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族血统是由古老、独特的汉族姓氏文化决定的,汉族文化中,血统认同是一个重要的组成部分。! {% q0 h t5 N9 [
% v" f, X P. `- [, \从有姓氏文化开始,汉族人就有了明确的血统归属-------炎黄子孙。% k6 w8 X% z) I
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科普:引用资料7 B* E7 l+ X! w$ t
姓的产生,从史书上看,先秦时期的《国语.晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”。
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. K& {9 K# T0 j* j8 u) m: m7 t8 L) D《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。. Z* Z# F- w* Q; W n5 [
. q! k( g, P" ?! m7 r- ^8 _同姓之间不许通婚,是周代婚姻制度的规矩,“男女同姓,其生不蕃”(《左传.僖公二十二年》),“同姓不婚,恶不殖也”(《国语.晋剧》)。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理,为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否,在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见,姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。
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% E( N3 |1 [) I$ u9 R% G“据考古学资料表明,西周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个,大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。”7 m( D0 k! j; K9 V1 L6 q+ d' ^
3 ?2 G# ?6 `8 Q$ K6 I" Y: A/ y% X3 c进入父系社会以后,汉族姓氏基本以父传子的父系血亲传承为主。但汉族姓氏文化跟遗传学上的父系基因传递也不是完全重合的,有少数例外:" h+ k$ l7 S& u H
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1.赐姓
/ j/ Q5 x7 s* ]# ` |$ F3 s( n因赐姓而改姓的少数人口,有帝王赐臣下姓、主人赐仆人姓、师父赐徒弟姓等少数情况(此类情况不改变被赐姓者炎黄子孙的身份。)
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: L% S4 C4 ^/ ~2 ^2 .改姓
) T$ C5 v% I2 }* z! V% S因突发社会变故而改姓避祸(同上)
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3. 其他民族归化汉族后改原氏族为姓
% k2 D3 ~4 I6 E% c7 s" c此类姓氏起源于其他民族(此类汉人从母系来讲,同样是炎黄子孙。)* u2 Z( M+ q1 L5 C c8 n+ ?
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4. 其他民族归化汉族后改随汉姓,此类为同姓不同源(同上): L" w" y2 c( \
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我国姓氏的来源有多种多样的途径,发展过又经过离合演化,情况十分复杂,有的姓氏,自何时,源于何人,说法不一! |
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