请三公(良能、良德、良珊）后裔来此签到和登记字派

彩云之南（姚良文）

回复  彩云之南（姚良文）
  o, ]4 s4 e1 K% o9 t/ W
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8 b2 |+ m/ @' w4 u7 F  Y; e    我们这边 雄开家声远 先绪得侧长 光前有朝继 立业成兴邦 这是后议的20 ...
姚秀 发表于 2013-3-19 12:13

* G. Y5 w4 S2 {, G; ]    呵呵，的确，请见原文你爷爷姚绍丕1998年执笔时所修的谱。
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蓬安姚波

《姚氏族谱．姚墟记》

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! h' G6 r; ?% `& [; N2 c$ l" R2009-06-30 16:42

      在鄄城《姚氏族谱》中，收录了唐代姚崇的《姚墟记》（代叙文）。姚崇（651—721），陕州陕石（今河南三门峡南）人，本名姚元崇，后改名姚元之，为避开元年号，后又改名姚崇。历任武则天、睿宗、玄宗朝宰相。
     姚墟记（代叙文）：
      大唐开元三年暮夏，元之奉旨巡查东  至雷泽平阳，拜询里人，姚墟何方？皆曰：“西二里姚村是也。”（编者注：即菏泽市东北胡集西二里姚刘庄，今属鄄城县）。相传，姚墟乃为姚姓得姓之地。古人云；舜生姚墟，因姓姚，为吾姓得姓之始。今幸至，我意欲拜谒，而不失舜裔之礼也。
      布衣简从，就道西行，见一村墟，残墙断壁，陋室屋散，人皆饥色。拜询耄耋，对曰：“此为姚墟，今为姚村。皆因水患频仍，村人陟迁四方。如今地荒丁稀，舜祠倒塌，今人无力修建，真乃愧对先人也。”言毕，唏嘘不止，人皆黯然。
      遥想当年，姚墟舜诞胜地。今胜景不再，伤感至甚。驻足村墟，举目西北，圣迹尚在，舜德永存也。寄望舜裔，姚墟为姚姓得姓之地，虞舜为得姓之始，千秋永传，此则余所翘企者也。
- r: q  ^* ]2 ]$ `) d                                                                                      大唐开元三年陕州陕石姚元之  谨记

蓬安姚波

重庆大足姚氏
/ E' r  s8 M6 J' Q3 g2 R始迁祖;姚惟(维)德
始迁地;湖南沅州府浦市江东
/ Z8 o( s) |3 [5 r$ a" F始迁时间;康熙35年1696年
7 @3 h1 g- Z- J; j我手中的族谱资料是：通洲祖涂氏祖生维德，婚配毛氏，居住湖广辰洲府沅陵县，地名浦(堡)市江东，生4子正府，正贵，正荣，正华，于康熙35年丙子岁迁至四川东道重庆荣昌《大足》化龙·我的族谱字辈，世文思志子(世义文之思)，天永必通惟(维)，正大贤明启，荣华復良宗(富贵兴)，入川字辈到此，自续以下字辈;学久怀先志，泽沛元德亨，等等
, _1 f: D) r" W! ~6 G; i注;括号内是当地记录字;

姚双全

回复 44# 1156824942

重新排版一下：
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6 |# C; w( m& Q) F# P& p$ F一壶茶，一杯酒，笑谈千年往事；
一个姓，一部史，回眸百代传奇。

蓬安姚波

  姚秀方-桂凌云(876846736) 19:33:14                                         
                                                姚姓族谱总论
　　　　我姚姓为最先老派良宗千三个字派之后代，后来祖先良珊公在祠堂分别又定有三个支派，现都分别有人拿着，各支派同样周而复始，各个支派之间是同辈的，不能强行夺理争高辈。
; F' s- o  V4 K$ C　　　　三个支派是：
　　　　第一支派属后订原派：
　　　　世文思志子，天永必通维，正文贤明启，荣华复良宗。
+ ~3 @$ B/ c+ V; q5 }　　　　第二支派属更派：
　　　　再正通光昌胜秀。
　　　　第三支派属后续新派：
　　　　绍祖本源茂，敦伦景象昌，国朝龙上选英秀定联芳。
1 H! [. o* o* i! s　　　　除此之外不属良宗千后代的姚姓另有两个支派：
$ d  G; Y8 U0 r) u1 L（1）、唐朝盛学德,宏绪大明光，理应绍先业，源远万世长。（2）、国仕世朝邦，徳必应庭芳，洪才升佐礼，宗惠象天长。
( F8 T8 J# f: H1 B5 V) G+ a　　　　各支派的学派从原先订起，也不知多少次复始。
　　　　各支派从外省迁移广西，也不过是多则十一，十二代，少则十代，为了有利於称呼，各支派的先祖入乡后，共同议定平辈相称如下：
1 D  h1 V% u$ F) B# C$ S　　　　第一支派的[荣]，第二支派的[昌]，第三支派的[本]及唐朝盛学德这个派的[绪]和国仕世朝邦这个派的[庭]是平辈的，不可强争高班也。
　               
　
! U. B+ e: J# R9 m3 d' q6 w! n8 j　
　前   述
# B& m+ H' r+ R4 a3 z　　　　我乃第二支派也，前朝古典，有帝有臣，不可二阐述，致于我支派的族谱，只能从入乡启祖起，现在复转到再字派，已达十辈，今以第十辈作记载，统计时间是公元二〇〇三年岁次壬午十二月二十二日。
0 z. j& j; X1 ?, a　恭    闻
　　　启祖乃江西原籍，水源木本，自有宗功，各亡祖德，予乃西蜀人也，系酉阳州彭水县，铁统寨，忠里大土坟居住十一代，第十二代移迁上祭里牯牛坪居住，代数不计，忽一年，不幸天降奇灾，虫食禾苗，难以谋生，使得老幼父子离散，兄弟，夫妻不相见，各逃生方，吾始祖妣杨氏随带一子，名曰姚秀仁，逼迫遗往广西右江泗城镇府凌云县东荣甲瓢村陇捞水井湾安家落户。
$ B, ?% I9 P' w　　　　始祖母杨氏生於壬午年十月廿九日巳时生，系湖北施南府咸丰县二台坪生长人氏，不幸殁於甲子年十月初七日戌时在广西凌云县东荣甲瓢村水井湾逝世，享阳四十三岁止矣，葬於陇捞立墓为茔。
　　　　远祖公姚秀仁娶妻吴氏，后裔长发，瓜瓞绵绵，谨记为序远祖姚秀仁生於乾隆丙午年二月初二日卯时生，系四川酉阳州上祭里牯牛坪生长人氏，殁於道光二十九年公元一八四九年岁次巳酉九月初九日戌时在广西咸郡凌邑县东荣甲敏村拉沙宅内告终，享阳六十四岁止矣，就期末葬於本垌立墓为茔了终人事。

姚绍弦

) i2 `( X3 j! t9 a6 m1 h! T

彩云之南（姚良文） 发表于 2014-2-6 13:35
, b! O/ S. j/ i7 q+ {四川安岳石羊姚氏族谱
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=30327&fromuid=9330
% @! k( n" R/ X...

" r  ~4 m1 x- R+ `* `述老谱原叙* q' j; G7 ~7 `1 x
水之大也，必有其源；木之繁也，必有其本。至于人，亦何独不然其始也，不过一人之身，迟之久而十百，又迟之久而千万，溯其初，非本一人之身以致之哉。古人有言：服尽则情近，情尽则喜不庆、忧不吊，如涂人而已矣。谁非人子，而独无祖德宗功之想，既属同支，亦当深木本水源之痛，乌在忍其为涂人宗祊（beng）乎？念我姚氏始自有虞，逓（dì）衍豫章，今盛迁于辰沅者，累有余世矣。一家之支，已逾万户；一脉之垂，已盈亿数。相逢不问，竟同陌路之人；隔岸闻声，尚讶谁家之子。风斯替矣，感也何如？玙上叨祖遗之烈，次承宗盟之光，既念祖德之泯没，复虞子孙之凌夷，捧先人之遗谱，有不禁木本水源之痛焉，故肃裁片言，表而出之，使昭从昭而穆从穆，而尊卑长幼之序，庶几秩然矣乎？犹愿我族继志宗盟，共凛其为一人之身，而不至相视如途人也，则幸甚。$ a2 ?9 D, C& s1 P" w/ l( A
峕
' M  u  s% b. n* \; g6 {5 r5 D( {$ ]$ s' m* D3 K( f  i; c4 C康熙二十一年壬戌岁麦秋月谷旦裔孙大玙谨序。
原文提及的“豫章”以及前面序言提及的“洪都”都是指南昌，原文没有提及灵源，灵源属于瑞州，这是二个概念。

安乐寺姚波

6 Q* g: _3 N" H) e

% C9 {% K: c  f  湖南老派：

  世文思志子;

天永必通惟;

正大贤明啟;

荣华復<良宗 >

和续新派：

清雍正年间,人丁益繁,族众集议,续字派廿字派,即;
  

绍祖本源茂
  敦伦景象昌
9 B0 r1 P/ x/ M* v* S" l% ]; S  国朝隆上选
9 M' f; M: ^, {) B, T9 _  英秀定联芳

解放后,一九九七年,浦市江东与永顺三县合续字派廿字,即;

; j0 L# z& w: g2 I0 m  k3 W  雄开家声远
  先绪德泽长
  光前有昭继
9 }  A; Q4 Y/ P7 Q  永业成兴邦[ 浦市江东]

也是三公所有后裔标准版,其他属改派和更派

绍祖本源茂

敦伦瑞应祥

国朝隆选建

英哲定联芳[德公后]

又后更派

2 A" h" E5 z$ \! }4 @) S) ]  再正通光昌胜秀

  绍祖本源茂

敦伦瑞应长

彤廷隆选建

英哲定联芳

纯德承范典

佑銘继書香

東亚列燕翼

春秋慶繁强[珊公后].

这是一九八五年续派！

- X: I, h: |# B) F0 |请有以上字派宗亲来签到.现在三公后裔在同修总谱.有需要的宗亲请备好资料联系.qq1156824942.

安乐寺姚波

+ m$ O) z/ M% U
& U/ C7 V* o" k  i2 \) Z( S; {四川蓬安;
6 W# _7 Q/ C8 U8 B6 {$ ]+ K世文思志子,
天永必通惟,
正大賢明啟,
榮華復顯丕,
+ `* i2 `! {- _0 s/ ^4 u& @先恩開玉兆,
( H% c/ J8 S- ^1 f' m6 C德後守邦基,
$ [# [2 w, o& P鳳會英才現,
春廷國學知,

安乐寺姚波

% S( k6 g; {$ w0 t, s, u回复 2# 1156824942

姚双全

/ W; w) W! Q% x. ?姚双全，
现居住湖北省恩施州咸丰县，源字派。
3 n4 e' U2 [* _+ \  R" h字派：
3 m4 t6 m& i; s( c+ o0 i7 N良宗千
0 C' ]/ G6 {$ Q- y" M 世文
再正通光昌胜秀
再正通光昌胜秀
华复
绍祖本源茂
6 \& B) t% p- `8 l: {敦伦瑞应祥
国朝隆选建
0 S- c6 d5 m3 q" A英哲定联芳。
联系QQ470242959。

姚双全

4 q8 L* `- E8 s1 {/ Q9 u

* I% W' J, M7 \+ u( ~
4 A% y, `/ ]" e7 \4 n7 q( k现将《文献阁》记载的三公支世系转载如下，供大家研究：

彩云之南（姚良文）

顶一个！:loveliness:

一、云南省昭通市永善县和绥江县、四川省西昌市雷波县、宜宾市屏山县等地“良珊”公之后裔合修谱时已用字派和即将沿用的字派如下：

首派：良宗千 。

第二次（龙虎清泰议派）：世文思志子、天永必通惟（一）、正大贤明起（启）、荣华复良宗。

第三次（姚文献与吴、杨二姓改派）：再正通光昌胜秀。

第四次（云南文献公后裔即将沿用祖源地第二次合续新派）：绍祖本源茂、敦伦瑞应长、彤廷隆选建、英哲定联芳。

:call:

二、云南已搜集到的三公之一良珊公后各分支已用字派：

（一）姚光荣支系（后裔主要分居在昭通市永善县青胜乡民胜村红岩、小厂、中厂、水星坝，青胜村，绥江县柏杨坪、四川雷波县璜琅镇、柑子乡等地），已用字派为：良宗千、世文、再正通光昌胜秀、再正通光昌、大贤明启、荣华复良宗；

（二）姚胜乾支系（后裔主要分居在昭通市永善县青胜乡江北村余家坪、绥江中村等地）已用字派为：良宗千、世文、再正通光昌胜秀、再正通光昌胜秀、再正通光昌良秀；

（三）姚光星支系（后裔主要分居在昭通市绥江县城、姚家山等地），已用字派为：良宗千、世文、再正通光昌胜秀、再正通光昌胜秀、再正、荣华复良宗；

（四）姚昌学支系（后裔主要分居在昭通市永善县青胜乡哪哈坪、玉盘村大石盘），已用字派为：良宗千、世文、再正通光昌胜秀、再正通光昌胜秀、再正通光昌胜秀；

姚國民

四川蓬安;世文思志子,天永必通惟,正大賢明啟,榮華復顯丕,先恩開玉兆,德後守邦基,鳳會英才現,春廷國學知.

姚小平

回复 5# 姚双全
0 \/ ~. D% b+ j5 V3 y. s* Z/ N

  你们那里已发展到多少世了?

安乐寺姚波

回复 8# 姚小平


9 @" |6 E" O  z; j/ h0 y  B( j6 a    我們最底在德字輩[142世]