姚姓历史上的名人

姚清国

姚姓历史上的名人
3 u: _% {/ z4 L( A8 w
6 Y! ]; T( h/ r: u2 M* F+ B1姚范：桐城人，清代著名文学家，乾隆进士，任三礼馆纂修，
其学深究遗经，综括精粹。

" i8 r% d3 H* C9 v2 e. y7 l$ {4 N2姚鼐：姚范的侄子，与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派
——桐城派，曾参加过清代《四库全书》的编纂，其治学以经为主，
兼及子、史、诗文，但他的主要成就在散文上。

+ h4 {+ Q7 c) @4 |* v7 }0 e# [3姚文田：清学者。字秋农，浙江归安人，嘉庆进士，官礼部尚
( x- m# @. L3 e3 b9 @; l5 K9 `  Y; t书。治学宗宋儒，亦取汉学之长。

4姚广孝：明代苏州长州人，初为燕王心腹，朱隶夺取帝位后拜太
子少师。曾参与修纂《太祖实录》、《永乐大典》等宏大工作。

5姚长子：明朝浙江会稽人，嘉靖三十四年倭寇进入县境，逼迫
7 o% v, ]; h* s; W* z' W0 i他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛，并于事先密秘吩咐乡亲
撤桥，断其后路。倭寇中计，遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。
事后，被乡人尊为英雄。
; H/ c$ F8 D8 ]* Y$ J+ ?8 K
4 }4 Z$ {6 e1 f3 f) N6姚绶：画家，嘉善人，曾官至监察御史，江西永宁面府。

' {! |0 c( P7 F4 B2 g* B7姚平仲：宋代西北名将。

8姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕
西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博
: h( B7 X6 E8 ~" I涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，
官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。

9姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就
7 a. w' U0 z! ^+ V5 ?0 {( f。姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相。为政清廉，深得众望，
后来宋景继他为相，史称“姚宋”。姚宋曾孙姚合，元和进士，官终
# J3 k* {) K- N5 I0 c$ M- w7 d秘书监。因曾授武功主簿，世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。
姚崇玄孙姚瑁，长庆进士，湖、常二州刺史。
$ |( |+ O% ?. _& A" T1 o; Z
10姚戈仲：西晋永嘉年间人，一个羌族部落的首领，他率领他的
' ~+ O- v& b+ C0 U部落从赤亭迁到榆眉，后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都
督，率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回
关中，在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安，建立了威震四方的
* v8 Z( M! Z% b  e! x- j  q+ o后秦。建都于今陕西西安西北。
0 `! i6 M7 K+ E
! L7 a; M) S" d' b6 t3 s11姚铉：（968-1020） 宋庐州合肥人，字宝之。太宗太平兴国八年进士。善文辞，藏书颇富。真宗大中祥符四年，纂集唐代文章为《唐文粹》百卷，去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。

: i  \1 H% e' V, N! _3 H$ G+ N12姚孳：宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元佑中补武陵墓令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。以荐除提举成都府常平等事。后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。有《桃花源集》。
8 S3 h$ j) K4 V% l姚姓
姚氏的来源有三：

1、出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。
0 G- S: S, c; f
0 w1 @3 {; h: z; A2、出自子姓。据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称位姚氏。
# }. G+ E: j/ h. ~" s: F$ S0 X. e
3、他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏的后人，他们自称是帝舜的后代，故而改姓姚。

姚尚全

姚康伯
姚康(一五七八-一六五三)原名士晋字休那,一字康伯,又称阶道人,皖桐城(今枞阳)人。明万历末年诸生.崇祯十三年(一六四零年)举贤良方正、不就。史可法镇皖时，单骑拜访，自荐入幕。史可法赴扬州督师抗清前，姚康因先期告假返乡，得免于难。家人以为幸，姚康却以自己不能与史可法共救时艰而引以为憾，赏悲吟云：《鼎沸未能成席卷，不无遗恨裂双牟》。明亡后，屏居乡里，抑郁以终。生前史可法曾预提其墓曰：《明读书之人姚康之墓》。他自己作墓门联云：《吊有青蝇，几见礼成徐孺子，赋无白凤，免得书称莽大夫》。姚康工诗文兼工绘事。回邑丁倬有《题姚休那先生画松鹤图诗云》：《谁人不读先生诗歌古文辞，先生丹青妙手无人知。试看此图松与鹤，苍凉神骨墨淋漓；龙鳞冉冉生烟雾，一片空明老双树，羽衣丹顶两翩迁，恍惚毫端欲飞去》。世传姚康于何如宠交最笃。如宠于崇祯初年入相，姚康赠以扇，上画枯藤朽木，一童卧其下，题诗云：『饱食衣裳足以哉,这场大梦几时回.而今要醒而今醒,莫待藤枯树倒来』。盖知朝政不可为，劝其早归也.著有《忍死录》《白白斋货殖传评》、《姚休那遗稿》十二卷（内附诗集一卷、外集三卷）、《太白剑》二卷。今人邓之诚评《太白剑》云『授黄巢以论闯、献，间涉政事及兵祸之烈,闻见颇有足存』。传载《桐城佬旧传》、《安徽画家汇编》。                               摘自《安庆历代名人》

姚公瑞

姚氏名人，人材辈出。

姚公瑞

尽管意思不变，但改动了几个汉字也要肯定。