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楼主: 永顺姚
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姚勉不是彦国公后裔

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[LV.4]七品知县

11#
 楼主| 发表于 2017-1-1 01:32:47 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 永顺姚 于 2017-1-1 01:44 编辑 5 b- a8 H" E$ w* F* h9 S4 M8 b9 u
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
, z+ N- w" Q3 R) x; O0 a( s1 ~如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?7 x! D/ I: n% ~2 _
  楼主 ...
' t" Y! U9 \. T0 ^2 }
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。

' X( d% c: |/ v
其实大家愿意在网上公开讨论家谱,最主要的目的是去伪存真。

! J7 f& B! D& W, D" u) B9 w1 {* `& ^
我说姚勉不是彦国公后裔,是经过考证,是有依据的。

0 _. f5 P5 ^0 d: \8 P, y
我为什么一直要考证姚勉,原因有两点。
1.   嘉庆十四年,良珊公后裔荣恭公(秀辉公)去江西寻根问祖的主要依据之一就是状元姚勉:“居一二日,適聞有山名雪坡。因憶先人手錄,載遠祖諱       勉號雪坡,宋理宗朝,廷對第一……..”。结合家谱记录“姚勉,高安人,即我宗姚荣公裔………。”这句话说明,姚勉在三公后裔去江西寻根问祖之前就       是三公同宗。
2.   嘉庆十四年,良珊公后裔从江西寻根问祖回来后,所有的家谱都认了姚崇。也有了完整的百世流源世系。但良能公后裔的家谱基本上都认姚思廉,         而且没有百世流源世系。如,辰溪、贵州、永顺、龙山、云南永善、等良能公后裔家谱。也就是说,家谱认同方面发生了分歧。但都还是一致认姚         勉为同宗。
从这些信息来看,我认为姚勉就是三公后裔寻根问祖的关键人物。绍峰宗亲说“其实姚勉是不是彦国公后裔,对于彦国公谱系都无太大的影响。”这句话彦国公后裔不止一次在姚网上说了。不管从哪方面来说,姚勉在我们三公后裔的心理位置肯定是与你不一样的。

6 Q! C; i0 l+ l; }
寻根问祖我觉得不是敢不敢认与攀不攀的问题,而是有没有依据的事情,这也是做人最基本的原则。有几位三公后裔跟我说:有人说我们三公是彦国公后裔。我回答说:有依据吗?
! [9 P9 P8 Q8 P. g! N! K3 x

该用户从未签到

12#
发表于 2017-1-1 08:18:43 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:242 l- G( G5 q1 s  G2 S6 a
如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?
. ?$ _: P( t) t3 G: y7 V2 q9 w0 v& u  楼主 ...
* {/ x' e7 [$ z9 h3 q1 C
楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。/ ^! [1 ~$ z' i1 Q- S! E
静观中。3 `" B" ^( `: F4 `9 x
等待姚门才女姚瓦也出来说话。
* K. T( R; t7 n: B  q

该用户从未签到

13#
发表于 2017-1-1 10:59:00 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2017-1-1 11:01 编辑
, I( v$ j1 o* v
永顺姚 发表于 2017-1-1 01:32
# {% l( b4 }2 ~  e. ~" B' u2 v我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。
4 O# L' Q# r9 `/ l/ K0 L: L其实大家愿意在网上公开讨 ...

% f2 A2 b1 K& r3 E8 b" t3 h+ T
" N; t+ {, |# A, M! \                楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。
* ?; G" h" n$ ]. \6 L; d& |( Z
0 V7 n8 }6 J0 s' j6 L
        涉及面广,时间跨度长,还有各怀心事,难讨论,难共识。
  t1 }+ H6 Q! s6 B! N. @

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[LV.4]七品知县

14#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:16:34 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2017-1-1 10:59
. R8 d7 Q+ h: d, ]8 o6 m/ b楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。  G+ E" V7 v" B5 Y5 r, D/ J
2 h, U1 [4 D) b0 N
        涉及面广,时间跨度 ...
. g5 d$ Z2 J$ H: d5 e$ N
谢谢教授前辈!* V1 C. Z) _; v3 a

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[LV.4]七品知县

15#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:40:53 | 只看该作者
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。
! M- |* \& i8 H玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

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[LV.8]三品御史

16#
发表于 2017-1-1 21:56:25 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40
2 O5 l8 o( |3 N% W搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。, e4 m8 l# q  |3 w* _
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。
' }( e3 M6 u6 G6 h* E2 l+ {* r
我和茂勇宗亲一样,很希望灵源姚氏的千年谜团能够解开,无论是什么结果,只要是乐观真实的,我想所有的宗亲都能接受,不过首要的前提是,灵源姚氏是否能坐下来认真的进行探讨和论证,如果连这个也做不到,我想怎么说也是空谈,事情不会有什么实质上的进展。

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[LV.1]布衣百姓

17#
发表于 2017-2-4 18:43:02 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40: i% P$ C7 f8 D" q' w; J
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。
- n! }0 c- a# w玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。
4 ^, R1 A3 f6 _- r/ H
此言差矣!无论是做技术产品,还是搞政治管理,都需要中正平和的心态。* r  I7 y" q$ K- ]
人的道德心之运用成就了政治管理,人的认识心之运用成就了技术产品,而实际上道德心与认识心源于一心,即一心开二门是也。4 [) ?) P; q) I) g2 x
《大学》所谓有所忿懥恐惧好乐忧患则不得其正,心一有偏,则道德心与认识心皆跟着偏转,结果就既出不了好的技术产品,也制定不出和谐的政治秩序。# y, w5 E/ A7 H2 q7 s1 h

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[LV.8]三品御史

18#
发表于 2017-2-6 12:44:56 | 只看该作者
说的理论太高深了,看不懂。研究家族家谱怎么变成了研究心正心偏,怎么好像有点像是南昌姚氏老中医在给谁把脉呀?

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[LV.1]布衣百姓

19#
发表于 2017-2-7 10:47:47 | 只看该作者
呵呵,讨论问题有时会带出点插曲,宗亲不必见怪。有些道理是通用的,有些道理是专用的,两不相碍,亦不必混淆。

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[LV.8]三品御史

20#
发表于 2017-2-7 15:06:38 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-2-7 16:13 编辑
4 t' O/ X7 J, u, J# M6 k1 Y* ^3 Z& H* F; |3 l
哦。是的,好像有点明白了。
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