|
9 W* ?5 u" }: M: |0 X$ {4 ~/ ^ “侄负叔相偕而至。落户巩县鲁庄。是在中国迁民文化中唯独姚姓表现出来的先进性,独特性。它是由敏钦二公一老一少迁民时的客观事实确定的”—— 姚孝民对姚旭元的上述答复和解释是不合理和不合传统习俗的,叔是叔,侄是侄,昭穆分明,不管侄负叔迁徙。为什么巨野姚姚旭元提出质疑!?
& u+ K0 n& ]) K0 w, L# X3 k3 L 然而,你仔细读1#,也还可找到三山姚氏先祭二十三世祖(侄)后祭二十二世祖(叔)的一个合理原因。
8 H+ T0 J( n% f 我在姚网看到一帖,几百年后巩县鲁庄(应巩义市鲁庄)姚氏在纠缠 “侄负叔相偕而至“的道德问题,大概是当年亲密无间的二十二世和二十三世叔侄没料到的!
8 m; n x7 Y& I+ @ Z |
|