第5 篇 湖南新晃侗族自治县《姚氏文献阁》更改为“ 迁湘始祖良珊公之五世孙文献公”

姚印松

大型影像集《中华姚氏宗祠》

1   舜帝陵

舜帝陵位于湖南省宁远县城南三十公里处的九疑山，是中华民族始祖“五帝”之一—舜帝的陵庙。舜帝陵占地面积5万平方米，分为两个自然院落，九个单体建筑，从外入内有玉带桥，仪门、神道、山门、干门、拜殿、正殿、寝殿、左右厢房、左右碑房和碑廊，三面宫墙环绕；气势恢宏，结构严谨，是我国始祖陵中最高最大的陵，被称为“华夏第一陵”。

2   湖南省永州市宁远县桐山街道五里洞《姚氏祠堂》
  

宁远县桐山街道五里洞姚氏，始祖发万公祖籍江西泰和县鹅井塘。北宋神宗时期，发万公随军到山东，元丰四年（公元1081年）到湖广泠道营宁远城内上林坊安居乐业，历460余年。明朝嘉靖二十六年（公元1547年），后裔族人举家迁至现五里洞姚家庄居住，至今又460余年。
  家族老派语24字：发雪邦远，顺奇维德，自胜纶世，开（之）云（生）弘文，启盛朝大，光明永正。民国九年续谱，增加了16字新派语：克继昌隆，良善传家，孟贤道仁，孔义忠信。现在正是新、老派语永、正、克、继、昌衔接时期，人口600人。
  始建于清朝早期（约公元1644年）的五里洞《姚氏祠堂》座东向西，青石作基、青砖砌墙、青瓦斗檐。祠内陈设神台，供奉祖先。祠外有鹅卵石铺就的弧形前坪和半月塘，塘畔植柳。
  作为姚舜后裔、舜陵守护人、舜帝德孝文化传承人，每逢九疑山大型祭舜活动，我们都积极组织参祭队伍代表本地姚氏宗亲参与。
“一帝长眠千古地， 万峰遥拜九嶷山。”借《中华姚氏祠堂》影像集发行各地，诚邀海内外宗亲来九疑山认亲祭祖，旅游观光。

联系人：姚中全15707467676  姚郑保13332501650

3    湖南资阳姚氏下梅塘《绍庆公祠》

  

据资阳姚氏族谱记载：资阳姚氏始祖—釁禄公，字在中，号六亭。原籍江西吉安府泰和县圳上人。初任燕京宛平县令，后迁山西晋宁治中县令，再转升湖南宝庆任太守。明初洪武年间，六亭公卸职后徙居益阳十九里 缺头岭东 标公咀。落业资阳，繁衍生息，距今近七百年。绍庆公属六亭公第八代嗣孙。

  资阳姚氏宗祠原建于益阳市东门口姚家港。解放初期政府收做了公益事业之用。二00八年，绍庆公后裔筹资在欧江岔镇北坪村新建《绍庆公祠》，总面积四百五十平方米，砖木结构，两进一天井傍走廊。正厅立龛殿。宗祠正大门挂楹联: 七百年宏愿释怀，溯本追源绵世泽；三十代精英凝族，承先启后振家声。门上方嵌有大理石刻《姚氏绍庆公祠》匾额。  

  如今资阳姚氏下梅塘支已到第22代，人口约6000余人。堂号"吴兴堂"。

       资阳姚氏嗣孙 下梅塘 姚滨  上梅塘 姚世芳

              二0一六年秋撰  

4    湖南省宜章县岩泉镇枫木塘村《日光公祠》

  

湖南省宜章县岩泉镇枫木塘村姚氏始祖宗述公于南宋淳熙四年（公元1177年）自江西吉安市卢陵县高堪头草坪姚家，来到郴州宜阳（今宜章）定居，迄今已有839年，繁衍三十三代，人口达两万，成为当地名门望族，分布全国各地及海外（美国芝加哥洲）。

第十九世日光公安居枫木塘村娶妻生五子。公元1910年，其后裔兴建《日光公祠》于枫木塘村中心最高点。泥木砖瓦结构，面积一百三十平方米，安放历代祖宗牌位。到1943年，公祠恐倒塌，前辈人用青砖维修一次。2011年，《日光公祠》成了危房，族众召开会议，多次协商重建《日光公祠》，因思想不统一而未果。2014年，族贤集会，组成理事会，选出负责人。择好良辰吉日，于七月开始拆破，八月竖门下脚，历经半年时间建成崭新的《日光公祠》。面积二百三十平方米，四周贴上瓷砖，祠内十个红大理石柱。分中厅、上厅、下厅。前坪约三百平方米，门前十四级台阶、大理石护栏杆、雕龙镂凤。两侧是贺匾和公德碑。真正富丽堂皇、雄伟壮观。大家的百年梦想终于实现！农历十二月初七初八举行了隆重的竣工庆典。

       供稿人 姚牛山  2016年9月19日

5      湖南新晃侗族自治县《姚氏文献阁》
  

湖南省新晃侗族自治县扶罗镇伞寨村姚氏，明初居于柳林。迁湘始祖良珊公之五世孙文献公，（字君赞），他深谋远虑，见识过人，认为柳林地势不佳，不利于子孙繁衍。于是由柳林沿溪而上到伞寨，此地土地平旷，过河有鱼随履而起，赞公大喜曰：“鱼者，余也。子孙有余，富贵有余也！”遂徙居伞寨，开土垦荒，滩辟阡陌，立业兴家。君赞公育四子十三孙，后裔遍布各地，尤以湘黔川滇鄂桂诸省区聚居最多。
   树有根，水有源，后人不能忘祖先。2000年，有热心族贤提议建文献公（君赞公）纪念亭。6月14日，在新晃成立文献阁筹备委员会，十三房均有代表参加，倡议族人捐资建阁，得到各地族人的热烈响应。2001年4月9日，文献阁正式奠基动工。经两年多的艰苦努力，精心施工，文献阁顺利落成。2003年4月13日数千族人从全国各地云集伞寨，举行了隆重的庆祝活动。
   文献阁矗立在伞寨晃三（湖南新晃县、贵州三穗县）公路旁，为三层阁楼钢筋混凝土砖木结构，占地面积148平方米，阁高11.3米。阁体飞檐翘角，白墙红窗，脊上双龙御宝，八个翘角风铃迎风摆荡。正面四根大柱、主体十三根支撑柱象征赞公四子十三孙；四周围廊装饰彩绘。正门一楼上方有“光前裕后”匾额，二楼有“祖德流芳”匾额，三楼高挂“文献阁”名匾，庄严肃穆。一楼正堂设有祭坛，坛上方为舜帝、云公、良珊公、赞公及四子十三孙牌位，供族人虔心祭拜。两侧有姚氏源流、裔孙分布介绍及族人捐献祝贺匾牌。二楼厅堂张挂着族人姚春珊精心绘制的君赞公画像，赞公面容清矍慈祥，目光深邃有神，准确反映了一个高瞻远瞩、燕翼贻谋的开基创业者形象。
                 公元2016年9月15日

6     湖南省怀化市辰溪县《姚氏三公宗祠》  

   姚氏三公（良能、良德、良珊）宗祠位于湖南省怀化市辰溪县孝坪镇江东村九组之沅水东岸，乃族人姚璋所建。
   姚璋，明代嘉靖十七年（公元1538年）進士第二甲第十二名。后回归故里，受圣上恩泽，于明代隆庆年间（公元1567年—1572年）始建姚氏宗祠，距今450年。

史料记载，姚氏宗祠建构考究，气势雄伟，工艺精细，雕龙镂凤，金碧辉煌。宗祠南北朝向，占地面积达1200多平方米，建筑面积近700平方米。由前殿、后殿、巨型照面枋及门面组成。大门内，左右两旁各为圆门厢房，中间长廊直达前殿；长廊至前殿左右各有天井与前后殿之天井构成“品”字形，寓“佑启后人，为人尚品，求知论德，行事修为”之意。后殿设祭坛及先祖灵位坛。大门两旁雄立石狮，东墙外建饭厅茶堂。墙壁上刻有“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字家风，左壁“功德碑记”镌义士赖华桂于我姚氏之功。   
  宗祠有“三公”后裔住守照管。宗祠长年香火不断，族裔们思祖祭祖、传承德孝，是凝聚族心、光前裕后的圣地。
  为了姚氏后代的有序发展，三公嫡重孙(世龙、世虎、世清、世泰)于伏波宫新订20字派：世文思志子，添永必通维，正大贤明啟，荣华复良宗。雍正年间在宗祠又合续新派：绍祖本源茂，敦伦景象昌，国朝隆上选，英秀定联芳。并立“续派碑记”。赖三公护佑，后裔已有50万余。  
  不幸的是，文化大革命十年浩劫，姚氏宗祠整幢建筑除前后两殿保存较为完好外，其他皆毁。1988年7月28日，辰溪泸溪两县三公后裔筹集资金，检修宗祠，1999年又在族贤绍东带领下复修，于祠堂大门上方嵌入镌刻“姚氏宗祠”石匾。至此，先祖之灵得以告慰，子孙之心得以安坦。
  天有不测风云。2013年8月，一场百年不遇的龙卷风，又让宗祠左右墙体、前门及围墙全部坍塌。2015年清明祭祖时，各省、区宗亲来辰溪见状，于心不忍，乃决定乙未年五月廿一日（即公元2015年7月6日）在良能公裔姚本好带领下开工复修《姚氏三公宗祠》。  
               姚本好撰  2016年秋

7     湖南省耒阳市仁义镇衡头村姚氏宗祠

我们[種德堂]老祠堂位于耒阳市仁义镇衡头村，始建于天字辈与民字辈时期（估计在明朝弘冶、正德年间）。大门向东,有三进,单层。由于历史久远又地势低洼，年久失修，破烂不堪。民国11年，由正纾（字生安），正楩（字玉章）等主筹，易地重建。选址于现在的衡头小学之地。占地面积1100平米，耗时五年。祠堂大门全部採用耒阳上堡家族提供的汉白玉石材。前正门高九尺，宽六尺，两边副门及两侧耳门高七尺，宽四尺。墙角都用青石浮雕包角，共三进。前正厅高5米，两侧用汉白玉石板刻刊功德碑，建有走马楼，楼顶有钟楼，全部浮雕。正中为游庭，后进大殿设祖先灵位，立有舜像。祠堂的右侧是天字辈与民字辈时期所修建的洪福寺，兴东庙。往北走向500米建有炮台。祠堂气势雄伟。成为当时方圆百里无与伦比的建筑物。抗日战争时期、国内战争时期，祠堂受到损毁。解放后略作修缮成为临时教学场所。后又经文化大革命破旧立新运动，拆除了所有的祖先牌位，于1973年改建成现在的衡头小学，至今没有恢复成祠堂。
  湖南省耒阳市仁义镇衡头村姚氏始祖似珍公，字国重，号嶷山，生于元至治二年（公元1322年）四月十二日，卒于明洪武二十二年（公元1389年）十二月十六日，享年68岁。明初，似珍公由江西省吉安府卢陵县陶溪青江徙居楚南常邑宜阳出东南60里衡头市大树下不久，洪武二年（公元1369年）又迁居于耒邑西乡（舂陵江东岸）白鹭塘。至今647年了。
  似珍公四子：志桐，志道，志和，志敏，开启四大房。二世志敏，明朝建文己卯年（公元1399年）出任山东巨野知县，升迁东昌府高唐州知州。三世宣出任岁贡利津主簿。四世子玑是成化甲午（公元1478年）科举人。五世鏸，出任桂阳州省经历后入京考选升迁主簿。錀,出任桂阳州使。錀、镖兄弟二人后迁邵阳。
  我族堂号《種德堂》，后来称《让德堂》，现在是《崇德堂》。
  开派字辈排行：似志O子O天民，舜学绍士應尚文。仁道正太希孔孟，义理纯通法周程。（第三代、五代为单名）。1996年第六次修谱增加二十八字：传儒更新易纪年，继祖美德贵宜先。福缘善庆睦谦旺，忠孝廉家永吉祥。
   本族至今已发展到第25代，总人口约9000人。（不包括五世祖邵阳支。老辈传说：錀、镖后裔比耒阳总祠人口还多，因不通谱，所以无从查起。）
二十世嗣孙：姚爱平（孔陶）供稿 2016年6月19日     

   

（醴陵祠堂1）

8    湖南省醴陵市浦口镇保丰村《水口姚氏球公祠》

舜裔第一百二十世、平远景清公第十五世嗣孙 润石（字球生）公，于康熙三十五年（戊寅，公元一六九八年），由粤东平远独身来到楚之醴东水口，（今湖南省醴陵市浦口镇保丰村中间屋组）。公辛勤劳作，娶妻衍后，生子三：臣添、臣有、臣贵。尔后子子孙孙，业兴家顺。

后人为纪念始迁祖润石（字球生）公，特建《水口姚氏球公祠》。原祠占地五亩，有两进正厅，两侧厢房，楼亭宇角，排列有致，气势宏伟。历时近三百年。一九九九年，球公后裔拆了破旧的老祠，建了新祠。至今，球公后人已有六百余，分布在湖南醴陵浦口、白免潭、李畋，攸县黄丰桥，江西萍乡等地。

浦口镇保丰村中间屋组姚氏沿用广东平远：“臣心常贞靖，卿士若尹良，史翰文章重，蕃宣德惠长”字派，现已至“翰”字辈。   

     联系人：姚若良 电话号码 13975342085

（醴陵祠堂2）

9     醴陵市浦口镇《水口姚氏宗祠》

  

清康熙中叶（约公元1692年），平远景清公十四世孙亮亨（字友鹓）离开原籍粤东平远，挈眷来湖南醴陵东乡浦口镇和白兔潭镇之间，旧称水口的地方（今属保丰村）拓业兴家，历三百余年，子孙聚居誉里仁。这里，渌水自浏邑蜿蜒而下，澄江似练，蜈山隔江映峙，翠峰如簇，四周良田万顷。

  水口原建姚氏老宗祠，在清道光甲辰三年（公元1823年）的洪水中冲圮。迨清咸丰辛酉十一年（公元1861年），先人再次集资，就老祠旧址，重建了新祠。历经一百五十多年风雨，姚氏宗祠只存前后正栋，虽经上世纪末之修缮，仍显沧桑，是修旧如旧以保护祖先文物，还是重建以换新颜？近来正在酝酿之中。

  《水口姚氏宗祠》沿用＂平远姚氏＂字派＂臣心常贞靖 ，卿士若尹良 ，史翰文章重，蕃宣德惠长＂，已至十五世＂翰＂字辈，数千人丁。遗憾的是，虽四修族谱，自亮亨公以下二、三两代，外迁子孙仍有好几支未归祠，希望凭借廷明宗亲巜中华姚氏祠堂》影像集的发行得到线索，实现亮亨公后裔大团圆的夙愿！

   联系人：姚宏元，电话13077063288，QQ404717520

10     湖南新宁赤塘《姚氏宗祠》

   

位于邵阳市新宁县万塘镇赤塘姚家院子右侧的《姚氏宗祠》，始建于民国壬戌年（公元一九二二年）。占地面积二千九百平方米，建筑面积一千四百平方米。分前厅、中堂、上堂，左右两边有厢房六间，有仓库、厨房。是雕刻和砖木结构为一体的古建筑，设计得体，气势雄伟。是赤塘姚氏族人集体智慧的结晶。

  岁月匆匆，《姚氏宗祠》命运坎坷。解放后，祠堂内设立过小学、村部、大队部、中队部等村级机构。文化大革命破四旧，立四新时期，祠堂古建筑受到破坏。上世纪七十年代险些被拆毁作修建公社原材料。当时我姚氏村干部及广大族众，团结一心奋力保护，以劳代资参与修建公社，才得以完整保留住《姚氏宗祠》。

   二零零一年，学校搬迁后，众族人见祠堂墙壁污损，破旧漏雨，于是在二零零二年冬，召开会议筹资复修祠堂。族贤踊跃出资出力，在外务工人员慷慨解囊，终于多年愿望得以实现，二零零三年秋，历经95年风雨的《姚氏宗祠》焕然一新。

   赤塘姚氏始祖姚善，字克一，明洪武三年（公元1370年）由江西瑞州府上高县古德村迁湖广安陆府钟祥县秦村。洪武二十一年（公元1388年）官苏州，志行纯实。朝廷以吳民僭侈难治，固推为守，公洞达政体，周恤民情。及永乐，殉建文难。于南郡 追谂忠惠，葬秦村之北首，妣禹氏葬公侧，子一：义魁。

  一世祖：义魁，谨按墨谱原文，字宏仁，建文时（公元1399—1402年），授都指挥使司，因父善公殉难，乃弃职扶柩归里，并于永乐六年（公元1408年）秋携眷迁武冈西乡维塘里。

  二世祖：元三，字思才，号济安，明永乐十一年（公元1413年），由武冈维塘里迁新宁竹富乡，大湾，妣李氏，子二：旺财、旺智。

  三世祖：旺财字发延，葬大湾古竹山，妣陈氏、继妣杨氏，子二：行一、行二。

  四世祖：行一、行二，由竹富乡大湾里迁金湖乡赤塘，年代不详。

字辈： 义、元、旺、行、子、单、单、志、

      正、一、自、舜、民、登、有、啟

    国兴盛世 才德贤良 芝兰毓秀 彩凤腾光

至今，赤塘姚氏族已二十六代，人口二千三百余人。

         供稿人：姚术东2016年9月23日

11     湖南宜章县岩泉镇东河村《行华公祠堂》

  

岩泉镇东河村距宜章县城40公里。107国道南岭方向约3公里处山青水秀，以山川小溪分界，东面即东河村，居住行华公；西面（西河）居住行满公。

元初至元年间（约公元1287年），始祖宗述公之曾孙克俊公，由宜章县 塘下山，迁居岩泉镇东河村繁衍生息。九世孙自远公生三子：长行荣、次行华、三行满。荣公迁徙广东乐昌水井头；华公居东河；满公居西河。
  二十一世孙庠生天枢公曰：“吾族岩泉之东河也，华公阔基于此，境地之佳，昌可胜记。居其间者，当必有魁梧、英杰、奇伟之士，磊落叠出…”。
  清朝道光八年戊子岁（公元1828年），曾建《行华公宗祠》。有岭南人拔贡生吕道济《行华公祠堂记》为证，称曰：“华公不曰祖祠而曰宗祠”。至今已187年。

华公生三子：长忠玟、次忠伦、三忠琳。当时人口特别昌盛，华公三子后裔曾各建宗祠，彰显祖宗恩德。随着社会的发展变革，上世纪九十年代仅存《忠琳公宗祠》。
  《忠琳公宗祠》是我村集婚丧喜庆、娱乐休闲于一体的文化活动场所。因年久失修，房屋瓦面四处漏水，祠内破烂不堪，有坍塌之险。公元一九九三年癸酉岁正月十六日，经全村父老族人讨论，一致赞成将《忠琳公宗祠》改建为《行华公祠堂》。成立筹备委员会，当场推选立堂为顾问，伯元为筹委主任，元兆为副主任，瑞云、传湖、鹤昌、楚任、凡玲五名为筹委。正月十七日即行施工。在外工作居住的华公后裔闻讯积极支持，乐捐善款。筹委会成员廉洁奉公，任劳任怨。祠堂改建修缮工程顺利进行，于公元一九九三年癸酉岁三月初七日（阳历三月二十九日）胜利竣工。
  焕然一新的华公祠堂，坐北朝南，正祠门前一小青石板坪地，登一级台阶进祠门，门后一小天井，天井左右各一厢房，过天井是正厅堂，正厅堂左右各一厢房，正厅堂墙面供奉祖宗笑座画像，画像前有香炉、桌案。逢婚丧喜庆或重大节日，族人焚香朝拜，香火不断。

供稿人：姚绍和13973526611

    12    湖南省浏阳市澄潭江镇山下村【姚氏宗祠】

世界闻名的花炮之乡—湖南省浏阳市澄潭江镇山下村有一座姚氏宗祠（又称五美祠），庄严而苍老。这里魚塘清澈、稻田绿油、后有群山环抱，古树耸立，环境幽雅。

浏阳姚氏始祖文宏公原籍江西抚州乐安白云。徒居此地四百多年了，历代派语：文章炳耀，懋德悠长，贻谋孝友，垂裕贞祥，季钟俊彦，瑞毓贤良，诗书绍美，礼义传芳，福赐永久，庆集家邦，万世蕃远，祖武显光。现有人口近二千。           

清嘉庆廿三年(公元1818年)，毓闳公五子（长子贤贞，次子贤举，三子贤关，四子贤聘，五子贤士）共同出资修建姚氏宗祠，占地面积428平方米，三进二天井。近两百年的风吹雨打，宗祠破损荒废。

2000年，浏阳姚氏山下支牵头，邀请大瑶净溪，碧溪，石灰冲及江西小埠等地族亲，合力整修姚氏宗祠，布置一新，安放祖宗牌位而告慰先灵。           

另附一条我们寻找失联族人信息:姚诗化，字久道，号成吾。特授四川省夔州府大宁县右堂，署理四川成都府什邡县正堂。儿子姚书法，清咸丰元年辛亥五月初一卯时生，蜀名书维，号贞生。配黄氏，生三子一女，民国初年带幼子绍龙和女儿一行3人回浏阳祖地朝祖，在家居住一年有余。后返回四川失去联系。希望其后裔或知情人与我们联系。

供稿人：姚美平13975853648  2016年7月8日

  姚印松 校正 编辑 定稿 发出  2016年10月5日

二次校正稿。请用此稿。

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六合居士

左壁“功德碑记”镌义士赖华桂于我姚氏之功。 这里有误：祠壁所刻功德碑是记姚荣顺子华纲无子早逝，华纲妻雷氏因石达开兵扰浦市遇害，是姚华桂、姚华端、姚啟清几人帮助料理后事并代为捐华纲一户绝业于宗祠堂。同治年与民国年两碑都是讲的如何处理受捐祠产的事。并没有什么义士赖华桂，而是有赖（全靠）本族人姚华桂之功。

姚赛

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