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发表于 2020-7-25 21:33:07
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本帖最后由 姚义宽 于 2020-7-25 22:32 编辑
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洛阳三山光绪己丑增修姚氏族谱姚炜谱序+ X+ K$ j1 u0 G+ i
姚氏族谱叙
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+ y- Q! R" ?0 M* K9 X% a尝闻古先圣贤有本始之论,此其说何也?吾将究其所自生,尤必朔其所自生者之所由生;吾将究其所自始者,尤必推其所自始者之所由始。所自生者,父母;所由生者,父母之父母也。所自始者,祖宗;所由始者,祖宗之祖宗也。窃思父母不可忘也,父母之父母岂可忘乎?祖宗不可忽也,祖宗之祖宗岂可忽乎?是知始生者,生生之源,百千万亿生生之所由出也。譬诸庶类,惟木亦然,枝虽万而蒂则一也;惟水亦然,派虽别而源则同也。况於人乎?况於人而可不知所本始乎?此木本水源之恩,人谁无之。而木本水源之思,又谁能有之耶?' i( f* k1 O+ Q3 z1 Z- O
余先祖文献公懿,父子祖孙历宦于陈、隋、唐,为社稷重臣,其盛德大业昭垂史册,余不敢复赘。但余奉命行台陕西,祭拜墓下,见祠堂颓圯,坟埏荒凉,赡田强侵,止有旌贤守坟寺一座,目击心惨。遂檄洛府,复给文牒,申励樵禁以遏匪人。仍令住持僧宗挥朝夕守奉。因询族众家谱何在。众言屡经改革,残缺失次。余幸以颠沛之余仅存一二,略书之以为后世知所宗云。/ T% v- R/ b, ^) K: r; `: G
元泰定四年春二十世孙中丞行台陕西道御史炜敬书于公署& f' m9 B0 g) W$ h, ]
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与陕州民国姚氏族谱序言比l较,除有个别字差异外,陕州谱落款为:元泰定四年春十七世孙中丞行台陕西道御史姚炜敬书于公署
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