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楼主: 永顺姚
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姚勉不是彦国公后裔

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[LV.4]七品知县

11#
 楼主| 发表于 2017-1-1 01:32:47 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 永顺姚 于 2017-1-1 01:44 编辑 ) ^+ O. K/ E  r$ K% h
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
3 N" T* S3 t/ F, f3 ]如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?5 a" E& A$ E5 S( \9 E1 ^# U
  楼主 ...

( t6 b' d% m% ?8 E
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。

5 J4 A/ \# z1 A7 @9 N0 f
其实大家愿意在网上公开讨论家谱,最主要的目的是去伪存真。

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我说姚勉不是彦国公后裔,是经过考证,是有依据的。
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我为什么一直要考证姚勉,原因有两点。
1.   嘉庆十四年,良珊公后裔荣恭公(秀辉公)去江西寻根问祖的主要依据之一就是状元姚勉:“居一二日,適聞有山名雪坡。因憶先人手錄,載遠祖諱       勉號雪坡,宋理宗朝,廷對第一……..”。结合家谱记录“姚勉,高安人,即我宗姚荣公裔………。”这句话说明,姚勉在三公后裔去江西寻根问祖之前就       是三公同宗。
2.   嘉庆十四年,良珊公后裔从江西寻根问祖回来后,所有的家谱都认了姚崇。也有了完整的百世流源世系。但良能公后裔的家谱基本上都认姚思廉,         而且没有百世流源世系。如,辰溪、贵州、永顺、龙山、云南永善、等良能公后裔家谱。也就是说,家谱认同方面发生了分歧。但都还是一致认姚         勉为同宗。
从这些信息来看,我认为姚勉就是三公后裔寻根问祖的关键人物。绍峰宗亲说“其实姚勉是不是彦国公后裔,对于彦国公谱系都无太大的影响。”这句话彦国公后裔不止一次在姚网上说了。不管从哪方面来说,姚勉在我们三公后裔的心理位置肯定是与你不一样的。
4 r# z6 Y( A. Z3 N# r# W- w
寻根问祖我觉得不是敢不敢认与攀不攀的问题,而是有没有依据的事情,这也是做人最基本的原则。有几位三公后裔跟我说:有人说我们三公是彦国公后裔。我回答说:有依据吗?
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该用户从未签到

12#
发表于 2017-1-1 08:18:43 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
! j- K2 e" x7 m/ c0 K; r如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?% B/ C8 l' p! L4 j% o8 L4 i" i
  楼主 ...

; h2 p$ ]; r& t" r/ P2 h! {楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。* l2 E! O9 ]7 f$ M4 w
静观中。+ ?, o& P2 a1 j, l
等待姚门才女姚瓦也出来说话。: r6 Y3 B4 _5 w; G3 h

该用户从未签到

13#
发表于 2017-1-1 10:59:00 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2017-1-1 11:01 编辑
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永顺姚 发表于 2017-1-1 01:32
7 q3 o4 G% Y: @) W, {我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。1 X9 j/ d( _% G6 w- k9 i0 ^# Y! m
其实大家愿意在网上公开讨 ...

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5 S5 K! j/ p) d! I. P7 s                楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。+ O' F3 L+ X; R: [
. x1 S: D/ l5 N
        涉及面广,时间跨度长,还有各怀心事,难讨论,难共识。
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[LV.4]七品知县

14#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:16:34 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2017-1-1 10:59& Y2 D! }2 n8 a7 _- R
楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。3 z" |& p1 Q4 }+ S( l5 d: ]2 ]; O( g

5 X7 o8 E) O  e5 L; ^$ y  L        涉及面广,时间跨度 ...

0 D  {$ t# D3 e. Y2 D1 x0 ?4 Q: s谢谢教授前辈!5 @  S8 Q, O% E# o

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[LV.4]七品知县

15#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:40:53 | 只看该作者
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。  Z6 P- i4 ?8 R' k5 e) I, J
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

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[LV.8]三品御史

16#
发表于 2017-1-1 21:56:25 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40) d" `. D: S8 C& R7 Z
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。& j0 @) f, U7 [6 y7 f" c& b# p
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

& e4 G3 n& y( _$ s我和茂勇宗亲一样,很希望灵源姚氏的千年谜团能够解开,无论是什么结果,只要是乐观真实的,我想所有的宗亲都能接受,不过首要的前提是,灵源姚氏是否能坐下来认真的进行探讨和论证,如果连这个也做不到,我想怎么说也是空谈,事情不会有什么实质上的进展。

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[LV.1]布衣百姓

17#
发表于 2017-2-4 18:43:02 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40
4 q# N, d; ]7 L  N! g7 t8 n搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。5 {& X4 \2 d* M+ d" ]7 N# r
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。
) e+ W* ~& K: V' d- p& V% \
此言差矣!无论是做技术产品,还是搞政治管理,都需要中正平和的心态。8 s5 w5 Z( V) ]5 }$ o
人的道德心之运用成就了政治管理,人的认识心之运用成就了技术产品,而实际上道德心与认识心源于一心,即一心开二门是也。3 [; z, m3 i2 s- R9 i
《大学》所谓有所忿懥恐惧好乐忧患则不得其正,心一有偏,则道德心与认识心皆跟着偏转,结果就既出不了好的技术产品,也制定不出和谐的政治秩序。* ?4 Z/ ?+ V9 |, U$ F1 l

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[LV.8]三品御史

18#
发表于 2017-2-6 12:44:56 | 只看该作者
说的理论太高深了,看不懂。研究家族家谱怎么变成了研究心正心偏,怎么好像有点像是南昌姚氏老中医在给谁把脉呀?

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[LV.1]布衣百姓

19#
发表于 2017-2-7 10:47:47 | 只看该作者
呵呵,讨论问题有时会带出点插曲,宗亲不必见怪。有些道理是通用的,有些道理是专用的,两不相碍,亦不必混淆。

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[LV.8]三品御史

20#
发表于 2017-2-7 15:06:38 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-2-7 16:13 编辑
0 y% [1 ?4 F+ W9 @( n' V3 ~5 v% B8 _) a8 ?& N4 C9 M" I* R9 n+ X
哦。是的,好像有点明白了。
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