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晋江姚姓埔尾、韶溪派宗论述

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[LV.7]四品道员

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发表于 2015-10-2 10:47:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 ydls110 于 2015-10-2 17:14 编辑
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晋江姚姓埔尾、韶溪派宗论述
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    舜裔96世祖姚凤公与子文彬公《文彬於唐哀帝元年(905年)及第拜怄密院学士兼监国史。梁代堂祚,不仕,游历各地》於后唐明宗天成丁亥年(927)年入闽,择兴化囊山沁园霓坡埔尾居之,为姚姓入闽埔尾宗派。支派复江右(江西),栖止桐城,居泉南乡卜族南安岭兜村。缘宋高宗(1127)南渡后,岭兜荒灾虎患,暂而居山头乡桔里下田(今下田村有吾古宅,小宗家庙),明洪武廿三年(1390),106世祖大有公子五:长子:十一祖分居伍堡村、次子:十二郎公入赘钱仓(109世复姚姓),三子:十三郎公分居樟井村、四子:十四贤分居金门浯州。自南宋初值今800余年,埔尾派宗於晋江市繁衍生息,下南洋,移居台,港,澳遍及全球给地,人口达数万人之众。7 b, {) s5 O6 m) u, Q/ K6 P! @* y
   舜裔96世祖姚天明公於唐昭宗乾宁四年丁巳(897)年入闽,拜侯官县伊,退,择福莆韶溪居之,为姚姓入闽韶溪派宗。天明公裔孫101世安仁公宋哲宗元符庚辰年(1100)进士,知永春县。安仁公子二:长朝珍公居南安八都、次子朝望公徒晋江内坑古山村。& {/ X* A' ^, z: B$ `
   埔尾、韶溪派宗分明.伍堡、钱仓村民国谱牒存留完整。分别於八十年代,九十年代初重修家谱、重光家庙、宗祠。自虞舜肇姚姓迄今辈行有序,四千余年无间断,一览瞭如平时。内坑古山姚姓家谱毁尽,於1997年欲重修谱牒时无从入手,假伍堡、钱仓、山头等诸村谱牒为据而成之。然硬套埔尾派支107世:十一祖、十二郎、十三郎、十四贤为韶溪派支古山姚104世:刚、柔、隐、显为子孙,宣扬於海内外,立碑树传。删除吾大有公以上十二世列祖列宗。
/ L7 u0 T0 A# i  u0 x+ L   伍堡、钱仓等埔尾派宗子孙义愤填膺,敦促古山村姚家垂整家谱,还其历史真面目,黑者当黑、白者自白。然伪造未必百年成史。正其名乎,为后生者勿怨,而列祖列宗安息无恨。  ~$ a( @  A: S2 h
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            晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
$ H; b' p6 A; h            晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表' @( c+ h2 _- s
                 二0一五年九月十六日
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-10-3 12:07:56 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 18:03
, ^% b; v2 {/ w, A晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂; e6 ^6 X! R7 r1 s  k) S, y2 h3 a
晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表- ?4 T  \' V) u
                   二0一五年 ...

! ^- ]' K  J5 u9 E7 l8 X6 U$ G4 z" ?+ w! W诚如教授所言:“一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。”在我们晋江这血浓于水的亲谊代代相传,时至今日有过之而无不及。相信我们会搞好团结,厘清是非,及时化解矛盾,加强宗亲间的友好气氛的。至于有口误或笔误(这事我不了解)还请教授多多包容,万分感谢。期待您老的再次到来!

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发表于 2015-10-2 18:17:26 | 只看该作者
      去年我到钱仓,庆礼宗亲对我讲了修谱之事。回到广州后,我即发帖为晋江钱仓等凤公派正名。& C: J6 a/ C1 Y7 y0 M( o
      我的意见,一些事,双方可以平心静气坐在一起谈;一时谈不拢,凤公派可以开诚布公地理直气壮地表明自己的态度,再找合适的时机和方式解决问题。
; f, e- g) s% J) M# n6 K0 ~     一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。惜之,惜之!
2 A5 t  M0 V: O- V9 r8 O( h& f    知否,知否:莆田正在修谱或撰写什么,韶溪派人还来电询问落实凤公名字。' {7 h+ m! P+ ^) k6 H: }* ]; ^/ d

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发表于 2015-10-2 12:09:22 | 只看该作者
这是今年九月撰写的文字,错别字几个,有的内容欠妥,特別是此句“……,凤马牛不相及”。7 H9 [; B3 {. S: n
为什么我去年三次福建行都到姚凤公派的村庄——永春光烈村,晋江钱仓村,莆田姚氏会——?
3 Q% K0 s0 S  s8 B9 B: K0 |( t是不是我指出有的凤公派族谱世系错乱并提供世系图,资料和信息?5 Z6 s" U! |# K0 d+ k1 i
是不是我将各地凤公扭在一起相识和交流。3 f0 W  m; T8 ?+ E5 x
韶溪派和凤公派历来血脉相连,同声同气;不是“风马牛不相及”。正确对待和处理历史上的个別地和某些人的过节,有话好好说,不要意气用事。2 g: l% q3 F9 j8 d2 k1 b

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发表于 2015-10-2 18:03:08 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:417 q7 K+ p, X9 @) p5 R. i% k: U
十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
4 M) M# p4 x6 C
晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂" [/ h4 R0 b# E, |( M: {
晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
6 O0 ~5 W& W9 e- e% T                   二0一五年九月十六日
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- K& F  U6 V: z- a7 O9 S( X        楼主是晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮吗?3 h, p3 H: B/ v3 x

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发表于 2015-10-3 22:26:04 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-3 12:07
; f2 l4 e0 h7 a" {3 ^2 j诚如教授所言:“一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。”在我们晋江这血浓于水的亲谊代代相 ...

0 `5 O2 H, D" ]$ {" \# l$ H! \                在我们晋江,(韶溪派和凤公派)这血浓于水的亲谊代代相传,时至今日有过之而无不及。9 F+ l2 h7 I+ w. S$ a0 R' Z
        我跟帖的愿望和祝福。$ m( M/ L" p# `) w0 M

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-10-2 11:35:47 | 只看该作者
    这次湖南九嶷山祭拜舜帝,我看见了福建钱仓宗亲的代表。3 }/ U: e( I* U: a: S8 O9 H
   
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 楼主| 发表于 2015-10-2 11:44:46 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-10-2 11:35
/ l& i+ o8 N7 s( f$ E/ `: X0 ]这次湖南九嶷山祭拜舜帝,我看见了福建钱仓宗亲的代表。
/ j) I* t( ^" V+ x6 B
是的。。今年钱仓村也组织参加了湖南省祭舜大典!共有十三个人参加!! t. T, `& }7 i+ v& [

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-10-2 17:41:30 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 12:098 Q' {6 S& ~6 ~
这是今年九月撰写的文字,错别字几个,有的内容欠妥,特別是此句“……,凤马牛不相及”。
2 U- @- }* X1 c% z$ e, l为什么我去年三 ...

/ u: @8 R" [6 A: Q# R% u3 U1 T4 p十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。5 h. Q6 X) ?' v  }( j

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发表于 2015-10-2 17:56:31 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41
2 w6 `7 Z& V2 l% e: [8 Q* b8 v十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。

( U5 {7 ]/ M, b) |, n9 E# m      楼主已于今天15时修改了1#。) r! [' s' l8 i' @6 v$ C$ k9 v; C; T
     原来有“埔尾、韶溪派宗分明,凤(风)马牛不相及”句。因此我跟帖发言。' z9 A4 W; `5 I7 ^

该用户从未签到

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发表于 2015-10-2 18:19:05 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41
, o( O- D4 r) I( {十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。

3 `9 Q( p. t: o0 U/ X      请读我的8#。

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 楼主| 发表于 2015-10-2 21:18:00 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 18:03
/ L! i, l6 \: \  _7 |晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂/ N7 m6 Q7 f% Q; x) E" A
晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表9 J2 w. A) l6 k. y$ m3 e
                   二0一五年 ...

4 [- Q) H) D( W. y( q是的,此帖是加景所编撰,我只是带为发表,有不妥之处还请教授代为修改
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