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“侄负叔相偕而至。落户巩县鲁庄。是在中国迁民文化中唯独姚姓表现出来的先进性,独特性。它是由敏钦二公一老一少迁民时的客观事实确定的”—— 姚孝民对姚旭元的上述答复和解释是不合理和不合传统习俗的,叔是叔,侄是侄,昭穆分明,不管侄负叔迁徙。为什么巨野姚姚旭元提出质疑!?
+ v( v3 E' w! q2 `/ x6 z 然而,你仔细读1#,也还可找到三山姚氏先祭二十三世祖(侄)后祭二十二世祖(叔)的一个合理原因。5 s) n1 ~" ?* P; r! S7 y/ k
我在姚网看到一帖,几百年后巩县鲁庄(应巩义市鲁庄)姚氏在纠缠 “侄负叔相偕而至“的道德问题,大概是当年亲密无间的二十二世和二十三世叔侄没料到的!
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