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状元公姚勉在他的著作中不止一处 不止一次地自认是姚思亷的后裔（之五） $ [9 I( X/ |8 ]5 @3 ^5 Y0 ^ p' t
状元公姚勉在《发解谢新昌赵判县启》中说：粤自瀛洲之学士，肇开剑水之国封。由子而孙，遂家是邑。南唐仓监当五代之乱世，而避地于灵源。江西夫子以七举而伦魁，益有声于乡郡，为弟子以千数计，而至今日仅百余年。试询竹楼书院之基，犹在梓里故山之侧。继以八行状元之名子，尝都三舍释褐之上游。高传而曾，儒益以世。（详见：《姚勉集》卷二十三 “发解谢新昌赵判县启”全文）
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【尧曰：江西夫子指姚守玉，即姚振；又称竹楼夫子。】6 }; a/ E7 \' g& M# X: P/ A2 x/ o' ~
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( R2 w8 l* F9 c附 ：《姚勉集》卷二十三 《发解谢新昌赵判县启》全文; g: |6 O, x( ~; K, F& _
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发解谢新昌赵判县启 姚勉 ' G# j+ d' B: } ]: T- x3 F
芝亭布政，文星依臨照之光；桂籍浮香，化雨沐沾濡之賜。倘匪作成之有地，誰其吹送之上天。認葉尋根，飲泉知脈。8 M% j: M" p" _# o! r3 I
竊以宜豐之邑，實為多士之林。錦水發源，春動墨池之浪；桂峰拔秀，霄崢文筆之尖。英氣攸鍾，異人間出。至近時之西府，嘗首選於南宮。有若寒宗，尤為著姓。粵自瀛洲之學士，肇開劍水之國封。由子而孫，遂家是邑。南唐倉監當五代之亂世，而避地於靈源。江西夫子以七舉而倫魁，益有聲於鄉郡，為弟子以千數計，至今日僅百餘年。試詢竹樓書院之基，猶在梓里故山之側。繼以八行狀元之名子，嘗都三舍釋褐之上游。高傳而曾，儒益以世。如王大父生三期而失怙，以奇童子十四歲而薦名，官雖初至於泛蓮，文則愈昌而未艾。在我書櫥之祖，方徙附庸；然而天府之名，尚仍故邑。惜以世傳之再，各地安著之拘。兩歧之派既分，一線之脈幾斷。北宗禪析，二兄猶繼捧於鄉書；南阮家貧。諸父乃不收于文效。雖以椿庭之老隱，僅於槐市以先鳴。9 C5 @# b7 F0 B; ~+ |$ s" l* k$ H+ g) S. S% }2 H
某也小生，念此重事。上欲繼六百年之書種，下欲為千萬人之儒英。力加黃卷之功，冀大青箱之學。蘇之一派，得坡老乃能興味道之家聲；韓之兩世，惟退之若為扶安定之門第。每痛心而疾首，至嘗膽而臥薪。作賦擬黃門郎，抱經如玉川子。摶鵬九萬里，銳欲圖南；夢翼八重天，每成戰北。方當丁歲踏槐之始，幾成甲戈鏖敵之功。偶因新昌壯邑之無人，竟以高安小子而敗績。使早仍於本籍，當已策於雋功。人事偶繆於差毫，天意殆嫌其背本。況松楸之皆在，而葛藟之尚蕃。苟不遡源，豈其徼福。噬臍雖悔，強項不回。逮兩科之在鄉邦，如前之失；先二年之居京泮，方舊之思。久塞復通，隨試輒效。雖抱罷公闈之旅進，亦嘗魁天邑之類申。仍舊貫則如之何，人有言而必中；操土風不忘其舊，事雖大以可成。然與其左，親戚去墳墓而遠遊，又不若安鄉井崇孝悌之計得。
- }% O* @# `0 g8 _ 自念充賓之未晚，乃先逐客以來歸。讀書著文，仰父俯子。求之有道，得之有命，奚煩無益之謀；病乎在己，順乎在天，是為速化之術。達則用伊洛諸公之學而及於物，窮則以河汾六世之書而淑諸人。均為無忝於爾生，但欲勿忘其所始。首隨群而應舉，初無意於求名。偶然寒穀之黍生，遂作冷灰之豆爆。或者先祖矜孫枝念舊之意，抑亦造物慰老親教子之心。豈伊鯫生，能取鶚表。人以為快，我則未然。正學以言，尚欲陳敬王之仁義；救時以道，方將拯猶己以溺饑。但此功名之路於是乎開，可如世俗之器易至於滿。獨惟在邑，多號通經。令二士皆以賦而登，此一榜盛得人之兆。先達尊籲俊之舉，將復見之；賢令尹作人之功，自由來矣。茲蓋恭遇判縣公族麟角，帝家龍駒。筆粲五花，燁長庚之絢彩；眼空萬卷，凜太乙之垂青。香名曾滿於杏園，政最今騰於花邑。圭璋儒寶，砥礪文鋒。是雖僑寓於鄰邦，亦若親聆於道韻。愛日容光之必照，景星快覩之莫先。魯有澹台，雖不至武城之室；秦用士會，實舊為晉國之人。終借吹噓，用神變化。某敢不操修愈力，遠大自期。繼鄉樞蘭省之先登，更高一步；進先祖楓宸之獨對，移在正科。不辱大夫之知，是為國士之報。心生欲寫，手跡奚殫。) U5 e% ] B# H; q# ]
——《姚勉集》卷二十三 啟1 發解謝新昌趙判縣啟7# G& H0 o: W# | Z. p' w
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发表于 2018-7-25 12:59:36
