清）姚际恒

河南姚树江

姚际恒（1647－约1715），清学者。字立方，号首源。初为贡生，折节读书，涉猎百家。泛滥词章。后尽弃之，改专精经学。屏绝人事，专心治经，历十四年而成《九经通论》。于诸经皆有论说，认为《古文尚书》为伪，所列之证据，与阎若璩不谋而合，毛奇龄作《古文尚书冤词》攻击图氏之说，又与际恒争辨，但始终不易其说。又著《庸言录》，杂论以史、理学、诸子，末附《古今伪书考》。辨经、史、子三类伪书六十九种，真书杂以伪者十种；非伪书而作者伪者七种；书非伪而书名伪者二种；未能定其著书之人者四种。其前人辩论精确有价值者，悉载于前，以期征信。使千百疑案昭然。指《周易》十翼为伪书，认为周、程、张、朱，皆出于禅。治学注重从多方考证，不盲目信古，多发前人所未发。为清初最勇于疑古者，有论其考驳伪古文当不在阎若璩之下。也有谓其未免好为异论。另著有《尚书通论》、《礼经通论》、《诗经通论》、《好古堂书目

pszyyao

河南姚树江 发表于 2015-10-10 21:35
1 a9 U0 g/ V4 {7 z6 p! Y2 u他是现在谁家的先祖呢？

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          姚际恒（1647－约1715），清学者。字立方，号首源。初为贡生。         《古今伪书考》。辨经、史、子三类伪书六十九种，真书杂以伪者十种；非伪书而作者伪者七种；书非伪而书名伪者二种；未能定其著书之人者四种。其前人辩论精确有价值者，悉载于前，以期征信。使千百疑案昭然。指《周易》十翼为伪书。治学注重从多方考证，不盲目信古，多发前人所未发。为清初最勇于疑古者，有论其考驳伪古文当不在阎若璩之下。也有谓其未免好为异论。另著有《尚书通论》、《礼经通论》、《诗经通论》、《好古堂书目》。


          真学者，了不起！
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河南姚树江

他是现在谁家的先祖呢？

河南姚树江

姚际恒（1647-1715年）字立方，一字善夫，号首源，安徽休宁人，寄居浙江仁和（今杭州），清代杰出经学家。初为贡生，折节读书，涉猎百家。泛滥词章。后尽弃之，...