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蓉江白沙姚氏宗谱序, t+ |0 r2 r3 A& x1 y
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水源木本之说,作谱者因之而未始译其义尽,当读大禹封: P ~5 U! |8 B9 |- C3 q7 w
: R L- h2 \; @/ |7 V- h2 A滤之书而知其然矣,,河出昆仑,江出泯山,汉出蟠冢,渟部2 L4 r8 V" D! n* @
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门王屋,淮出胎簪,洛出熊耳。良以水之为物,千支万派相隔& f' B l% E5 |; K" `( y2 f6 H- W/ @
7 {3 z) [7 ?8 E& ~+ W' W千万里,而莫不有其源焉。导水者或徒源而竟委或由委以溯, A+ \2 ~4 ^) H M7 j
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源,脉络贯通,所有行所无事也,又观柳州之传郭呆驼而知植
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木之法,其本欲舒其培,欲平其土,欲故其筑,欲密夫木之含% S% i2 P% O8 e8 Q: }6 G
6 i/ [! n, c+ R5 ?1 ~# b9 N1 K仁吐秀,其神不二,虽屡经变迁,而莫非徒乎?其类是在植之
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者之得其道耳,人之有氏族也,亦犹是也,自得姓受氏以来,4 k/ c0 {' G H! A/ F9 [3 I
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支分派别而莫不有其统宗。
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礼曰:别子为祖继,别为宗继,祢者为小宗,有百世不 P* P0 S; s) s4 S9 U( m
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迁之宗,有五世则迁之宗。凡得姓受氏之祖,百世不迁者,也" o, m1 `4 {! {; ~- q
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其派别各自祖,其祖者因世变迁者,也设无载籍以编辑之。则7 U1 J* T- M7 F5 }& y$ k
7 X; A" B8 A4 I7 j. r$ q一本所传或迁于异地,或隔以数世虽同宗,有不视如路人者,! [/ r: q1 J2 S. T5 o9 A& p- c% I
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乎!此谱牒之所由重也而修之,可不勤乎?宋代欧苏二家创立
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: ]" }2 n/ h5 b1 M+ k0 [谱法,後人则而佼之,由是各姓氏皆有宗谱,编次之下若为大+ U* Z; t. z: b' d O
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宗,若为小宗,虽传绪数十世,名分不可紊也。虽迁满数百里4 t" \" u' \( x/ ~- N" k" j- ]# Z
: d* t* T0 e' O* W$ I' _3 ~, ^会合如一家也。兵燹後各姓氏谱多残阙,治平以来,争相归辑
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% M, v! J$ X, @0 z6 D- R拾遗补阙,旁搜远绍尽指胜屈矣。% Y7 P- f1 N# C$ r6 D0 n
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5 C% ]5 l6 c6 r. H; V& [9 g. w 姚氏为吾常望族,始於隋盛,宋自橘洲公以名宦显忠
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毅公以大节著毗陵之有谱也。创始於元增修於明,国朝乾隆嘉) }( {! L! E! c m1 d# ~9 d
8 V2 h. x$ f1 }7 ]' B' B庆道光间叠次增篡。而惟麒公一支僻处江阴之白沙,未获与武
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进之金坛,宜兴之吴塘,阳湖之五牧,无锡之新塘,以及本邑
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之泗河。诸宗人同商增辑,故毗陵宗谱止於麒公,注明分居江3 Y" z8 ]; I! ^. l; X
9 M+ U# ^6 L5 E6 e0 R# L. f; l, k阴之白沙,其后裔恒以不逮会刊为憾。! ?; b: \6 A) S
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! Y" l& J3 p% o( Y' e/ d+ z. G 戊子秋其族之贤者,深惟水源木本之意,搜罗各支底稿,
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与城中云衢公支后裔倡议合修。由是水之脉络暗昧者,一旦而
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忽逢其源,木之枝叶扶疏者,徒此而咸知其本群,昭群穆有绪
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! V$ G5 \9 n: E5 {0 {言,有纶分之则,为蓉江之支谱,合之则可通毗陵,而续修宗
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, p0 E3 v, M6 w, i6 b, {( M谱亦庶几不失孝子蕬孙之素原也哉诗既襄其事,窍喜姚氏之后
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裔嗣多贤能,不昧水源木本之微(上日)也,是为序。3 u$ ?$ O( S0 v, b1 h7 f9 \
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% G ~ B& e/ {' F- ~5 J& U4 W光绪十四年戊子岁在著雍困敦一阳月
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候选直隶州分州恩贡生同里杨敦诗拜撰 |
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