看到“中华姚网第二次版主大会将于八月十九日于南昌召开。”的通知，其中我也被列为“邀请的姚网活跃会员”，真有点令我诚惶诚恐，本人年老迟钝，本来就对咱姚网的事关心不够，这次被邀请参加“中华姚网第二次版主大会”，本人当是倍感殊荣。但也恐愧不敢当而有负众望，为此先打个招呼：本人言词中有欠妥失当之处尚祈海涵宽谅，我也不会说啥，就倚老卖老地说点咱姚家的老人问题吧：) ]# A8 O) e9 j4 r6 H' L7 D+ `+ z: c
记得唐朝著名名诗人李商隐和刘禹锡各有一首诗讲到尊重老年人的，李商隐《晚晴》[原作]深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴，并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。 “天意怜幽草，人间重晚晴”这两句诗写久雨后傍晚转晴的景象与感受。幽草因天气转晴而恢复了生机，所以说是“天意”在怜惜它。转晴时已在傍晚，时光是短暂的，但老年人没有更多的负担了，“越鸟巢干后，归飞体更轻。”所以诗人仍对它十分珍视。
$ S& k/ S3 O# [7 M* @& \2 L 刘禹锡有诗《酬乐天咏老见示》：
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* [1 V# d& f# w$ a人谁不顾老，老去有谁怜。0 M; i5 v% {% }7 U7 g
身瘦带频减，发稀冠自偏。
% o0 U% ]% N! n: I* l I) C: w6 b8 L废书缘惜眼，多炙为随年。& L b( h& X& J# r' C b- J
经事还谙事，阅人如阅川。. L' l4 J' j' A, b E& }
细思皆幸矣，下此便翛然。0 W! |8 N$ `. Y; C9 I0 E, o$ k2 W2 ^9 _
莫道桑榆晚，为霞尚满天。 % r7 q% I# L& T/ ^
诗中说：莫道桑榆晚，为霞尚满天。也是说老年人很值得珍惜和重视，尤其在我们这里就事论事地说，老年人对家谱文化丶姓氏文化在“反封建家族”的历史阶段之前都多少有些接触和了解，对寻亲问祖丶宗亲间互相交流还常能起到作用，真是“经事还谙事，阅人如阅川。”真的可说是珍宝，但我们中华姚网60岁以上“寿星”仅有55人，在420万姚姓人口中仅占十万分之一十三点二六，与第六次全国人口普查数·我国60岁及以上人口占总人口的13.26%，是几乎相等的就是说十万60岁以上姚家老人中也只有一十三点二六位六十岁以上的老人上了姚网。这比例实在大少了吧。姚姓420万同样比例的话，60岁以上老人至少有55万人，420万姚家人中我们却只有55人参与进姚网，这正好是姚姓总人口中60岁以上老人总数的万分之一，也就是说一万位六十岁以上的姚家老人中才有一位参加上了姚网，实在是太少了吧？我们姚家是十万个60岁以上老人中才有一位参加到姚网，因此希望今后中华姚网要有版主专门关注一下咱姚家人多有点60岁以上老年人参加到中华姚网来，不要说13.26%吧，就再缩小一万倍达到百万分之13.26也要有500多位“寿星”加入到姚网来才好呵，真是太少了呵，但请不要泄气，一个全国性的群众组织，“中华姚姓宗亲网”也好，“中华姚姓宗亲联谊会”也好，算起来也就只经历八年多，和人家“世舜联”相比的确时间并不长，万事开头难。人家“世舜联”可是经过了一个多世纪的磨练呵，良官宗亲在“论为舜帝造像---闽南姚斌” 中跟帖170如后：
! z3 s) T4 M' W这些都是我在博客里看到的，我把全文转贴如下。（因篇幅大长，本帖转载时巳经大量删减） 世界舜裔宗亲联谊会简称“世界舜联”，它的成立与名称经历了一个多世纪的演变。它经历过萌芽、发展、成熟三个阶段。 其一，萌芽期。 最早成立舜裔宗亲组织的动因是“至孝笃亲”。分别出于《礼记》的至孝近乎王，及《论语》的君子笃于亲。以“至孝笃亲”作为陈、胡、虞、姚、袁、田、孙、陆、王、车等宗亲团体的共同称号，有别于冠以某姓氏的宗亲会。 至孝笃亲组织，发端于旅居美国华盛顿舍路市（Seattel）之舜裔宗亲会。1900年5月，陈程学以弘扬祖德，提倡孝道尊亲为宗旨，发起成立“笃亲公所”，以陈、胡、袁三姓宗亲为组成对象。1906年，芝加哥亦创设“笃亲堂”。不久，美国、加拿大各地先后成立“至孝堂”或“笃亲堂”。1916年，全美舜裔宗亲有感于各地宗族渐繁、堂号不一，为加强联谊，在三藩市成立“美洲至孝笃亲总公所”，范围包括美、加、墨西哥等地的所有舜裔组织。 亚洲的香港、关岛（美）于1916年之后，也逐渐成立了“至孝笃亲公所”。之后，东亚各地华人社区也普遍成立了宗亲会，其名称有异。如菲律宾以陈、胡、姚、虞、田五姓之宗亲联合组织，取名为“妫汭”、“有妫”、“颖川堂”等，分布菲各地14个单位，全菲组成总会。马来西亚以陈氏宗亲会为主，先后成立了32个单位，有些单位已有百年以上之久的历史，于1988年12月14日，在首都宣布成立“马来西亚陈氏宗亲总会”。 新加坡则以陈、胡、虞、姚、陆、孙、袁、田八姓联宗，创建保赤宫陈氏大宗祠，属下29个单位，已有120多年之历史。 之后，联合陈、胡、袁各宗亲总会具体研究筹备召开国际大会之工作，并组团访问多国之宗亲会，获得广泛响应。 其二，发展期（第一届------第八届） 2001年8月24日至26日在马来西亚吉隆坡云顶高原举行第十五届国际大会。大马财政部副部长拿督陈广才主持开幕典礼。他说：“知识与技术主导21世纪各个领域的发展，因此，培养人才，发掘人才与重用人才，是各国及各族未来奋斗成败之关键。”他同时指出：“通过跨国合作，提升竞争能力后的华人企业，对打入中国市场、肯定占很大优势。” 会议由拿督陈良民任主席。出席会议的有12个国家和地区1036位代表。大会决定向河南捐建舜裔侨心学校。 2002年8月2日至4日在新加坡博览中心举行第十六届国际大会。大会主席陈積谋，筹委会主席陈万教，秘书长陈再成。大会以“至孝笃亲、协和精进、弘扬祖德、寰宇声赫”为主题，海内外代表共643人出席。新加坡总理公署政务部长曾士生致贺词。第三天在第一展览厅外临时搭建祖庙，举行隆重祭典仪式。 2003年11月14至17日，在泰国著名国际海滨博他耶市及曼谷举行第十七届国际大会，由泰国舜裔总会主办。 2004年11月20日至22日，由菲律宾妫汭五姓联宗总会主办，在马尼拉“妫汭大夏”举行第十八届“世界舜联”国际大会。大会正值菲律宾妫汭五姓联总会成立七十周年，大会与全菲第三十三次全菲联总代表大会同时举行，规模和气氛尤为热烈。 2006年9月25日至27日在河南濮阳市举行第十九届国大会，大会由濮阳市市委常委、常务副市长范修芳任筹委会主任，副市长陈静任副主任。26日与会者2000余人在刚刚建成的7.3万平方米的帝舜宫，以古礼举行隆重的祭舜大典。。。。。。此次国际大会共有36个代表团1500名代表参加。其中海外宗亲代表团10个336人，港、澳、台宗亲代表团3个149人，内地宗亲代表团23个1015人。。。。。。。够了。从中足以看出120多年来世舜联是发费了够多的心血和精力，此后还于2013丶2015年在还举办了“世姚联”也派人参加了的祭舜大典。“世界舜联”从1986年世界至孝笃亲舜裔总会在台北成立开始，就将“促进工商业之联系”作为大会议题之一。之后，第七届国际大会正式将研究工商贸易、经济投资作为大会的议程。然而，实际上精神联谊，祭祀典礼仍然是列次大会的主要任务。例如，列届国际大会几乎都邀请主办国的政府要员前来主持、致词。大会执行主席、副主席，世界舜联常务委员会主席、副主席等都要行三跪拜之礼，祭典之隆重，祭品之丰厚，祭祀人员之虔诚，使人仿佛有回到古代礼乐文明时代之感。而经贸交流与合作项目的达成却雷声大雨点小。因此可以断言，“世界舜联”的至孝笃亲、联络宗谊，并通过对“实有”、“意义”世界的追寻，实现人的终极关怀，是它存在、发展的内在动力。我们中华姚网成立至今还不足九年，比起来只是一个刚开始的起步而已，可见我们面前的路还任重道远，为了承前启后，循序渐进，我们还有大量的工作要做，其中很多工作都需要有一定阅历的“寿星”们参与进来共同努力才会事半功倍的。因此，我建议今后我们要发展更多的“寿星”们加入到姚网中来协同扎扎实实做好姚网和中华姚联的具体工才是当务之急、以上是我写在中华姚网第二屈版主会议之前的一己之愚见，仅供参考而己。在会前提到一下也是欢迎批评指正的意思吧，请 各位宗亲不吝指教。谢谢大家了！
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狗仔卡
发表于 2016-5-15 07:40:31
显身卡
楼主
发表于 2016-5-31 09:40:23
