完成愿景达到目的的，所以我也想建议依靠永州的舜帝陵申请成立一个常设机构----《中华舜裔历史文化研讨会》。然后，依靠这个常设机构来从事舜裔诸姓氏的研究和联络工作，我们中华姚网则更加集中精力打造全球舜裔宗亲网络寻根与交流平台，服务各地舜裔宗亲组织与全球宗亲。要做好宗亲工作是需要常设机构和专职工作人员维持才能持之以恒地顺利进行。良官宗亲在“论为舜帝造像---闽南姚斌” 中跟帖170中详细介绍了“世舜裔”120年之艰辛努力，至今也只是世界舜联从"世界至孝笃亲舜裔总会"在台北成立开始，就将“促进工商业之联系”作为大会议题之一。之后，第七届国际大会正式将研究工商贸易、经济投资作为大会的议程。然而，实际上精神联谊，祭祀典礼仍然是列次大会的主要任务。例如，列届国际大会几乎都邀请主办国的政府要员前来主持、致词。大会执行主席、副主席，世界舜联常务委员会主席、副主席等都要行三跪拜之礼，祭典之隆重，祭品之丰厚，祭祀人员之虔诚，使人仿佛有回到古代礼乐文明时代之感。而经贸交流与合作项目的达成却雷声大雨点小。因此可以断言，“世界舜联”的至孝笃亲、联络宗谊，并通过对“实有”、“意义”世界的追寻，实现人的终极关怀，是它存在、发展的内在动力。所以,仅靠我们中华姚网的努力要实现姚网网站定位、价值观、使命及愿景也是艰难和耗时较长的，从2011年以来几年的努力结果来看，确有“欲速则不达”之嫌，中华姚也好丶世姚联也好丶世舜联也好，都做了相当多工作，但由于意见不统一，各执巳见，因而产生了不少内耗而有时竟影响到事倍功半，且又没有常设机构和专职人员管理，工作断断续续从而事倍功半进度缓慢，譬如2013年才到九嶷山拜祭舜帝陵，2014年又去运城拜祭另一个舜帝陵，甚至会引起外姓人的泠言和笑话，（姚家的始祖怎么一人却有两个陵墓？）长此下去，如果某年有个姚姓的宇航员上了外星去体验生活，说不定又会有人组织成立“宇宙姚”了呵？其实不论什么姚或什么舜裔都是源自中华呵，归根结底都是一个中华姚或中华舜裔。我们中华姚网现在的形势确实巳在实际上取得了很多人的认同和靠拢，所以我认为是依照小平老的思路，提议共同来成立《舜裔历史文化研讨会》，试试吧。不是我没有自知之明，我也深知我是人微言轻，所以2011年我也只是试探性地提出召开见面会，现实中却是不少姚家人热情高涨澎湃，只经历两年功夫就成立了“世姚联”和“世姚网”,走得急了点,但是只要有人去做去走,成绩就肯定会有的,九嶷山不是在显眼处立下了"恭颂始祖舜帝姚重华"的横匾么,咱姚家2501人留名刻碑不是永久性地留在了九嶷山显眼处么,这么多年来陈姓花了不少心血和钱财在九嶷山上,还是抵不上我们姚家2013年那一次吧,虽然陈家一直以霸主自居,但2013年那次以后也引起了陈家的自省,才有了向姚网靠陇的行动吧,我们看到不足之处也要看到进步和长处,大家都认定了姚姓是舜裔的嫡系就是迈进了一步吧,所以提议共同来成立《中华舜裔历史文化研讨会》应该是继续前进必走的一步吧.我想向<中华姚网第二次版主会>说的也就这么多吧,正如15楼所说"人贵有自知之明",我这重病在身的笨老头也确实应让位给更多的年青人出来说有分量的话,谢谢各位宗亲了，我就辞去<中华姚网第二次版主会>的参会资格,多谢各位宗亲的抬爱了。我前面在本贴内已说的一切,权当是我的一己之见吧,如果版主和站长认为我以上所说一无是处就全部抹去，当我什么都没说吧，不要浪费宗亲们宝贵时间了.

姚道信

16楼说得有理！少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴 是谁说的。。。。。。人贵有自知之明。。。。。。
我己经是在等时间火化的人了，我当然应有自知之明，我到了这个地步了，还被站长和版主们作为“邀请的姚网活跃会员”参加“中华姚网第二次版主大会”，本人当是倍感殊荣。但也恐愧不敢当而有负众望，既感到是对我的鼓励也是鞭策，所以没事时就想着到了8月21丶22两天总得说点什么有用的话儿，我巳被列为参加姚网第二次版主大会了，还能有什么奢望？不会这么不知足吧？我是看到上网的人中老年人少了点，希望多拉点多少懂点家谱文化的老年人来一起献计献策，只是我个人的一点看法呈供贤达的宗亲们参考而巳，老朽的我决无任何不良图谋。
6 x7 L% G# j' I2 L

枣庄姚绍峰

予祝"中华姚网第二次版主大会”园满成功胜利！！！

姚尚明

很普通的姚网版主会，不会上升到什么高度，也不会有什么指示或战略，只是找一个机会让姚网版主们、姚网资深会员们及南昌宗亲们坐到一起聚聚，共叙情谊。
# q( Y6 P( U" d4 [; t# b" s
# l5 ?6 r, J1 Z
千万别上升到什么高度，这样压力太大。也没什么次数之分，只是聚聚而已。敬请道信老理解~

河南姚亚峰

感谢道信老的严谨态度。

彭城姚其瑞

道信老对家族工作历来严谨.认真，目前卧病在床仍心系家族事务，令人敬佩和学习，希您老早康复！

洛阳姚孝民

道信老对家族工作历来严谨.认真，令人敬佩和学习，希您老早康复！

二水（姚中正）

为道信老对家族的热情与严谨点赞！

姚先达

祝福老宗亲早日康复、一切都好！！！

姚先登

为道信老的这份热情点赞！

湖南临湘姚郑保

姚先达 发表于 2016-5-14 20:14
祝福老宗亲早日康复、一切都好！！！

祝福老宗亲早日康复、一切都好！！！
3 m* k" `$ F; H0 j; e4 F, \/ N/ V