莆田姚氏古代共有13位进士，11位举人，古时属莆田望族。据明成化二十三年（1487）朝列大夫、布政司右议参进士陈鼎《姚氏重修族谱序》载：姚氏，莆望族也。自唐奉礼郎天明公，由光州固始来迁福莆接境韶溪家焉，六传；有求仁公自韶溪析兴化县游洋，九传；有榘公自游洋析居中沁；曰韶溪，曰游洋、曰中沁，一本之分，九族之懿亲也。目前姚氏主要有五大世系，分别是韶溪姚氏始祖姚天明的中沁姚、畅山姚、梁山姚和监前姚世系及姚凤的霓埔姚世系。涵江区梧塘镇枫林村宝弄自然村，有两座百年老屋，它作为当地姚氏族人发展的历史印迹，记录了时代变迁的脉络。

        姚姓也出现过姚旅等着名文学家，姚旅（？－1622）字园客，初名鼎梅。莆田涵江北山（今涵东街道办事处涵东村）人。明代书法家、精古鉴。少年苦读经史，有才名，却屡试不第，于明万历间（1573－1619）游学四方，足迹遍天下，因而对所经之处，凡人情风俗，节候风气，戏剧乐舞，均有所记述。卒于燕（今属北京）。晚年着有《露书》14卷刊行于世，收入《四库全书》存目。莆田姚氏十三进士分别是宋代的姚安仁、姚合、姚廷瑰、姚宗之、姚直夫、姚亨震，明代的姚鸣和、姚永、姚鸣凤、姚正、姚鸣鸾、姚文炤和姚虞等。明清间姚氏十一位举人分别是明代的姚绵、姚文烨、姚鸣佩、姚文炜、姚养科、姚一瀚，清代的姚恒、姚廷献、姚黄甲、姚式金、姚诵华等。
　　姚安仁（？－？）莆田人。宋元符三年（1100）李釜榜进士，莆田姚姓首个登第者。莆邑名儒，知书达礼，精研《四书》、《五经》。官至文林郎，政和间（1111－1118）任永春县知县。有姓联称：“宋代文林郎书经二部，明朝光禄卿廉能一等。”
　　姚合（？－？）莆田人。宋崇宁五年（1106）蔡嶷榜进士。官至兴化（今福建莆田）参军、洪州（今江西南昌）教授。
　　姚廷瑰（？－？）莆田人。宋绍兴八年（1138）黄公度榜进士。官至承议郎、台州崇道观主管。
　　姚宗之（？－？）字元仲。文贤里洋坂（今仙游度尾镇洋坂村）人，少时进家乡东山书院就读，以文学为郑厚所称许。宋绍兴二十七年（1157）王十朋榜进士。初官授吉州（今江西吉安市）司户参军。乾道五年（1169），应诏回京，擢升国子学录，寻迁太常博士，兼权吏部郎官。请禁援例陈乞之弊，惟一遵成法，进将作少监。轮对，上言三事：一论“今日法令贵严而不贵宽，制度贵质而不贵文，任相贵远而不贵细谨，用将贵成功而不贵其无过，试人贵职事而不贵其空言，谋事贵十全而不贵其欲速”；二论“节度之官，祖宗未尝轻授，今之将帅，爵极欲满，一旦有事阃外，处高堂大厦者难于行阵驱弛，溺歌童舞女者难于士卒甘苦，愿陛下以奔走豪杰为用将之术，无极其爵而满其欲。”三论“国家方经略中原，泛使必时遣焉，用非其人，徒辱命耳。乞特置奉使一司，选择堪任者储之”。高宗称善再三。同僚闻其奏对语，赞其“议论剀切，有古争臣之风”。宗之以亲老求外仕，遂提举福建路常平茶事，复改东浙。奉旨核实国家粮食储藏情况，发现一些库房多年封存不动，粮食变质尽毁，即上书奏请：“平籴广储，所以赈贫之，救水旱，以新易陈，实数常存，为荒政之备。”孝宗采纳其言，既保证国库储粮，又施利泽于民生。俟后，移江南西路提点刑狱。以母老请祠便养，未遂而母卒。宗之寻亦卒，年56岁。卒后入祀仙游乡贤祠。在兴化县通衢之里，以军器少监姚宗之为本路提举立“采绣坊”。宗之刚方廉直，事亲孝，与人忠。适有戚进位枢筦，庆者盈门，宗之独未尝至。每语人云：“事唯公故明，唯勤故敏。”方崧卿称其言可为“莅官之范”。子姚榘，建州录事参军；姚楶，潮阳县尉。
　　姚直夫（？－？）字敬仲。莆田人 。姚合从孙，姚同弟。宋开禧元年（1205）毛自知榜进士。任江陵县（今属湖北）知县，嘉定中擢南安府知府，仕武议大夫，寓居福清县吴田。《福清志》以为其邑人。
　　姚亨震（？—？）莆田人。姚合侄孙。宋嘉定十三年（1220）刘渭榜进士。
　　姚鸣和（？－？）字廷和。莆田延寿里冲沁（今属涵江区）人。明代书法家。成化十九年（1483）福建乡试陈仁榜举人，成化二十年（1484）李旻榜三甲第137名进士。官至户部主事，为人谨恭守正，不幸早卒。
　　姚永（1474－？）字思永。莆田城北畅山（今荔城区畅林畅山村）人。子姚文照。明代书法家，楷法精妙。正德二年（1507）福建乡试林文俊榜举人，正德三年（1508）吕柟榜三甲第73名进士。宰邑，牧事有成。升太仆寺丞，嘉靖三年（1524）五月以疾请致仕，然吏部言已满三年例应升职故加其为光禄寺少卿，时年五十一。时子姚文照任刑部员外郎时，父子同朝，乡人荣羡，然父子均朴实淡然、谦抑敬畏，视其色如在野。
　　姚鸣凤（？－？） 字景阳。莆田县埔尾村（今涵江区国欢镇林柄村）人。兄姚鸣鸾，侄姚虞，俱进士。明代书法家。正德八年（1513）福建乡试张岳榜举人，正德十二年（1517）舒芬榜三甲第184名进士。授承德郎，南京太常寺博士，嘉靖四年（1525）五月升南京浙江道监察御史。时武定侯郭勋受山西巨寇李福达贿赂，为福达冒名升帅阃，事觉，两京台谏论奏勋，郭勋反奏陷台谏及按事官。嘉靖六年（1527）八月，诏命张璁等覆讯福达狱，公卿台谏多谪戍、削籍，福达竟脱死。得此，鸣凤与御史高世魁连疏论之，言郭勋乱法纵寇，诬陷诸谏臣，请求治其为乱首之罪，福达为法所必诛无赦。世宗怒，系逮诏狱。嘉靖六年（1527）十二月与世魁并削籍。归乡惟图书数箧，闭门造书，设塾以经术教族内子弟。着有《杜诗类集》。
　　姚正（？－？）字在养。莆田人。明书法家。正德十一年（1516）福建乡试朱淛榜举人，正德十六年（1521）杨维聪榜二甲第105名进士。嘉靖十一年（1532）任安庆（今属安徽）知府，嘉靖十七年以软被罢。有《九华山》七绝传世。
　　姚鸣鸾（1487－1526）字景雍，号云洲。莆田县涵江埔尾村（今涵江区国欢镇林柄村）人。弟姚鸣凤，子姚虞，均进士。明代书法家。正德五年（1510）福建乡试黄廷宣榜举人，正德十六年（1521）杨维聪榜三甲第57名进士。授新务郎。世宗即位，疏陈七事于大礼，尤为切直。嘉靖元年（1522）任淳安知县，刚方明决，礼贤爱民，敬士养老，修学宫，重纂邑志，百废顿举，邑人德之，建祠以祀。时以淳人生女多淹而杀之，禁弗止，刊行《劝民举女歌》以警觉之，劝民养女，其歌云：“虎狼性至恶，犹知有父子。人为万物灵，何独不如彼。生男与生女，怀抱一而已。生男既收养，生女顾不举。我闻杀女时，其状苦难比。胞血尚淋漓，有口不能语。伊嘤盘水中，良久乃得死。吁嗟父子心，残忍一至此。我因训吾民，无为杀其女。荆钗与布裙，未必能贫汝。随分而嫁娶，男女得其所。此歌散民间，吾民当记取。”嘉靖五年（1526）四月三十日病卒。卒后入祀莆田乡贤祠。有《鸾亦云集》6卷，嘉靖三年（1524）主修《淳安县志》，并作序。
　　姚文炤（1495－？）字在明，号虚谷。莆田城北畅山（今荔城区畅林畅山村）人。曾祖姚绵，景陵教谕；祖父姚渠；父姚永；母畲氏，娶陈氏，兄文烨，同榜举人；文熛、文焯；弟文燠、文熖、文烰；娶陈氏。弘治八年（1495）十二月二十三日生，行八。嘉靖元年（1522）福建乡试丘愈榜第6名举人，礼部会试第225名，嘉靖二年（1523）姚涞榜二甲第5名进士。任刑部主事，迁刑部员外郎，嘉靖九年至十四年（1530－1535）任金华府（今属浙江）知府，抉隐剔蠹，汰冗惩婪，兴校治桥，均傜赋，通盐鹾，复豪右攵没之产决津要杀人之狱，赈武义等邑，饥殍全活，以数万计。湖州借折粮百余年，躬请巡台力为辩复，至面折湖守不少屈，其一意为民类此。又葺丽泽四贤书院，建章文懿陆鹤山诸祠，寻以献最行老稚填道，泣下刻石，纪思又为立生祠，金华人有十美政之歌谣。历官按察使、湖广右布政使，嘉靖二十四年（1545）七月升浙江左布政使。嘉靖三十一年（1552）十二月致仕。致仕林居，筑书堂于畅山之侧绶溪边，课子读书。其家境清贫，“三春无一事，锄地种兰花。”所至之处为人宽厚。任刑部员外郎时，其父姚永为太仆寺丞，父子同朝，乡人荣羡，而皆澹朴抑畏，视其色如在野。后以疾卒，葬墓筑常泰里延寿村霞坡山。
　　姚虞（1507－？）字宗舜，一字泽山 ，号师舜。莆田埔尾村（今涵江国欢镇林柄村）人。曾祖姚资德，祖父姚商，父姚鸣鸾，叔姚鸣凤，母董氏，弟姚夏、殷、周，娶林氏。明代书法家、方志学家。正德二年（1507）九月十四日生，行一。嘉靖十年（1531）福建乡试陈让榜第20名举人，礼部会试第136名，嘉靖十一年（1532）林大钦榜三甲第133名进士。观户部政，授镇江府（今属江苏）推官，升行人司行人。嘉靖十六年（1537）升南京试监察御史，次年后转实授，改北道监察御史，清军湖广。嘉靖十八年闰七月，时显陵大工行，郧阳、河南流民赴募万人，无所得役，流离死亡。体恤流民之苦，奏请安抚，上疏，以理平情得允，人给预备仓粮三斗，谕令回籍，饥民德之。嘉靖十九年二月，值岁荒，百姓背井离乡，绘流民十二图给朝廷，反映下民疾苦。嘉靖二十二年（1543）任淮安府（今属江苏）知府，三载后离任。着有《岭海舆图》，为巡按广东时所作。有图十二，首为全省图，次为十府十图，最后为南夷图。各图有说有记，略于前代而详于当代；略于山川而详于扼塞，略于官职而详于兵马、钱粮；略于文事而详于武备，于志乘之中别为体例。有较高的实用价值，《四库全书》存目。《明诗纪事》录其诗一首，着有《焚余诗集》，刻印过题宋苏易简撰《文选双字类要》3卷。《兰陔诗话》云：泽山悯郧、襄、河南流民之苦，为图十二以闻。人比之郑介夫。遗集不传，从《罗浮山志》录得二律。

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