江阴《蓉江姚氏宗谱》凡例

YZH姚忠华

                          凡例
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      白沙姚氏始於麒公，由毗陵迁居泗河，由泗河迁居白沙

, d0 L- o. j% E3 n3 c蓉城。始祖云衢公由桐城迁居江邑，二支皆出於宋大学士希得
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- X4 g  S, ^3 U" [9 D' [公流异源同，此次合修统名曰：《蓉江姚氏宗谱》。
      
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      夹山宗谱修於同治癸酉，吾宗本系，具稿合修时因年岁

不佳，经费艰难而止然各支草谱，因此备此次修辑，赖有稽

5 a6 K/ ]2 S# i1 Y3 \考，且自希得公以下，历世次弟亦得数典无忘此次修辑，仍照

. P1 K( i+ n6 T7 c夹山原刻以景彻为第一始祖。
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1 l. `1 I. r7 F6 m      姚氏系出虞帝，自景彻公以前，代有闻人世系不及备

; i/ M  c- Z, J考，因仿苏氏谱例自所知者起。


      作谱虽自景彻公始，前徽显者著若汉之云（吉冖至），
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5 z# N- C% ^/ M9 m唐之凌烟阁勋业昭人耳，目不可磨减爰，节录本传冠於列传之

( }" p) N3 [0 \& A; A+ H+ ]首，以为子孙观法。
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6 p! q5 U  ?- m% u9 r; p      毗陵宗谱为此次修谱之粉本，其间世系图表，为将来合
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, c1 ]2 h) B( ?) O6 I修大通谱之考据，不可删节，故仍照原刻编入谱首。
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      卷秩次第因以昭穆分支为先後，蓉城支系希得公长子季
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. W# \( `: g. W" \& r瞻公之後，宜编於前，其河西，河东，北漍，裘庄桥，白宕
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. o# y! [; i6 C桥，姚家圩等依此编入白沙支系。希得公次子蒙泉公之後，宜
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9 V+ ?% {/ O* a编於次，其南姚，北姚，河东河西诸支亦依次编入。
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      显公贤公三支抄谱编为十七世，但三支以上无所承，年

湮代远未易稽考故次於後，其子孙繁多各依世数编入。
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      各支有图有表，图以贯其血脉，则取简明对籍披图一览
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) v' [' f; h$ ^# m- u+ K, G9 R而得表，以志其爵位名号生卒葬配，上承所作下启所述，其行

有嘉言，懿行可法可传者咸载之。

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      书法每名下先书每公长子或次子或三子，次书字某号

6 E! n( c( A5 j2 k& b7 E某，次书爵次，次书行实，次书年见，在者书某年某月某日
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9 w, \  \4 A% s4 ?. m生，己故者书生於某年某月某日，卒於某年某月某日，葬於某

处某山某向某分金，次书配己，故者书配处某公或长女或次女
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) g5 {. a8 b; h& e) O生年死月，见在者书娶某处某公女，未娶者书聘某处某公女，
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- X0 Y: v4 l. P, i俱书年月日次，书子几人，有嗣出者注明，女几人适某处某公
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第几子某。

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      凡无後者自应立嗣书，某公本生第几子，嗣於某公为嗣

子，其有继抚他姓之子为後者，书本某姓子，今为某公继子，
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其有出继他姓者，书明某人第几子出继某姓为子，载明原委经

2 Q7 s6 k  [0 Z9 B便日後归宗。

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# _3 Q/ {5 J2 m: L      凡妻妾因夫亡而改嫁者，除其姓恶失节也。
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      忠孝节义必书以示，子孙昭其德也。
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* }  v6 e" |8 c      妻虽无子亦书贵嫡也，妾惟有子则书，贵传宗也。
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. ^6 u/ U2 t$ N) M: i: b9 P8 X) O      子孙有出家者亦书，均为祖宗所出不忍泯也。女亦子也

( B0 G0 l6 k; }; x* N6 u5 F% N嫁者书，再嫁者则不书，中下殇不书，未成人也。


      男己娶女己嫁者，虽早亡亦书，己完婚也。维真正大恶
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" e+ e: h: S1 p# q. ]6 |干患刑自绝於宗族者，则削其名徵不良也。

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      宗祠为祖宗神灵所依，坟墓为祖宗体魄所藏，俱宜详细

: j% K" b. B0 L: P0 c载明，坐落镇保字号地名四址田分以防遗失。
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      此次修谱云衢麒公两支，其有迁居他处不及采访者，胥
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俟其子孙查明支派，日後续刻。

卧龙姚建中

忠华宗亲，不知此《凡例》何人何时所著。我与pszyyao宗亲有同感，文中断句和标点不够准确。

卧龙姚建中

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8 P1 C. I# V6 Y# k4 d2 y% M) p6 u  E其中“毗陵宗谱为此次修谱之粉本”的“粉本”，似应是“范本”或“蓝本”。

pszyyao

1# YZH姚忠华
8 D9 ?* j9 m2 N9 i8 X0 E' A4 ~    这个凡例自“各支有图有表，图以贯其血脉，则取简明对籍披图一览而得表，……”，……，直至“男己娶女己嫁者，虽早亡亦书，己完婚也。维真正大恶干患刑自绝於宗族者，则削其名徵不良也。”这些是封建宗法社会时怎样写世系行实（或世系录，在此谱中叫世系表）的规定，只不过此谱明确写出来。由此我们也可了解封建社会的一些情况。
       姚建中等一些宗亲想知道岳母的名字，我想，即使姚紫洪拿到族谱，也未必能查到，因为女子的地位低微，在族谱中往往不记名字，再者是年代太久远，是宋代呀。看看对女人的规定，你大概可体会到；如果多看几部族谱的世系行实和节妇的人物传，便知道女人的地位有多低。
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卧龙姚建中

pszyyao宗亲说的很对，紫洪宗亲持有的家谱中，没有她的名字——与孟母齐名的岳母……封建社会，男尊女卑……
) ~- }$ P+ ^$ B: {) h  s$ V% Y9 f谢谢您——pszyyao宗亲!:handshake