江阴《蓉江姚氏宗谱》 忠义祠规条十三则

YZH姚忠华

江阴《蓉江姚氏宗谱》   忠义祠规条十三则
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                    位号

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宋知常州赠龙图阁待制谥忠毅姚公讳訔
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                  祀典
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      忠义祠祠事邦人崇奉久矣正德四年巡按直隶监察御史谢琛

( d* _# k" E  f6 [0 ]# e% N7 ?          具题

) |0 p$ @% T8 E! U, R4 p. z0 p敕建礼部复疏，拟照宋臣岳飞事例，将文天祥祀於苏常之祠，并  

6 u1 ^+ r$ [" u9 c) d  n8 O姚訔等附祀。各择相应基址，量支无碍，官钱修盖庙宇，佥拨人
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役看守，春秋二仲备办祭物，就遣本府正官主祭，仍行翰林院拟
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赐庙额，撰定祝文奉


圣旨，是文天祥姚訔等行，依拟立祠致祭，礼部给答会，常州府
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( |. k* F# c6 p+ _5 {9 N 准此


' L0 J7 R5 M4 ^, {钦依内事理一体，钦遵施行每岁   祀春秋焉
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0 H8 c' d" [3 [0 a' x6 z% n: Y3 c                   祭品
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; W9 X7 w# j4 |! T1 U9 y0 Y: P2 U$ g2 v猪一口   羊一腔    鱼醢       肉醢            菹菜共五品  

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# [# X4 d4 P; r米面食共五品       香一柱     烛一对  帛一假  酒一瓶

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礼行三献如仪

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& L$ R) h7 h3 s# N/ X! h/ p                   祝文


' E! R9 m  i, C# A9 V# G5 e- R       维   年    月    日，直隶常州府知府某等    钦奉

9 F  y$ r& x7 w7 [朝命致祭於


! }7 |. q, p# L$ u       宋丞相信国公谥忠烈文公，暨知常州事姚公等之灵，曰桓

0 T0 Z8 s6 ^) O& E8 N! ^# }桓相国蹇蹇，王臣昔当播越之晨出，领干城之寄奋，忠倡义人不
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) h$ A4 z6 }0 {# Z二心，殉国忘身死者万计，英风未泯，报祀难忘，礼重功宗，义

隆配享，时当秋春仲荐事式修维灵爽之有知庶格歆之无歝。



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$ i9 e1 O$ C+ d2 T0 J         飨神     冷宗元

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        公昔乘震江之干兮，万言献策追董韩兮，手扛宋鼎济时

+ A8 k  y% G: d7 [6 }% \/ V' X& M艰兮，生轻义重臣节完兮，峨峨文山碧巑岏兮，郡公誓死贼胆寒

6 q5 U' s8 T! \; D兮，祀典有名世不刊兮，桂醑芳兮，荔子丹兮，神飚飒兮，常人

怀兮，斗城安兮，固于磐兮。

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          诔章      刘如村


     闭门高卧本无棕，起守飨邦更总戎。
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0 N" f4 }$ ?' H9 V( o4 f8 X( i3 P     名姓己符前代史，邦家能卫古人风。
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     金册不老僧成谶，铁壁虽坚卒易攻。
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     城守两回希世事，橘香不泯气如虹。

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: _. z0 q3 B4 p& W9 j- y+ g: J          赞辞       叶菱
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  l6 m& _- Z5 S. h% n+ {" m2 N: |许国以忠激民以义，孤城绝援力竭乃毙，劲节高风，作我士气。
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* i: O0 H5 U3 Y" K               位号议


      宋之亡也，忠义莫盛于信国，其论尚矣，常州城守时，信
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" c" L; j  {# V8 ]5 }# R6 s' F国在平江有统制之分，有倡率之义祠，以信国为宗。而姚龙图陈
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宝章以下左右附焉礼也，盖宏治间始为私祀，时学校公议，如此
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今礼部以巡按之奏议，请行之则宜以文信国居忠堂正位，而忠堂

- t' T/ i4 J& d. m5 X9 X左右列配姚陈王刘四公，其前荣左右则列附五人胡应炎，尹玉，

麻士龙，包圭，阮应得。东序则列从五人，方允武，徐道明，莫
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谦之，万安公，刘溶。
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               姚陈王刘四公议
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      文公序爵序公尊居正位，无间然矣，王刘武臣之爵虽尊，

不过助姚陈守城，犹其宾也，二公则为守土之臣，犹其主也，故

! @2 v+ W( E) \8 A' \, O纲目先姚訔陈炤而后安节师勇，钱唐遗事云：訔遣师勇安节出师
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迎敌，则知王刘在訔统御之下矣。毗陵之事实类睢阳，睢阳之守
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5 t7 Q% B2 f/ ]( c( x归功巡远，毗陵之守取重於訔炤，王刘爵虽尊，不宜居二公之
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上，天下之通议也。胡尹以下十人议节

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               建祠议


5 X, n7 W6 `! i      先是祠在陈司徒庙後，岁久颓废，宏治十年，知府曾望

宏，因府学前观音寺废址另立祠宇，迁奉木主不过数年，随又侵

1 q8 A" t5 U, c, G# n以列肆，占以社学，使无容足之地，原有香案，一无所存，虽木
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主亦亡，其二况其他乎？今奉
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7 [5 _2 W% k3 n" `; ]朝命，重建祠宇，须另择相应之地，大扩规模，以终崇奉之典，

会应特立


' H8 N- U# t: [圣制碑一通，应勒应祀神位，以防堙没失次，再求名公作记，立

石颂诸公功德，以垂不朽，碑阴刻祭器，并应用什物，以示将来
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' I) W# c5 A. C3 f* r! n' J+ N5 ?庶有所稽不废矣。
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) N( U, `/ h) Z) N               守祠议
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       忠义祠既立设，或守之非人而养之，无业不惟，无以奉香
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火，供洒扫，亦且易於颓废，今钦奉


( s/ j; J8 ^* Q, O1 O' [9 Z旨，佥拨人役看守，固见崇奉之意，若专恃人役，必不能终久，

在祠不过春秋二祭，应名三五日即去，而不顾岁得，工价无实妄
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费，欲为久计，莫若从旁另盖屋数间，选择清修羽流与同守护，

7 ]3 z, R: J7 u7 [7 T然守者无以自给，则不能供役，当晓示郡之好义者，但愿捐金不

拘多寡，购得常稔田一顷，官为立石，记其人姓名与田丘租数及
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佃户，不许变卖，永为常业。此外能扩充者德如事，则业有所

- \+ U2 s3 c  b! l资，人乐为守祠宇，日久纵有颓败，自能修葺，不必烦有司矣。
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                 制祭器议


! f' r, T( |9 {  p" U% Q      礼曰：祭器不假，所以重祀典，敬神明尊奉享也，今忠义

祠祀典既出於
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4 O4 p$ S2 @3 O0 G+ t5 c* _4 X朝命，当致专奉之礼，不应假文庙之器，盖以文庙之器，而假以

他用，则近於亵以
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# l  @. ?2 V: N+ g9 ]" l朝命奉祭而假以祀之，则不恭不专，不恭非崇奉之义，故於应用

器物自当一一另具，藏府库待用可也。


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洛阳姚孝民

学习，学习！

姚炯桂

长见识了!

姚孝中

学习了