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一、姓
# g- H" D. G6 ?1 u5 j4 } 人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。是整个氏族部落的称号。我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。+ K' n- o! K* d/ p% Z
姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。+ E1 o7 G. h0 Q% O
二、氏
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由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”，当然也有的小部落没这样做，而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓，一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多，甚至于远远超过原来姓的规模。
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所以“氏”可以说是姓的分支。秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。, }/ k: E; M5 E5 V( f# o) E) s
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姓与氏是什么关系呢?姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。: i* @" {. g0 }
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三、名 + q* u+ k1 ?) [( L+ `- m
名是每个人的代号。姓氏是公共的， 名是个人的。 8 R& e% m& x0 d% [9 Q5 [
周秦两汉单名多于双名。
3 z2 C1 Z g3 y! q: S+ k 唐宋后，取复名多起来，皇帝除外，因单名易于避讳。
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宋以后，尤其明清，字辈谱命名法最盛行。
1 Q2 T7 Z. N1 {. J& @- c 明清以族谱命名为特征，影响很大。
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四、字 1 @) p" c+ Y# ^) D$ g
“字”只是限于古代有身份的人。不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。 # w* a1 h' k. w
唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。 g7 U2 A% I& j' T" O/ @2 ~5 Z6 s% p5 x
名与字是什么关系呢?广义的理解，字不妨是名的含义的诠释，也可以是名的内涵的发挥。
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五、号 1 H: ~5 @ o) g( A N( H9 H
号也叫别称、别字、别号。名、字是一般由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，也有别人送上的称号，称尊号、雅号等。
[$ q$ e+ @7 C! F 现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴，有的是自号，有的是赠号。
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由于号可自取和赠与，因此具有自由性和可变性。以至许多文人，有很多别号，然而，近代、尤其共和国以来，文人用号之风大减，不少人发表作品不用笔名，就用真名。 : Q2 J! G- o% t* _* O) E& ]
通俗解说“中国人”的姓、氏、名、字、号
8 |' i) c0 p- X3 P( ] “姓”是家族的标志，“氏”指家族中的某一支，“姓”“氏”只在先秦有分别，秦之后基本合一。
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“名”和“字”分家一直到共和国之前，“名”是正式场合下才使用的，“字”是朋友之间日常称呼的，因为古人觉得直接称名字不太礼貌，称呼“字”就比较礼貌，也显得亲密一点。 2 `8 y4 S- \9 m% g- Y
“名”基本上是由父母起的，“字”可以是成年之后由尊长起的，也可以自己起的，或朋友赠与的，而且一般有文化的人才会取“字”。
6 p' ?3 {& G' R1 x: r 至于“号”，一般由自己起，以表达自己的志向、兴趣、爱好等；也可以是朋友起的，也可能是崇拜者起的，这些人觉得直接称呼“字”依然不礼貌、不够恭敬。 有号的人不仅是高文化，而且往往社会地位也不低。
- C" J! V, l+ D* m& B7 L8 ?1 r 不仅男性有“号”，杰出的女性也会有“号”，比如李清照就有号“易安居士”。
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狗仔卡
发表于 2015-8-12 10:07:13
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