从《历代先儒修谱论》看谱牒文化的责任心

昨阅《历代先儒修谱论》,心景纷繁,喜忧参半。喜者:先贤妙论,发聩振聋,获益良多;忧者:句断紊乱,曲解辞意,贻害不浅。故,不揣冒昧,稍事整理,以饷智者。倘予后学有所俾益,诚心所在。或有不当,体念其心其情,一笑泯之。

从《历代先儒修谱论》看谱牒文化的责任心

从《历代先儒修谱论》看谱牒文化的责任心

程子曰:家法坏,谱谍尚有遗风;谱谍坏,人家不知来处。故,谱不可不修。

致堂胡氏曰:谱谍,身之根本也。根本不明,颠倒无据。或妄委其姓氏古人户贯,而混亡宗支。何上托汉婿而骨姓刘,以朱耶而附李属。籍者也。

五峰胡氏曰:甚矣!谱之不可(不)作也。谱谍作,而昭穆有序,而亲疏不遗。百世之下,犹足以知。其一本而万殊。谱谍不作,喜不庆、忧不吊。不以至亲,相识如途人者,(先)矣!

景濂宋氏曰:甚矣,谱之难稽也。君子当尽其心于所不知;信其心于所可古。人有古,三世不修谱为不孝。

新安程氏曰:谱之修,要在明一本而浚其源,所以尊祖敬宗也!究万派而清其流,所以别亲疏之远近也。辨隆、杀之等,别亲疏(运)近之识,尊卑之次。次弟也,行吉、凶、庆、吊之礼;敦孝、友、睦、姻、任、恤之行,所以崇宗族之典礼也。

兆溪陈氏曰:凡作谱者,为祖宗重也。人之重乎祖宗,则所存惟仁,而匪仁不存;所行为义,而匪义不行。恐得罪于祖宗也。

深山董氏曰:先祖有善而弗明,(日):不智。而弗佛,(日):不仁。(止)谱之由作也。

白涯彭氏曰:谱之保姓受氏也,天子赐之、司农协之、宗法已联属之。而后孝弟之教成;朝廷之势尊。天下之家正保族者,保天下之道也。个保其族,而天下治矣。

山谷黄氏曰:世之巨族者,微有谱,则失其所从也。考其所由分,世(日)益远,族(日)益繁。必至于不想维,而昭穆之辨淆矣。

一峰罗氏曰:自宗法废而谱乘兴矣。其本之所出,尊尊也;别其支所由分,亲亲也。尊尊亲亲只道尽,而族之大本立也。

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本文出处:中华姚网,有一种心叫责任
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(出处: 中华姚网)

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