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核心提示:袁义达说,在宋代以前,中国的家谱只能“官修”,也就是说,只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱,是要冒很大风险的,属于“犯上”。1 D4 R5 R8 b U# V+ d
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本文摘自:中国新闻网,作者:杨东华
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7 t x4 ]4 N/ `$ | Q5 C( k% B4 R, [* H/ w 众多家谱上,都有个“亮闪闪”的名人是自己的先祖,或为帝王,或为名臣。) Y# W% G! i( B: j% x0 ~" ]. K
比如,有的李氏称李唐皇帝为本族始祖,萧姓则号称自己这一支先祖为萧何,张氏则拉张良、张飞等为自己的祖宗……9 C& j8 }7 M, p2 s
其实,“攀附”名人并非简单如阿Q般“我祖上比你阔多了”。这样做,除敬重祖先的思想外,老百姓也有自己迫不得已的原因。7 G. Q. V" U& c) A- k
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( N1 V. \# [% F3 p- N! q 宋代以前家谱只能“官修”! V7 `9 t1 R c& f
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近日,河南商报记者采访了华夏姓氏源流研究中心主任袁义达。袁义达长期从事姓氏群体遗传学研究,曾任中国科学院遗传研究所室主任,出版过《中华姓氏大辞典》等著作。1 H ?8 w% ]% r \; Y7 Y
* E( {; t, m% y 袁义达说,在宋代以前,中国的家谱只能“官修”,也就是说,只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱,是要冒很大风险的,属于“犯上”。2 I% \& C' B6 e- k9 M5 H9 F& P
宋代以后,民间言论开放,普通人才开始修家谱。因为中间多年文献断档,没有人知道自己的祖上到底是谁,只能根据自己大概来自哪里,和哪个同姓官员的某一支重合,就直接跳过去了连接上了。
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3 H2 a4 \" T6 X6 j" t 当然,老百姓们这么做,也是受了刘邦的启发。众所周知,刘邦做皇帝前仅仅是个小小的亭长,出身低微。他当了皇帝后,竟然拐弯抹角把自己的家谱续成了炎帝之后。老百姓一看,皇帝都这么干,大家当然可以效法。于是,几乎所有的家谱,往上数祖先必定是名人,因为普通人根本就没有家谱传下来。: N" B: b/ ` Q6 U6 C( y' I5 |
* [2 v- o3 h$ E% e5 _" t 明朝开国皇帝朱元璋登基后,曾有人要为他续家谱,想把宋代大理学家朱熹认成他祖先,但最终放弃。有人说,是因为年代太近,朱熹子孙尚在,朱元璋实在不好蒙混;也有人说,是朱元璋后来自己没同意,而是把自己讨饭的经历给写上了。
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+ y6 m! [* e5 r4 O: l, K 家谱文化是一种信仰 `; n- N2 d- q" N! {8 O1 z8 T5 A
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如果家谱是这么来的,那它还可信吗?袁义达说,家谱文化,实际上已经成了一种信仰。世界上没有任何一个国家,能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰,也是对祖宗的敬畏,让人有根有源,知道自己从哪儿来。
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9 T0 S1 f, ?& b+ w& w# q 实际上,对于家谱,前面是真实的,后面也是真实的。也就是说,家谱前面多少代,因为有文献记载,是有据可依的;最近数代,牵涉自己的叔伯、爷爷、曾祖等,也是真实的。唯一的断层就是在文献缺失的那些年代。* |4 T0 I# P3 c' O& Y6 Q
“曾经有人发现,一个县如果有5个进士,那么全县同姓的人都认这几个人为祖先,难道这几个进士就没有兄弟吗?其他人都去哪儿了?”袁义达说,这就像是一棵大树有众多分支,你本来属于第三支第五根,但是你认了第一根,中间的差别其实并不大。5 |) C' h8 G& G0 S2 [. y( W
. G* D8 _ p( M+ W 说到底,中国的家谱文化,就是整个民族的血脉信仰。
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袁义达说,上世纪七八十年代,美国黑人开始寻根,由此带动了华人寻根。和他们不同的是,我们有家谱,追根溯源,就知道自己从哪儿来。不管中国的社会结构如何变化,只要姓氏文化不丢,我们的文化就能传承。
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姓氏轶事
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, _- r. G; n$ J 朱熹的“序”被多个姓冒用7 k- `8 H6 m4 S* G( x5 _
6 o7 p. ?5 Y' D( h8 d 除了认名人当祖先,以前还有人喜欢假托名人作序。史料显示,朱熹作谱序的家谱多达十几个,有的是真的,有的则是伪作。
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他的一篇谱序,竟为周、黄、刘、戴、吴、洪等姓氏的家谱同采用,其中只姓氏一字之别,其余文字均雷同。
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明清时期,甚至有了职业“谱师”、“谱匠”,专为一些家族制作假冒伪劣家谱。
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1 n: Z3 n+ X- m3 m 如今,随着寻根和民间修谱的兴起,“谱师”这个职业又重出江湖,甚至有了专门的修谱公司。3 ~! B- f" f4 N. j% z; u/ b# n9 g
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有学者说,这应了“盛世修谱”这句话,也跟“三十年一小修,六十年一大修”的修谱传统有关。( Y) M: A( v+ p7 `, B
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在南方一些城市,如今的“谱师”月入上万元,甚至上百万元。但有些“谱师”修出来的家谱并不靠谱。修家谱需要仔细考证,要把每个人诞生、工作、嫁娶的轨迹都找到,何时迁徙、埋葬在哪里等都要弄清楚。掌握好这全部的要素,并不是一件易事。2 Q/ n: j; ]; } D1 ^& L; ~
) ], J2 a( c1 \: ^$ m 刨根问底4 [3 _/ X' v8 c
+ v. t. I% e7 N 五百年前是一家?这事真不一定; s7 A" d _4 E; ^: M7 g
r7 ?, @0 E/ e 常常有两个同姓的人初次遇见,会笑称“五百年前是一家”。也有人会主动和名人搭关系,比如姓孔的就认为自己是孔子后代,姓关的认为自己是关羽后代。
9 j8 R% p S& w' {0 H 不过,这种说法并不准确。
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( S: n: N, B0 w2 i5 _: q 有学者解释称,一方面,同一姓氏最终追溯到老祖宗,不可能是一个人,而应该是一个家族。比如姓孔的,老祖宗可能是孔子,也可能是孔子的兄弟。再比如,中华民族所有姓氏追溯到头就是炎帝和黄帝,但不可能只有这两人,而是两个家族。. u3 i$ Z! D5 b! u, N5 Y7 n
更重要的是,在姓氏流传和演变过程中,会影响一个姓氏“血统”的纯正。大量的赐姓、改姓,还有姓氏避讳等,都使得“五百年前是一家”的说法难以成立。
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6 l8 W3 P' L: ^) u “岳”姓是怎么来的?, p4 {- B0 Z6 n! J2 }
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近日,有岳姓读者打来电话咨询岳姓的来历。1 O6 G4 k1 U6 E' y1 M o
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据袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》,岳姓在姓氏排行榜中列第124位,总人口大约149万。, U* [7 t1 L# @+ {. P5 {. n
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“岳”和“山”有关,来源于先民对大山的崇拜。岳姓源出风姓,伏羲氏后代。相传在尧舜时期,有大臣羲和,掌天地四时之官,擅长观察天象,发明了日历,因此为尧执掌历法。他的后裔建立了羲、和两国,在今天河南登封、荥阳、巩义一带。0 R3 Y$ S0 q" C5 c/ z$ a
( i7 ^# H* k/ w4 W 岳姓血脉一直纯正,几乎没有混入过外族的血脉。南宋民族英雄岳飞遇害后,他的后代和族人有北上东北的,在辽宁定居,到明清时,和当地满人融合。 | 8 {- Y. W& W5 _; m* p! ]3 i* \
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