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族血统是由古老、独特的汉族姓氏文化决定的,汉族文化中,血统认同是一个重要的组成部分。
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从有姓氏文化开始,汉族人就有了明确的血统归属-------炎黄子孙。% M; p+ t3 u' \& ?5 |8 D" M% l
4 [' k) z. R' ~4 t2 G% J( V; x科普:引用资料+ G3 F6 J" H+ ^. K9 n( _3 N
姓的产生,从史书上看,先秦时期的《国语.晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”。2 n' W0 _, U0 E Y' E; ~: Y6 P# ~
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《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。. Z# {( B0 p$ u+ Q4 B- ?8 g* P! E2 a
( m, |; N+ M& M同姓之间不许通婚,是周代婚姻制度的规矩,“男女同姓,其生不蕃”(《左传.僖公二十二年》),“同姓不婚,恶不殖也”(《国语.晋剧》)。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理,为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否,在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见,姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。
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“据考古学资料表明,西周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个,大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。”
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( j# P* o& Z, K T6 }$ b7 q; h5 U2 v$ M0 u进入父系社会以后,汉族姓氏基本以父传子的父系血亲传承为主。但汉族姓氏文化跟遗传学上的父系基因传递也不是完全重合的,有少数例外:, K4 i& o, R% _. y6 v2 v
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1.赐姓
: y# c$ H# q- p3 [6 {+ n因赐姓而改姓的少数人口,有帝王赐臣下姓、主人赐仆人姓、师父赐徒弟姓等少数情况(此类情况不改变被赐姓者炎黄子孙的身份。)
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2 h" U7 v4 N, T* h2 ]2 .改姓
% c2 N( w* F2 o因突发社会变故而改姓避祸(同上)0 O' @, t* r3 z R% J& }3 u
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3. 其他民族归化汉族后改原氏族为姓
3 j9 t. f0 s0 Z; W: C0 I3 c/ p) U此类姓氏起源于其他民族(此类汉人从母系来讲,同样是炎黄子孙。)
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4. 其他民族归化汉族后改随汉姓,此类为同姓不同源(同上)5 e0 }1 C9 Z. G3 Q' B9 }3 T
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我国姓氏的来源有多种多样的途径,发展过又经过离合演化,情况十分复杂,有的姓氏,自何时,源于何人,说法不一! |
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