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楼主: 永顺姚
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姚勉不是彦国公后裔

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[LV.4]七品知县

11#
 楼主| 发表于 2017-1-1 01:32:47 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 永顺姚 于 2017-1-1 01:44 编辑 ' F$ e% ^4 ~) Y: ?$ p$ m! t* f
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
2 V& ~! ^) ~0 A2 ^; X如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?( v0 D; p+ X3 ^5 R& M  B
  楼主 ...
& f" L4 q0 R: r2 I2 @
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。

* L1 I0 m0 X2 f' r
其实大家愿意在网上公开讨论家谱,最主要的目的是去伪存真。

: x; o2 c) D; _5 _) N# _
我说姚勉不是彦国公后裔,是经过考证,是有依据的。
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我为什么一直要考证姚勉,原因有两点。
1.   嘉庆十四年,良珊公后裔荣恭公(秀辉公)去江西寻根问祖的主要依据之一就是状元姚勉:“居一二日,適聞有山名雪坡。因憶先人手錄,載遠祖諱       勉號雪坡,宋理宗朝,廷對第一……..”。结合家谱记录“姚勉,高安人,即我宗姚荣公裔………。”这句话说明,姚勉在三公后裔去江西寻根问祖之前就       是三公同宗。
2.   嘉庆十四年,良珊公后裔从江西寻根问祖回来后,所有的家谱都认了姚崇。也有了完整的百世流源世系。但良能公后裔的家谱基本上都认姚思廉,         而且没有百世流源世系。如,辰溪、贵州、永顺、龙山、云南永善、等良能公后裔家谱。也就是说,家谱认同方面发生了分歧。但都还是一致认姚         勉为同宗。
从这些信息来看,我认为姚勉就是三公后裔寻根问祖的关键人物。绍峰宗亲说“其实姚勉是不是彦国公后裔,对于彦国公谱系都无太大的影响。”这句话彦国公后裔不止一次在姚网上说了。不管从哪方面来说,姚勉在我们三公后裔的心理位置肯定是与你不一样的。

3 Z; Y* k0 ^5 Y! @( g( G
寻根问祖我觉得不是敢不敢认与攀不攀的问题,而是有没有依据的事情,这也是做人最基本的原则。有几位三公后裔跟我说:有人说我们三公是彦国公后裔。我回答说:有依据吗?

/ G5 f8 p/ t" ]0 q6 f

该用户从未签到

12#
发表于 2017-1-1 08:18:43 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24$ y$ D+ ~2 j7 ^  ?1 O6 I9 D' \
如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?
9 |! Z9 S) s! X) x  楼主 ...

; K& v/ ?& F9 R楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。
$ _* ?5 J3 F  f$ V8 K7 r静观中。9 ]/ D- I/ d: x0 J; J4 \/ o& K
等待姚门才女姚瓦也出来说话。
$ g2 Q" \( R* A, w4 ?/ i

该用户从未签到

13#
发表于 2017-1-1 10:59:00 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2017-1-1 11:01 编辑
% b6 h6 G$ h# b% L! ^; O: }3 \3 Q3 }7 q
永顺姚 发表于 2017-1-1 01:323 d& |7 b2 A/ c, V0 {2 W- o
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。
& i4 o1 a$ A% X# W  {其实大家愿意在网上公开讨 ...

; Q' G2 x+ |- s6 G  F, `/ \, O0 H8 s! W( x% i
                楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。7 J) r4 Q6 A2 H4 p& h
5 q' v& P3 ^8 N" h
        涉及面广,时间跨度长,还有各怀心事,难讨论,难共识。) g* n5 h9 o9 R7 R

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[LV.4]七品知县

14#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:16:34 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2017-1-1 10:59
( H6 `2 A% p9 v7 u楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。
! F8 n/ h8 v$ q+ v9 B
5 ?( c0 r  A4 T" M, J$ z( m9 C1 }: h        涉及面广,时间跨度 ...

. o7 p- ^: }. g5 {谢谢教授前辈!
! \8 f( W) D4 Y; I' ~) I

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[LV.4]七品知县

15#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:40:53 | 只看该作者
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。* W9 b  x( J; a  j  Z1 e
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

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[LV.8]三品御史

16#
发表于 2017-1-1 21:56:25 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40( o: [+ B# H! E+ c$ a1 k
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。; p0 [1 s) S. Q3 _6 R- r
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。
9 J" S5 v; Z1 \  r0 K( T8 X  M
我和茂勇宗亲一样,很希望灵源姚氏的千年谜团能够解开,无论是什么结果,只要是乐观真实的,我想所有的宗亲都能接受,不过首要的前提是,灵源姚氏是否能坐下来认真的进行探讨和论证,如果连这个也做不到,我想怎么说也是空谈,事情不会有什么实质上的进展。

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[LV.1]布衣百姓

17#
发表于 2017-2-4 18:43:02 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40. k0 I3 ^2 O4 y: P
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。% l/ e) [! |% g6 J6 T& G& c
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。
. i$ q; v6 P/ v
此言差矣!无论是做技术产品,还是搞政治管理,都需要中正平和的心态。1 ?) B4 C1 p4 E& C, c
人的道德心之运用成就了政治管理,人的认识心之运用成就了技术产品,而实际上道德心与认识心源于一心,即一心开二门是也。
5 d  Z) I% o: e1 i( y+ J  J. g5 e! Q; w《大学》所谓有所忿懥恐惧好乐忧患则不得其正,心一有偏,则道德心与认识心皆跟着偏转,结果就既出不了好的技术产品,也制定不出和谐的政治秩序。
+ K7 T! d; `/ g  j

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[LV.8]三品御史

18#
发表于 2017-2-6 12:44:56 | 只看该作者
说的理论太高深了,看不懂。研究家族家谱怎么变成了研究心正心偏,怎么好像有点像是南昌姚氏老中医在给谁把脉呀?

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[LV.1]布衣百姓

19#
发表于 2017-2-7 10:47:47 | 只看该作者
呵呵,讨论问题有时会带出点插曲,宗亲不必见怪。有些道理是通用的,有些道理是专用的,两不相碍,亦不必混淆。

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[LV.8]三品御史

20#
发表于 2017-2-7 15:06:38 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-2-7 16:13 编辑 2 d! U! }  t8 z1 {; g

# _- @1 Y, a! A哦。是的,好像有点明白了。
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