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本帖最后由 姚先登 于 2015-11-27 17:37 编辑 2 U3 |- v, `1 I( H
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中华传统文化的基本精神（系列）讲座
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0 O A* J. ^/ `9 ^! @# j山东临沂大学传媒学院 姚先登 ; p# f g I, n( z9 z9 k
（山东省临沂市兰山区滨河路2号，276000，qq:83516369）
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* k }8 d' H& J4 E- Y- P3 m$ p从实质上讲，中华传统文化的基本精神，就是我们中华民族的基本精神。关于中华传统文化的基本精神，论者有诸多看法。而近年来我们的认识逐步清晰起来，认为中华传统文化的基本精神主要包括：“自强不息精神”、“厚德载物精神”、“和而不同精神”、“天人合一精神”、“三教合一精神”、“中庸之道精神”等等。这些伟大的精神，其实就是千百年来中国人一贯坚持的精神，当然也是我中华姚氏一贯坚持的精神。下面我将要逐一进行系统的讲解，以此与姚网亲爱的宗亲共勉，希望得到中华姚网广大宗亲的支持与认可，同时更希望得到宗亲们的批评与教正。
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" c! Q ?2 ~% s+ [' f% @0 O我国有的专家学者认为，中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言当中，这就是“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。因此可以说，中华民族（或中华传统文化）最基本的精神就是“自强不息”和“厚德载物”这两大精神（众所周知，清华大学的校训就是“自强不息，厚德载物”）。但是我们以为只有这两大精神还是不够的，而最起码还应该包含“和而不同”、“天人合一”、“三教合一”与“中庸之道”等更多的精神，才可以把我国传统文化的精神大致有一个较全面、系统的阐释。
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, Y6 w- B5 q# ?4 V+ a; Q+ n: r一、自强不息精神 ' a5 S3 \ n t- {, y M. h* }
孔老夫子一生“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。明末清初著名思想家顾炎武认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。明末清初杰出的思想家王夫之在垂暮之年，疾病卧床，犹勤奋著述。王夫之的儿子王敔在《姜斋公行述》中称赞他父亲说：“虽饥寒交迫，生死当前而不变，迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置赭墨于卧榻之旁，力疾而纂注。”这些思想家他们身上所体现的，都是“自强不息”的民族精神。这种民族精神由于人们的践履，才使我们时时感受到其深邃的理性与永恒的魅力。
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哲学家、国学大师张岱年先生曾经把“自强不息”概括为中华民族精神之一。从根本上说，民族精神是民族的人文精神、文化精神，是民族文化在该民族心理上、价值层次上的浓缩、积淀和结晶。因此我们说，“自强不息”是中华民族的民族精神，也是中华传统文化的基本精神。" _" r) J S4 C
9 J3 H% g6 b- n（一）“自强不息”的含义 C! A5 P& Y/ `- F1 t
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“自强不息”是从中国古代“天人合一”的宇宙观中孕育和发展出来的，典出于《周易》之《乾卦》，其原文是：“天行健，君子以自强不息。”“天行健”意为“宇宙天体的运行刚健不已”，这代表了古人对天体的深入观察和深刻认识。所谓天体，是指日月星辰等，太阳与月亮轮流出现，白昼黑夜循环交替，春夏秋冬四季运行，等等。宇宙天体周而复始、不知疲倦地运行着，没有谁要求它这样做，也没有谁给它力量，其动力完全来自其自身的生命力，而且这生命力是任何力量也阻挡不住的。
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# _* E6 D5 M/ q7 `; s* m% y: K相应于此，中华民族生存发展的动力也来自于自身，来自她的民族成员对国泰民安、国富民强的不懈努力，来自对民族自立、自尊、自强的强烈渴望，来自对至善理想和人生价值的执着追求。相应于此，君子处世也应该像天体一样，奋发图强，不断进取，永不停歇。人活着就应该不断完善自己、超越自己，不断否定和超越其现实生存境况，不断开拓人生新的境界。
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) ~' O( ~: i5 ?“自强不息”精神表达了中华先人们积极进取的人生态度，同时也表达了中华民族关于“人”的自我意识和自我定位，体现了中华民族几千年生生不息的精神特质。可以说，“自强不息”精神是中华传统文化的根底，是支撑中国人自立于世界之林的一种精神、一种信念、一种境界，是流淌在中华民族文明血脉中的生生不息的血液，是中国人民的传世之宝。在两千多年的历史长河中，“自强不息”这种奋发向上的精神一直激励着人们，并成为后世奋发有为之人立身处世的重要原则。
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- {! N1 O3 X) u% D4 `0 m（二）“自强不息”精神的内涵
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. }6 |7 G+ ~: g v“自强不息”的民族精神是中华民族永无止境的精神追求，是激励中国人民不懈奋斗、战胜各种艰难险阻而取得胜利的制胜法宝。“自强不息”精神有着丰富的内涵，孔子反复强调的“求诸己”，也就是强调人要自强。所谓自强不息、求诸己，主要包括以下内容：
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首先，“自强不息”要求自主。要把争取个人的利益和幸福放在自己努力奋斗的基础上，确立靠自己不靠别人的自主观念。这里的自主，是自己对自己负责，自己承担自己的责任，把命运掌握在自己手里。当然，我们说的自主绝不是自我封闭，而是强调矛盾的主要方面在自身，主要责任在自身。在争取自身利益上，友谊和援助是次要的，是辅助性的。而且只有做到自主，才能赢得友谊和援助。, `- |. q1 \9 _! v" z) v/ E7 r0 M
9 S6 n5 Z4 u: l8 B- M# Z# P# s% _其次，“自强不息”要求自信。只有自信的人，才能自主自立，才不会对别人抱有幻想。信心就是力量，力量来源于信心。怀有信心才能够自立自强。自信，是建立在对自己全面认识的基础上的。但是，自信不是自高自大，不是孤芳自赏，不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质，是一种自我宣誓式的决心。坚持对自身潜力的开发依赖于自信心的支持，自信是“自强不息”精神的必备要素。
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) M ~1 y% G4 s5 O4 i% e) M3 x第三，“自强不息”要求自勉。自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己，也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己来开动自己。无论是自主、自立还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬的奋发向上精神，才是“自强不息”的真正含义。不悲观、不颓废、不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去创造最美丽的人生。8 D6 H& A8 q) f8 Y. ^
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第四，“自强不息”要求自责。所谓自责，就是敢于自我责备，勇于承担责任。要有自我反思和自我批判的精神，如孔子所说的“吾日三省吾身”、“见贤思齐”和“见不贤而内自省”。如此才能“苟日新，日日新，又日新”（《大学》），才能不断地超越自我，超越自己的现实生存境况。在现实生活中，有成与败、得与失、荣与辱、幸不不幸。“自强不息”精神把成败、得失、荣辱等归因于己，从自身方面找原因。自强不息的人，必是勇于自责的人；勇于自责的人，才能做到自强不息。9 R, b+ z6 B1 M+ j5 T3 T
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第五，“自强不息”要求不止。“自强不息”是说要像天体四时运行那样，永不停止。这是一种不断进取勇于创新的精神。所谓“自强不息”也就是不断地有新的追求，不断地学习和掌握新的知识和技艺，不断地获取新的成就，永不满足于已经取得的成绩。人的一生，只有不断地追求新的创造、新的发展，才能获得新的进步和新的成就。也只有在这种新的追求中，人的生活才更有意义，才能感受到人生的真正幸福和快乐。
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“自强不息”作为一种理想的人格是人的德行日趋完美的过程，“自强不息”精神是个人安身立命的崇高人格境界。“自强不息”的精神适用于每一个人、每一个单位、每一个地区、每一个民族、每一个国家，唯有自强不息，才能立于不败之地，才能得以创新和发展。% H; D4 a3 v9 b0 g2 C
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狗仔卡
发表于 2015-11-25 15:08:47
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发表于 2015-11-30 15:31:53
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