谁解其中味：奇特的外省哪里的平远姚辈序诗

pszyyao

        下列辈字，我认为是广东省外哪里平远姚的辈序诗，而且加了个定语“奇特的”。亲们，意下如何？
         来源：姚网，姚尚明，姚氏家族字派收集，528#，http://www.yaogens.cn/portal/for ... 483&page=70&_dsign=

        原帖不知谁发，不知是外省哪里或四川什么地方的平远姚的。也许姚网站长姚尚明也只能知一二，未必能完全解答“谁”和“哪里的”，所以特发此帖呼吁平远姚宗亲关注。
* a: Y2 z( F4 ]5 i% ^        原帖全文：
景祖文梅仲，大兴昌发子，荣初居尚廷，臣心常正元，
" U0 i% \6 F0 _# c% d1 `有作卿宗启，科开永远天，富贵云华显，纲纪守志贤。
- o" `* b9 S- J我是作字辈的，父亲有字辈，祖父元字辈的。我们听说是四川三台县的，但是考证三台县的字辈跟我们的字辈不一样。
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pszyyao

     奇特的平远姚辈字！
( c9 Y, B" F- T( M' |    1、第一句“景祖文梅仲”——应是平远姚第一世至第五世的字：
        一世，讳念一，字景清
( y. j  ?9 B3 B        二世：祖德/祖隆/祖盛/祖章
2 ]: Y' W8 ^& J$ b& s6 K        三世：文馨/文新/文奏
        四世梅□。四世梅□是谁？特别之处！四世本是：志昌、仕昌、世昌等。
        五世：仲礼/仲祯/仲兴/仲政/仲完/仲荣/仲启/仲韦/仲美等）。五世具体是谁？
4 a5 w2 f! s% r# `+ @& p   这第一句说不定是平远姚原始辈字第一句“景祖文昌仲”的反映哩。在太守公二修平远姚族谱时，定制班辈名字派双表（字派表，自十六世起：臣心常贞靖，……）之前，平远姚有没有原始辈字？
   2、“臣心常正元”——不是“臣心常贞靖”，但“臣”字正好是第十六世！
- S7 T$ E- P2 ~$ A& N    所以说“奇特的平远姚辈字”，是精心设计的。有必要了解：是谁发的？是四川什么地方的平远姚？——以便了解和得到更多的情况。
    这是不是一支未被所知的外地平远姚？

附——原帖全文：
" Y" [7 ?9 {/ L# q& K" R1 ^景祖文梅仲，大兴昌发子，荣初居尚廷，臣心常正元，
有作卿宗启，科开永远天，富贵云华显，纲纪守志贤。
& P3 s( ~" G, x8 k我是作字辈的，父亲有字辈，祖父元字辈的。我们听说是四川三台县的，但是考证三台县的字辈跟我们的字辈不一样。

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pszyyao

pszyyao 发表于 2017-3-11 10:27
* ~0 X( S1 u; L9 V* n* a* S$ E4 n奇特的平远姚辈字！
( k$ v$ O1 \% v* y1 U8 [! a& b    1、第一句“景祖文梅仲”——应是平远姚第一世至第五世的字：
        一世 ...

: u( Z# ^& r2 f7 J姚仕忠回复：
     那个梅应该是指我四世祖志昌公，又称梅林处士。
     有这辈字的是四川一支平远姚氏，说是超竹丰盈岗（今风光村）迁出，但名字来看又像是祖盛派，江南叔公正在查。
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pszyyao

大连姚江南回复：
5 m  x- o2 ?% U+ p3 T  i. V      钟尧兄好！
  T6 d- X0 N2 V+ T% U- w6 n      今天看到你发的信息，平远字派其实也很乱，十六世以前应该有过统一字派，但是没有一个正式文字记载，翻阅各地族、房谱可以看出不同的脉路，各支各房在统一字派基础上都有演变，就是十六世以后也不同统一，比如十七世“心”字辈有的房用“必”字，应该是避免重名吧。我在姚网发布的本支字派前五个字是根据我们肃房记载整理的，后面的字是我们老谱记载的，因为老谱没有记载前五个字，祖上定制字派时候出现祖字重复不可避免。平远前五世使用“景祖文志仲”只是我们仲礼公支派，这个你说的对，正确的应该是“景祖文昌仲”，可是有记载却用了“志”。
四川字派更乱，由于当时迁川时大部分没有带族谱，很多是凭记忆补记的，或手抄的，错误极多，年代久了就一直延续使用了。你提到的那个帖子我看到了，也和法缇儿联系了，可以确定他们是以前与平远有过联系的三台平远姚，可是他提供的手抄本记载与平远谱很难对上，现在正在搜集更多资料考证。他们手抄谱记载的“景祖文梅仲”是因为他们祖上误把志昌公的“梅林处士”雅号当成了“梅林”公。
        太守公的双表确实是四修搞反了，我发布到姚网时候还没有深刻研究。

姚钟尧：要汇集能收集到的族谱和资料研究。出现那么多的差异、变异可理解，不奇怪。你的吉安肃公房的辈字帖触动了我——平远姚在十六世之前应有原始的辈字。
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姚江南：有，没有文字记载，记载的都是后人整理的，比如万安肃房没有前面5个字记载，有肃公开始的“仁义礼智信”，与我们相同。