姚荣玟 发表于 2015-8-17 22:00; z4 j! ? e- m/ }* ]1 J+ C9 _5 Q( S: f
第三,从文化背景看,虎公裔借用了“三公”字派。虎公从江西逃到湖南阳乌,金賛公从阳乌逃到江东,略公从 ... ; v% h. X3 R3 b7 g }$ g) d
第四,从人名来看,有混融的地方。 首先是文献公(字君赞)与金賛公的关系,他们的名字读音相近。良珊公之玄孙世泰公之子文献公,字君赞,生于1440年7月11日酉时,成化三年丁亥,西南苗乱,代祖替父从军,平定苗乱后封佐政侍郎、世袭沅州都指挥使,妣杨氏,生四子即再聘、再榜、再麟、再行。文献公是一代名人,老谱记载和其他文献资料记载比较全面。而虎公之子金賛公,妣秦氏,从其五世孙姚添胜的出生年推算,其出生年应在1400年左右,与文献公相差40年左右。虽然文献公字君赞,与我族远祖金賛公读音上相同,但毕竟他们是两个人,不能等同于一个人。 其次是虎公与世虎公的关系,两人都有一个“虎”字。良德公曾孙千驷公次子世虎公,生于1417年,妣米氏,生文彬、文森、文聪三子,世系清楚。而虎公出生年代约在1366年前,生于江西洪州铁罗(箩)巷,比世虎公大50岁左右。此二人名字中都有一个“虎”字,但他们是两个不同人,也不能混为一谈。在明未清初年间,我祖迁徙地处偏远,信息不灵通,我支族人把“姚虎”等同于“姚世(时)虎”,把“姚君赞”等同于“姚金賛”,最后把两个支系混为一体,不知不觉地成为“三公”后裔。
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