山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗

姚先登

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山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗


汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
  u( x' Y; [; q2 j$ H; }应文景德遵，宗道传虞基；
5 [, D) T7 a( Y2 w/ E' e  N耕稼光荣业，俊哲性理源；
$ W+ n% P, R/ G: ~8 c+ S/ y用中留万代，后世庆延年。
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费县山阳姚氏祠堂旧址
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pszyyao

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费县汝良公派姚氏辈序诗汇集

# q4 H, k: a; H3 i1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
7 V) W4 e% {0 \" a3 O2 W汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
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应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

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2，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚氏始祖姚汝良十四代孙 姚勇，十五代孙 姚遵民

发表，见：祠堂续集）

姚氏字辈：明正德嘉靖朝，始祖姚汝良和二世开基祖姚咨舜、姚授舜、姚锡舜订立：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道学孔伋，

诗书传后代，忠孝万世昌。

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3，qq1684904691发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

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4，费县姚勇发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
3 |% D; V+ p% S# K应文景德遵，宗道传孝思

5，三世姚遴禹家族（南山阳）字辈（十四代姚勇，十五代姚遵民发表，见：祠堂续集）

自一世起是：

   汝舜禹扬启，章吉玉连锡，应文景（德遵？）【传孝思？】；

   修德方有福、明道乃世昌、安心以循礼、为仁自兴邦；

   俊秀守纯全，森上一脉传。

始祖姚汝良（一世），长子姚咨舜（二世），姚咨舜的次子姚遴禹（三世）。

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6，（姚先登发表）沂南县圣良庄姚氏（始迁祖姚迹禹公）字辈，自一世起是：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道传孝思。

始迁祖姚迹禹公生二子姚九思、姚九绪二公，居山东沂南县圣良庄，是为圣良庄姚氏。姚先登，山东费县姚汝良公十五世裔，“遵”字辈，现居住临沂市兰山区

  【尧曰：有：应文景德遵（先），十五世是“遵”或“先”字辈。】
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pszyyao

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
& n7 f  [. F+ k4 r0 S3 g汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

费县汝良公派姚氏辈序诗

1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
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应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

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2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

【尧曰：与1相比，从十八世始分歧，是哪一房派用？】

3，费县姚勇发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

【尧曰：与1相比，是从十九世始分歧，是哪一房派的？不是“版本不同”。2】

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姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-25 07:23
字辈是谁什么时候制定的？
- y; C# x! x8 b9 t当初是“尊”还是“遵”？
什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？

6 N! D. R! C- Z, \0 |4 J) ^& ^7 w0 S依我的见解，早期使用的是“遵”，后来可能是有的人使用起来嫌这个带“走之旁”的“遵”笔画多难写而有意写成较为简单一些的“尊”，或是有人笔下误错把“遵”写成了“尊”。于是就有了“遵”与“尊”并存的现象。
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而沂南县圣良庄姚家人十五世“先”字辈的出现，据说是由于1956年去费县山阳续谱之前，随意确定的字辈，后来的十五世兄弟们跟着也就都使用了“先”字。

pszyyao

         几位“先（遵）”字辈的弟兄——“先”与“遵”平辈的弟兄？“先（遵）”通用（同用）？
) Z* J* `  h) N% e; u2 d; g! K          几位“先（遵）”（第十五世）字辈的弟兄：姚先宝（1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。），姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。——先当遵，是沂南县界湖镇圣良庄汝良派特有的？
. z+ H/ T4 t4 u9 q; }         “尊（遵）”通用（同用）。——姚尊强
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pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-9 20:20
1 m, B# \- Q3 E8 i) `) L费县汝良公派姚氏辈序诗汇集

1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

( X! ~# o$ u/ c. q' Y第十五世辈字
   ●遵（先）同用
   姚先宝，1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。
% y4 w# }2 X+ ?, V9 |! w   沂南县界湖镇圣良庄：姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。
         
   ●遵（尊）同用
   ——已见“十五代孙 姚遵民”和“姚尊强”

pszyyao

           费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

pszyyao

       请你对照下列汝良公派的2首辈序诗，包括同音字。第2首（从十八世始分歧）是哪一房派用？

1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；+ k- Q5 d# a6 _2 e
应文景德遵，宗道传虞基；! G. J. W" A4 I, A8 l5 J* y
耕稼光荣业，俊哲性理源；) z) j+ b, V9 r5 u, t# X9 n; P7 z* }! e
用中留万代，后世庆延年。

2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-23 20:56
; W0 w4 X' ?. `费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回来并非易事。
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费县姚勇

( J- ^; H% q9 s$ W, n汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

# s$ K. V; M7 G/ u3 A……版本不同


9 J) Z! b2 K3 d, V9 L% s9 @
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姚先宝

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
8 C. E% {7 r% ~% m汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

& |% D/ P2 |6 l6 J8 B只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？
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姚湾公瑞

姚先登 发表于 2017-12-23 21:51
回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回 ...

) B# w) _. t2 ~$ C2 E7 H不忘初心，姚氏子孙！

pszyyao

姚先宝 发表于 2017-12-25 01:08
: r+ `; {9 M# a( R1 r5 e只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

字辈是谁什么时候制定的？
当初是“尊”还是“遵”？
5 C% l& a& m8 f9 p8 Z9 z什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？
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% k; D& M" \8 b& H1 I2 [“尊（遵）”通用（同用）。——只见“姚尊强”，未见“姚遵#”。