山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗

姚先登

山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗
1 e% A$ }. o# k9 u2 }9 D+ [1 |6 h
2 ?$ f* S$ D4 s# y: Q
: d) x) z+ R+ e6 q# N# U汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
- I1 o% y) }% f' d应文景德遵，宗道传虞基；
# V& H3 M' m* ?& a耕稼光荣业，俊哲性理源；
4 S8 r" U9 u/ R用中留万代，后世庆延年。
# X! W5 s4 ~- |7 l

: U5 m0 y; m$ X( s% Z
$ O1 B! c. t1 V! N, N* X) W

& e+ A# Q! Y7 R& e/ E3 M2 {" N' w4 ^费县山阳姚氏祠堂旧址
5 V( Q% {6 U( a' Z* c* p5 n

pszyyao

5 K' X- _# r, \
: {$ C! J8 O# A. E4 t4 C费县汝良公派姚氏辈序诗汇集

# W# L; B  [& T. z1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
3 a9 @8 _, Q9 @/ H7 \汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
5 }# l8 T  H% e2 Z

应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

2，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚氏始祖姚汝良十四代孙 姚勇，十五代孙 姚遵民

发表，见：祠堂续集）

姚氏字辈：明正德嘉靖朝，始祖姚汝良和二世开基祖姚咨舜、姚授舜、姚锡舜订立：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道学孔伋，

诗书传后代，忠孝万世昌。

3，qq1684904691发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

4，费县姚勇发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

" _+ E! {0 Y8 J2 Y6 `4 j

5，三世姚遴禹家族（南山阳）字辈（十四代姚勇，十五代姚遵民发表，见：祠堂续集）

自一世起是：

   汝舜禹扬启，章吉玉连锡，应文景（德遵？）【传孝思？】；

   修德方有福、明道乃世昌、安心以循礼、为仁自兴邦；

   俊秀守纯全，森上一脉传。

始祖姚汝良（一世），长子姚咨舜（二世），姚咨舜的次子姚遴禹（三世）。

, Q& Z) c* Z7 y8 o( _5 y  U

6，（姚先登发表）沂南县圣良庄姚氏（始迁祖姚迹禹公）字辈，自一世起是：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道传孝思。

始迁祖姚迹禹公生二子姚九思、姚九绪二公，居山东沂南县圣良庄，是为圣良庄姚氏。姚先登，山东费县姚汝良公十五世裔，“遵”字辈，现居住临沂市兰山区

  【尧曰：有：应文景德遵（先），十五世是“遵”或“先”字辈。】
# H8 V# T+ D: X6 G

( n) @' [% E! y8 ~' `

pszyyao

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
& {; P2 D: H$ m2 Q5 N汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

费县汝良公派姚氏辈序诗

! M4 {1 a2 @, p/ |( ?, m( K1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
: g- l* y+ G! r/ b汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
. e! Y, x( h4 D0 r6 l

应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

2 ^7 \, i; i& a! m0 B

2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

【尧曰：与1相比，从十八世始分歧，是哪一房派用？】

3，费县姚勇发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

【尧曰：与1相比，是从十九世始分歧，是哪一房派的？不是“版本不同”。2】

$ _; |0 {& q1 W1 |5 @4 [

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-25 07:23
$ _0 `& Z" M" q& O6 V8 f. _字辈是谁什么时候制定的？
当初是“尊”还是“遵”？
/ L0 ~) `! ~. o# y什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？

依我的见解，早期使用的是“遵”，后来可能是有的人使用起来嫌这个带“走之旁”的“遵”笔画多难写而有意写成较为简单一些的“尊”，或是有人笔下误错把“遵”写成了“尊”。于是就有了“遵”与“尊”并存的现象。

而沂南县圣良庄姚家人十五世“先”字辈的出现，据说是由于1956年去费县山阳续谱之前，随意确定的字辈，后来的十五世兄弟们跟着也就都使用了“先”字。

pszyyao

         几位“先（遵）”字辈的弟兄——“先”与“遵”平辈的弟兄？“先（遵）”通用（同用）？
          几位“先（遵）”（第十五世）字辈的弟兄：姚先宝（1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。），姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。——先当遵，是沂南县界湖镇圣良庄汝良派特有的？
         “尊（遵）”通用（同用）。——姚尊强
8 C! r8 r  Y% R( x; U

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-9 20:20
费县汝良公派姚氏辈序诗汇集
, p5 K, g8 @; _+ R
1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

; v8 j' E/ u; q1 m第十五世辈字
   ●遵（先）同用
2 v) d5 @. O4 y4 D$ D   姚先宝，1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。
' H; ?* p: Y5 K3 V! R* `. o1 N) _   沂南县界湖镇圣良庄：姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。
         
   ●遵（尊）同用
   ——已见“十五代孙 姚遵民”和“姚尊强”

pszyyao

           费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

pszyyao

       请你对照下列汝良公派的2首辈序诗，包括同音字。第2首（从十八世始分歧）是哪一房派用？

8 A9 G' `- Y9 @# @- K2 t0 l1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；+ k- Q5 d# a6 _2 e
应文景德遵，宗道传虞基；! G. J. W" A4 I, A8 l5 J* y
耕稼光荣业，俊哲性理源；) z) j+ b, V9 r5 u, t# X9 n; P7 z* }! e
用中留万代，后世庆延年。

2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-23 20:56
费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

7 F: [5 d5 p& W! a( c回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回来并非易事。

费县姚勇

& x' Y  Y/ \4 ?0 \
" v% U3 \+ C/ H  }3 I& y* A汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思
. ^  p! y' ?4 F, t& i) G
……版本不同
, j3 {3 x! b. U- H


) k/ X4 U3 y6 h

姚先宝

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
汝舜禹扬启，章吉玉连锡
2 C/ v  T5 m+ b2 n! n. H1 Z  }9 z应文景德遵，宗道传孝思

, c! s5 d4 Y' [  J. E9 c" h* f) Y只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

姚湾公瑞

姚先登 发表于 2017-12-23 21:51
回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回 ...

6 \+ z# x! a2 u5 g" m不忘初心，姚氏子孙！

pszyyao

姚先宝 发表于 2017-12-25 01:08
7 Y- B6 s( q  Z; O  |只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

字辈是谁什么时候制定的？
8 e; v  y; P9 A( E  e9 Y当初是“尊”还是“遵”？
1 d4 M5 O+ N, u4 V什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？

* t. ]* h9 z( G* D2 j
* Q# Q9 ^; P9 a( O- w3 X2 F“尊（遵）”通用（同用）。——只见“姚尊强”，未见“姚遵#”。
5 K/ T: L: N' S. J2 Q9 S/ l4 t. \& L! q