江阴《蓉江姚氏宗谱》 梁国公实录 下

YZH姚忠华

          江阴《蓉江姚氏宗谱》 梁国公实录  下

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         开元二年
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        黄门监魏知古，本起小吏，因姚崇引荐，以至同为
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相。公请以知古摄吏部尚书、知东都选事，遣吏部尚书宋景於

9 @; q  _# K, U# m+ @门下，魏知古衔之。崇有二子分司东都，恃其父有情于知古，
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颇招权请托；知古悉以闻。他日，帝从客问崇：曰：“卿子才
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性何如？今何官也？”崇揣知上意，对曰：“臣有三子，两在

东都，为人不谨；是以有事干知古，臣未及问之耳。”上意崇
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1 O2 A8 x% ^9 L7 q' r: W+ f必为其子隐者，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”对曰：
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/ _% |3 P$ o" g' l1 J( n+ P6 d“知古微臣卵而翼之。臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，
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故敢干之耳。”上於是以崇无私，而薄知古负崇，欲斥之。公

: w5 ]4 j$ ^7 s7 b( [固请曰：“臣子无状，挠陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟用
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7 Y/ \9 T- F' S. b: t; r9 G8 X臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”帝久乃许
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之。
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        崇以子丧谒告十余日，政事委积芦，怀慎不能决，怀慎

时为检校吏部尚书黄门监惶恐入谢。玄宗慰谕道：“朕以天下事委姚
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崇，卿但坐镇雅俗，便足称职了。”怀慎乃从容退朝。及崇已

假满，出决庶政，须臾了毕。崇颇有得色，顾谓紫微舍人齐澣
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道：“我为相可比何人？”澣未及答。崇又道：“可比得管晏

否？”澣徐答道：“恐未及管晏，管晏立法，虽未能传后，及

  l* ~" {0 y0 U- s# ]7 K6 \身总不再变更；公所为法，或作或辍，澣所以谓公不及呢。”
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9 t# P# {( H) k: Z可谓诤友。崇又道：“我虽不及管晏，究竟何如？”澣复道：
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* `% Q' y0 X; w8 }' }“好算一救时良相。”崇投笔起言道：“救时良相，亦非易

: E( G$ c; I( N. ^4 X. z3 j$ m得，我果能此，愿亦足了。”既而山东大蝗，百姓多焚香设
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; z, y) z  H3 X- I7 V祭，不敢捕杀，崇独奏遣御史督饬州县，捕而瘗之。议者以为

0 B* K' s! m4 D( D) l& \蝗多，除不可尽，上亦疑之。崇曰：令蝗满山东河南河北流亡
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! O. o2 b6 v' L# {殆尽，岂可坐视，食苗会不救乎？犹胜养而成灾，卢怀慎以为

杀蝗太多，恐伤和气，崇曰：“昔楚庄吞蛭而愈疾，叔敖埋蛇

" l* Q/ i8 s3 l  a) G0 n; C$ o而致福，奈何不忍于蝗，而忍人之饥死乎？若使杀蝗有祸，请

赏之上乃从。
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+ |  T$ Z7 T" P5 W3 N$ i       开元四年
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       山东蝗复大起，崇又命捕之，尚书右丞倪若水谓：“蝗
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" J* _' A" _" ?+ i& ]& w为天灾，非人力所及，宜修德以让之，刘聪时尝捕埋为害，益
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' }$ _  y% I+ ?3 Y+ }/ {甚公牒若水曰：“刘聪伪主，德不胜妖，今日圣朝，妖不胜
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德。古之良守，蝗不入境，如其修德可免，彼岂无德致然若
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: A, U8 ?! q6 L* F& W水，不敢违敕 ，委使者详察县，捕蝗勤惰者，各以名闻由是，
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连岁，蝗灾不至。崇无居第寓居罔极寺，以病占谒告，上遣使

9 i0 u& q  K' Y% Y$ b) V/ B问饮食起居，状日数十辈源乾曜时，为黄门侍郎平章事或称

9 w# ]  _$ Z! F2 i+ e7 h旨。帝辄曰：此必元崇之谋也。或不称旨，辄曰：何不与元崇
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7 @" J9 l1 P% q: B" Q议之。乾曜帝谢实然每有大事，上令乾曜，就寺问元崇。乾曜
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) \9 B( M5 G2 z! a4 F- h请迁崇於四方馆，四方馆属中书省仍听家人入侍疾，上许之以崇，
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以四方馆有薄书，非疾者所宜处，固辞。上曰：设四方馆为官
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' I& c' X. O$ _4 h吏也，使卿居为社稷也，恨不可使居禁中耳，此何足辞。
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       元崇宋景相继为相，崇善应变成务，景善守法持正，地
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人志操不同，然协心辅佐，使赋役宽平，刑罚清省，百姓富
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. y8 l' A6 H0 s. H% o7 q庶，唐世贤相，前称房杜，后称姚宋，他人莫得比焉，二人每

/ R! C$ d" K. V$ z进见上辄，为之起去，则临轩送之，及李林甫为相，虽宠任於
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" G1 n% v% `& R2 ~姚宋，而礼遇殊卑薄矣。

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' [; P. I( c5 D% u" j        开元九年癸丑九月丁未日，梁国公谥文献姚崇卒。
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        崇遗令曰：佛以清净慈悲为本，而愚者写经造像，冀
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+ j! r6 p# A  Z- e: v9 u9 G9 H9 V以求福，昔周毁经像而修甲兵，齐崇塔庙而驰刑政，一朝合战
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齐灭周兴汝曹，勿效儿女终生不悟，追荐冥福。至道士见僧获

利效，其所为尤不可延之。於家永为後法。

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卧龙姚建中

忠华宗亲，辛苦您了。看了《梁国公实录（上下）》后，对先祖元之公的事迹又有了更多的了解。谢谢您了！:handshake

pszyyao

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; k5 G9 y. N( ]& O0 e# I4 ^0 u3 c崇遗令曰：佛以清净慈悲为本，而愚者写经造像，冀以求福。昔周毁经像而修甲兵，齐崇塔庙而驰刑政；一朝合战，齐灭周兴。汝曹勿效儿女终生不悟、追荐冥福，至道士见、僧获利，效其所为尤不可延之。（？）於家永为後法。

pszyyao

1# YZH姚忠华
       请问此梁国公实录处于《蓉江姚氏宗谱》哪一卷？或在哪一章节？有没有作者署名或能否看出作者？
9 D# i( M% |# i9 G5 g       梁国公姚崇在《蓉江姚氏宗谱》中是哪一世或哪一房支？或能否看出？

YZH姚忠华

呵呵，不用谢啊，都是一个姚么，姚祖的荣光和历史，都应该让所有的姚氏子孙充分了解并分享啊。

YZH姚忠华

在江阴《蓉江姚氏宗谱》第四卷，没有作者署名。

姚士平

4# pszyyao

% U! S0 w( k% Y% s2 j! b. r) ~蓉江宗谱中记载的先人事迹，不一定都是蓉江谱同一世系的。姚崇就肯定不是的。

姚义宽

忠华宗亲提供的资料很珍贵啊！是史书上记载的，还是在家谱上记载的？

姚义宽

噢 是在家谱中
: C/ K) D" E$ R' E收藏起来仔细琢磨琢磨