山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗

姚先登

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/ n: k$ Z. g5 b3 w) V山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗
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; G7 k, o  q( V8 l$ c6 M汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
6 G4 Z! l# l3 {: g! {8 }% T应文景德遵，宗道传虞基；
8 ^2 s( f: |% q9 H" Y- b* D耕稼光荣业，俊哲性理源；
用中留万代，后世庆延年。

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费县山阳姚氏祠堂旧址

pszyyao

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) E) L6 ]9 J# F, m3 e: I9 r费县汝良公派姚氏辈序诗汇集
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1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
/ R" Q5 q6 ~" y汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；

应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

2，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚氏始祖姚汝良十四代孙 姚勇，十五代孙 姚遵民

发表，见：祠堂续集）

姚氏字辈：明正德嘉靖朝，始祖姚汝良和二世开基祖姚咨舜、姚授舜、姚锡舜订立：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道学孔伋，

诗书传后代，忠孝万世昌。

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3，qq1684904691发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

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4，费县姚勇发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
/ @) i  ~( d' T9 [: U  C应文景德遵，宗道传孝思

5，三世姚遴禹家族（南山阳）字辈（十四代姚勇，十五代姚遵民发表，见：祠堂续集）

自一世起是：

   汝舜禹扬启，章吉玉连锡，应文景（德遵？）【传孝思？】；

   修德方有福、明道乃世昌、安心以循礼、为仁自兴邦；

   俊秀守纯全，森上一脉传。

始祖姚汝良（一世），长子姚咨舜（二世），姚咨舜的次子姚遴禹（三世）。

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6，（姚先登发表）沂南县圣良庄姚氏（始迁祖姚迹禹公）字辈，自一世起是：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道传孝思。

始迁祖姚迹禹公生二子姚九思、姚九绪二公，居山东沂南县圣良庄，是为圣良庄姚氏。姚先登，山东费县姚汝良公十五世裔，“遵”字辈，现居住临沂市兰山区

  【尧曰：有：应文景德遵（先），十五世是“遵”或“先”字辈。】

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pszyyao

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

费县汝良公派姚氏辈序诗
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1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；

应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

【尧曰：与1相比，从十八世始分歧，是哪一房派用？】

3，费县姚勇发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

【尧曰：与1相比，是从十九世始分歧，是哪一房派的？不是“版本不同”。2】

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姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-25 07:23
* ^8 ?, W7 Y4 ~4 X; @字辈是谁什么时候制定的？
当初是“尊”还是“遵”？
0 y" K7 ^- R' M9 y什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？

" r& K% e, A/ n' ^# k依我的见解，早期使用的是“遵”，后来可能是有的人使用起来嫌这个带“走之旁”的“遵”笔画多难写而有意写成较为简单一些的“尊”，或是有人笔下误错把“遵”写成了“尊”。于是就有了“遵”与“尊”并存的现象。

而沂南县圣良庄姚家人十五世“先”字辈的出现，据说是由于1956年去费县山阳续谱之前，随意确定的字辈，后来的十五世兄弟们跟着也就都使用了“先”字。
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pszyyao

         几位“先（遵）”字辈的弟兄——“先”与“遵”平辈的弟兄？“先（遵）”通用（同用）？
, q/ L2 {& u+ T' A% \          几位“先（遵）”（第十五世）字辈的弟兄：姚先宝（1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。），姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。——先当遵，是沂南县界湖镇圣良庄汝良派特有的？
         “尊（遵）”通用（同用）。——姚尊强
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pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-9 20:20
费县汝良公派姚氏辈序诗汇集

* I% J+ \  P, b3 \8 P, N1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

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第十五世辈字
   ●遵（先）同用
( m+ d+ h1 e- m+ Z: q   姚先宝，1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。
   沂南县界湖镇圣良庄：姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。
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% s9 f+ y7 u" {6 _   ●遵（尊）同用
   ——已见“十五代孙 姚遵民”和“姚尊强”

pszyyao

           费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

pszyyao

       请你对照下列汝良公派的2首辈序诗，包括同音字。第2首（从十八世始分歧）是哪一房派用？
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* W$ _$ x  ^* k) y1 t+ g3 V1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；+ k- Q5 d# a6 _2 e
应文景德遵，宗道传虞基；! G. J. W" A4 I, A8 l5 J* y
耕稼光荣业，俊哲性理源；) z) j+ b, V9 r5 u, t# X9 n; P7 z* }! e
用中留万代，后世庆延年。

2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-23 20:56
/ Y9 W3 Z3 G7 D- F: k1 F: o" q$ Y费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回来并非易事。
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费县姚勇

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汝舜禹扬启，章吉玉连锡
& I) r/ \/ i) r1 I$ ~应文景德遵，宗道传孝思
5 E) k' R! y" _5 V3 s  k
& K3 b* J. ~3 i; M+ R" j# g……版本不同

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姚先宝

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

姚湾公瑞

姚先登 发表于 2017-12-23 21:51
; }$ d6 w6 U9 [2 s' O0 Q3 w" F* b- E回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回 ...

4 U+ i/ b, N& B' C2 t不忘初心，姚氏子孙！

pszyyao

姚先宝 发表于 2017-12-25 01:08
/ z( g/ ^& `1 o" k2 Q+ R4 B/ }+ a只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

字辈是谁什么时候制定的？
当初是“尊”还是“遵”？
什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？


“尊（遵）”通用（同用）。——只见“姚尊强”，未见“姚遵#”。
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