到底天明公是不是姚崇之后

姚士平

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% p5 O+ p. e. ^; x# s. \请看《新唐书》宰相世系表四下之有关记载。思廉公生恽，恽生敬文，敬文生行表，行表生崇桂，崇桂生希齐，希齐生弘庆，弘庆生玉斧、孟瑜、畹、寿（借用，原字打不出）。孟瑜即天明公之父。

也可看姚崇世系的流派，没有天明公父亲的记载。
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依据《新唐书》有关记载，姚崇不是思廉公之孙是肯定无疑的。天明公是思廉公之后也是肯定的。

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pszyyao

你相信你的考证便可。你我是天明公之后，也是思廉公之后，不是姚崇公之后。
! l0 [, o9 ~$ J  v& P: A! Q% l有人说，入闽姚氏是姚崇之后裔。这样说有错，只能说闽地有些姚族是姚崇之后裔，例如入闽第3人姚棨公之后，福州琴亭姚、长乐姚坑姚等是也。

姚士平

你说得有道理。

4 Z( w( A$ k: t# I不过安仁公是求仁公的亲兄弟，明明这么近，离莆田涵江不过一个小时的高速，就是在过去，也不要费多少时间，就可以搞清。可就是近在咫尺，却。。。。。。

pszyyao

3# 姚士平
不要求人人都像你这样认真，有的人是人云亦云，有的人是抄书公。

四川姚亮

3# 姚士平  
6 X/ y0 K. c: Q# s$ _) P8 i& Z不要求人人都像你这样认真，有的人是人云亦云，有的人是【抄书公。】
pszyyao 发表于 2010-9-15 08:41

】

, S2 S9 b' t  l/ r1 i! L请注意用词 。

卧龙姚建中

是啊，网站里的文章，大多数是转载的；就连家谱，多数也是前人所著。网友的真正原创作品有，但不多。
有这样一句话：天下文章一大抄，看你会抄不会抄。
家谱中的一些通用部分，也可“拿来主义”。

姚士平

网上交流讨论，要有事实和依据。一般来说，史书所载可信度要高一点。
从别处抄来的文章，要有出处，有来源。

姚士平

网站交流的目的，不就是明道理，顺世系，辩真伪，去芜存菁吗？

卧龙姚建中

对史实的考证，是需要严肃认真的态度！
, x8 H- r& z7 _$ m% b, v& Z我个人一贯主张，这种考证中的争辩是免不了的，因此绝对不能禁止大家争辩；网络也只能为交流（争辩是交流的一种形式）提供平台，在网上，只有通过多种交流方式，才能实现网友的诉求，实现了网友的上网目标，才能达到网站建站的目的。但，不论争辩有多激烈，大家要注意文明礼貌、体现出个人修养。
天下姚姓一家人，没啥不可调和的矛盾。

闽南姚斌

支持建中宗亲的说法，，:handshake            有的人本事大的很，有本事了自己编去呀，光说不做，假把戏。