请灵源姚氏关注：江西宜春灵源姚氏大宗祠楹联

pszyyao

     转发这个《江西宜春灵源姚氏大宗祠草拟对联（建刚提供）》自有其意义。此外，想问大宗祠的问题：

这座江西宜春灵源姚氏大宗祠，
8 q; J) g+ {' v' i' E' d. d) X是新的还是旧的？
; T0 [$ o& c5 C4 H8 `& ?在灵源哪个村？
是“四姚”共有还是哪支姚的？
姚廷明拍了？


【转发】江西宜春灵源姚氏大宗祠草拟对联（建刚提供）
* l$ Q- T( Y& G来源：姚网，姚波 于 2016-12-17 22:27 编辑
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肇禋由唐相功传列祖问学精详还期济济
美士说礼称诗科甲蝉联光世泽
孝孙敦伦睦族人文鹊起奋家声
蔚止属宜丰勋念先公谋猷聿蓍永庇森森

琴堂授嘉谋思当年校字使者
竹楼遗雅韵启奕世读书儒生

5 {" d  T$ f8 F# Q门瞰青山罗秀气
地环绿水涨文波
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4 ~& k4 m1 \" @6 @" [事办十条宰相才符周召
文藏四库状元学配朱程

靈地人多杰溯尚忠迁居之后若振公若旦公若勉公若今朝
九世三状头赫赫声名昭万古

! ~0 ~$ j# {; S# G8 R4 c& A6 {四姚一旧族绵绵瓜瓞耀千秋
5 d2 ~- @. e, O" f8 v源泉流自长由有宋肇基以来而元代而明代而清代而当代　　
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" J3 Y  k2 E! F, Q" M- ?8 p7 m气吞锦水人材萃
案对文峰甲第新
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报状头才储八斗策对万言五百名先登雁塔
) s$ o4 o5 I8 {) v7 F$ ?' ^& T思总管军督九江禄收三路数千隧果树鸿栽

) l) n% b* h  i2 h靈匪无因毓也说甚靈根钝根总在加功培奕叶
4 Y+ n, V+ ]6 N源真有自来哉任他源远世远同将竭力荐贤才
; h# D2 ^( I. w9 ?6 H- ?  W( R
祖武炳麟勋标汉室
5 q7 ^/ R# \: L, D1 L' |$ z1 `宗风绵亘绩纪云台

! v- `2 G$ y' r+ _$ m段吹大吕崇德报功翼翼寝门依敬致
' H; ~( b, B4 j% J% U; }$ R) d; n节届嘉平寻源反本峨峨宗佑启靈承
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八日荐明煙声俎如闻随以豫
三冬修备顺衣冠若接萃而升
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四相翼唐廷功德崔巍梁国高封贤宰相
三元魁宋室丰度端肃理宗尤喜真状元
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奕代衣裳光陕郡
0 ]2 a' k  W# J. D千秋弓冶大靈源

左右趋承执事有恪
, H9 S; M: Y5 k6 @5 a# t! G东西登降式礼莫衍
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7 g* J/ y, O$ }4 g
7 K" j( q% d6 @+ P; B- |1 p硕德重筠盐在昔旂常聿著
0 @9 f) T/ O  F* s9 M9 Z, o7 R雄文魁杏苑到今誉望长留

2 n( z. @2 o" r; f萃子姓于庭阶既匡既敕
见高曾之矩范孔惠孔时

枣庄姚绍峰

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5 [" V+ J8 S4 P# a) c3 j" o        祖武炳麟勋标汉室
' l: j: u# b* U6 U- [: @        宗风绵亘绩纪云台
+ n0 |& I! P. Z- P看这些幅对联内容不像是新编撰的，有的倒像是三公家谱中的内容。这些对联内容中不仅有东西汉姚氏（
收入云台二十八将之一的铫期），还有唐宰相崇公。
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  `. }: [9 \/ B0 {7 O2 T
* {) h6 ~; s& Q2 O% H- d# R) K4 q/ t报状头才储八斗策对万言五百名先登雁塔!
$ O" R- D3 H7 y* g6 }3 O思总管军督九江禄收三路数千隧果树鸿栽    
    这幅对联也挺奇葩，上联讲的是南宋忠臣忧国忧民的姚勉状元的事迹，而下联讲的好像是南宋降元将领姚文龙的事迹，一位忠臣，一位降将，把他们两位的事迹放在一起拟成一联供在祠堂里，让后世子孙祭祀瞻仰或许不妥吧？后世子孙是学姚勉状元的忧国忧民，忠君报国，不畏强权，；还是学文龙总管的识时务顺天时，不与强者争高低，甘为胡虏服务？所以这幅对联不怎样好。个人看法不对的请宗亲纠正。

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) Q3 }2 f& C6 s! F  a0 v+ ~6 W1 t      
   

枣庄姚绍峰

姚绍东 发表于 2016-12-20 09:50
5 Z1 y- Y+ K- x( s. w教授：看你发帖的题目我以为这祠堂、这对联有历史了。可看到我标示的红字部分，我觉得是今人拟写的。当时 ...

, Z0 d3 D$ p% {: d/ d2 @6 W5 E% d    这些对联不看其内容只看形式，确实是对仗工整，平仄相谐，值得欣赏学习。    如果看内容的话，那么撰写对联者还是认为芳里等四家姚氏为一家，从根本上排除了与南垣南昌姚氏坐下来，共同探讨祖源的可能性，这从其对联的内容中可以看出来，可以说撰联者根本无视两姚家谱谱头中相同世系的内容。
    有意思的是，前两年南垣南昌姚氏，在江西宜丰新庄镇南垣村修建了彦国公祠堂。现在看意思自称为尚忠公后裔的姚氏宗亲，又打算修一座尚忠公祠堂了。
: E& L3 w# c. m; `   看来灵源的这两支姚氏还要继承祖先遗志，继续走各自为家的道路，那么两姚一统的愿望又遥遥无期了。  在历史上，灵源的两支姚之间到底发生了什么事？真是一个谜。
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枣庄姚绍峰

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# h% @! Y1 I7 m7 A九世三状头赫赫声名昭万古)

! K, q; t1 P8 O5 C6 s: ?
  h1 F0 _2 v9 J! L7 V四姚一旧族绵绵瓜瓞耀千秋
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    这幅对联我比较感兴趣。
1 d8 Y' C% g5 Q    “九世三状头（头 字是否是元    字的讹误？）”这句比较好理解，是自姚氏尚忠公（南昌谱中的炯公）至勉公正好九世，家族中出了三位状元。
    “四姚一旧族”是值的哪四姚？以我的理解，应该是把南垣，南昌姚氏排除在外后，剩下的芳里姚氏、衙里姚氏、院场姚氏和燕窝这四支姚氏吧？如果是这样，那么我认为，这幅对联应该是在这四支姚氏合修谱时或者以后拟成的。

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六合居士

枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-20 10:54
这些对联不看其内容只看形式，确实是对仗工整，平仄相谐，值得欣赏学习。    如果看内容的话，那么撰 ...

0 x. u6 |( e1 q* o 看来灵源的这两支姚氏还要继承祖先遗志，继续走各自为家的道路，那么两姚一统的愿望又遥遥无期了。  在历史上，灵源的两支姚之间到底发生了什么事？真是一个谜。

pszyyao

姚湾公瑞 发表于 2016-12-20 07:23
是的，向您学习！努力提升自己一点！

     楼下山东枣庄姚绍峰是读出名堂了。     一个标题，些许楹联，却涉及灵源“四姚”、南垣姚氏、南昌姚氏和灵源姚氏的来源等大问题。
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     不知作者是一人还是众人？是什么人？
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pszyyao

      这座江西宜春灵源姚氏大宗祠：
是新的还是旧的？
* R: m" Q- ~. @; N在灵源哪个村？
% t$ C5 E1 m0 P' U- P% Q/ q  g" f6 q是“四姚”共有还是哪支姚的？
姚廷明拍了？
8 W) M+ W8 W8 R0 Z+ ?

姚绍东

靈地人多杰溯尚忠迁居之后若振公若旦公若勉公若今朝
9 {  r' W! b/ D/ B: z: O九世三状头赫赫声名昭万古

四姚一旧族绵绵瓜瓞耀千秋
* w: C" q1 W: T; ^' d! K% }源泉流自长由有宋肇基以来而"元代而明代而清代而当代".
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姚建华126

四相翼唐廷功德崔巍梁国高封贤宰相

# C- B% c7 |5 \- e. Y/ h- Q宰相叫什么名字

pszyyao

姚建华126 发表于 2016-12-19 11:19
/ \* P% W# m# h, V四相翼唐廷功德崔巍梁国高封贤宰相

宰相叫什么名字

. t2 x( Z( \5 i7 R     你都引用了，相翼唐廷功德崔巍梁国高封贤宰相；还在问宰相叫什么名字。

pszyyao

姚绍东 发表于 2016-12-19 08:55
靈地人多杰溯尚忠迁居之后若振公若旦公若勉公若今朝
九世三状头赫赫声名昭万古

你毕竟是江苏的南昌姚

pszyyao

枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-19 13:20
祖武炳麟勋标汉室
$ _: y! ~/ j4 k        宗风绵亘绩纪云台
6 D8 j; Y. |1 w0 L/ j2 A看这些幅对联内容不像是新编撰的，有的倒像是三公家 ...

请注意题名——“江西宜春灵源姚氏大宗祠草拟对联（建刚提供）”
1 a5 g; G; w5 M+ w# [# A. }% f请通读全帖

枣庄姚绍峰

pszyyao 发表于 2016-12-19 08:23
这座江西宜春灵源姚氏大宗祠：
是新的还是旧的？
在灵源哪个村？

6 @9 j! c' V" N教授，我在网上看到他们那里有尚忠公墓地，也是前些年新修的，芳里姚氏有没有祠堂，还真是没听说过。估计他们那里要修姚氏大宗祠了吧？所以征集或者草拟对联。