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有容乃大,容的是什么? 社会是个万花筒,各式人等熙熙攘攘,来来往往。不同的观点在交汇,不同的言语在碰撞,形成了“日日新”的现代社会。可是人只是单独的个体,有特定的价值取向、学识修养,不可能对旁人的每句话都坦然接受,对每件事都无怨无悔,更不可能对每个人都一视同仁。
+ {! P, z7 i' A8 [( O3 o) O! K/ F3 ~ 潭柘寺有副对联:“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世上可笑之人。”我们常见佛家的弥勒菩萨,碘着大肚子,笑口常开。他是“大肚能容,容天下难容之事”,正因为能容忍,所以他常笑;正因为乐观,所以他能忍。 O, Z6 ]$ B$ |3 c$ l$ M& C
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2 z) z: D) w9 ?1 n2 D8 c容 言
: W* R, s4 Z) m. w3 `) Y2 ] 人的眼睛只能朝前看,这鼓励我们要勇往直前;可是耳朵却能接受各个方向来的声音,这警戒我们要兼听,好话、坏话、刺耳话,啥话都要听得进。虚心听取意见和建议,是风度,是胸怀坦荡。
" L7 E) J! i$ N2 } 让人把话讲完,是大度是谦恭,是强而不锐,也是有力量的体现。容言要有勇气,没有勇气则听不得诤言;容言要有耐心,没有耐心则听不到真言。
# J( D( ~8 V* p2 ^8 I S: X8 G 容言不是是非不辨,良莠不分,容言要有智慧,分得清哪是良言哪是谄言;还要有气量,听得进甜言蜜语,也容得下直言不讳,“兼听则明,偏信则暗。”容言,才能广开言路,集思广益。
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容 事
# c6 [9 U: J7 \+ A9 l. L( O6 ? 《道德经》云:“天下大事,必作于细。”许多细小的事推进才能成就大事。
' t+ ?6 g% H; h% F" B0 r8 y 可是就如泥沙俱下的河流,任何大事业都不可能全部由好事易事组成,易事、苦事、难事、好事、窝囊事,凡事皆能装心中,一丝不苟地去办。易事认真办,苦事用力办,难事用心办,好事朝更好的方向去办,窝囊事要理智地去办。 : z( _$ F% }! U$ n$ e
认认真真,踏踏实实,勤勤恳恳地做好每一件事,不因其易而轻视,不因其苦而放弃,不因其难而退缩,不因有功而自傲,也不因无过而自喜。 . w" Z7 [' d7 r6 u' d
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( k) v( B/ R8 v$ ^! ^ ]容 人
5 `. ?' l. e2 ?. E; K; u# R: Y 元曲大家马致远有言:“志量恢弘纳百川,遨游四海结英贤。”无论是常人、能人,还是有功之人、有过之人,只是相互的能力有大小,职务有高低,功过有区别,彼此的人格是平等的。
" k4 Z+ Z9 ^' y J" `6 v 有人格的人,就是做人有底线的人;能容得下越多有底线的人,你的天地便越宽广。 1 T% V- \+ l6 d; q* T% d$ l
平等待之,礼貌待之,以诚待之,这是为人的准则。以貌取人者,是俗人;以衣取人者,是庸人;以官取人者,是小人。容人才能得人得心,容人者方能为他人所容。 6 Z8 @7 Q% e" |2 t5 W1 ^& D7 x
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能容言,则言无不尽;能容事,则事无不成;能容人,则人无不敬。容得下,其实是改变自己的契机。你能容下的事有多少,供你驰骋的世界就有多大。 6 P$ g& Y% i- P4 \' D: N, p
海纳百川,有容乃大。我们虽然不容易做到,但是积小步可以致千里,从小小的容忍开始,你可以变成如弥勒菩萨一样伟大的智者。
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