江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇 十二

YZH姚忠华

蓉江白沙姚氏宗谱序

      水源木本之说，作谱者因之而未始译其义尽，当读大禹封

3 a* a) w" @) `, M0 n滤之书而知其然矣，，河出昆仑，江出泯山，汉出蟠冢，渟部

门王屋，淮出胎簪，洛出熊耳。良以水之为物，千支万派相隔
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" n9 W+ \! T* I7 C/ S% U! ], v( e千万里，而莫不有其源焉。导水者或徒源而竟委或由委以溯

' e1 o5 y/ u% R. E9 |0 g源，脉络贯通，所有行所无事也，又观柳州之传郭呆驼而知植
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6 J. G. }& V+ g* |' T) X8 E木之法，其本欲舒其培，欲平其土，欲故其筑，欲密夫木之含
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仁吐秀，其神不二，虽屡经变迁，而莫非徒乎？其类是在植之
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$ R5 n+ v5 i$ E: ]者之得其道耳，人之有氏族也，亦犹是也，自得姓受氏以来，

. w1 h8 l* j- ^9 T7 ~支分派别而莫不有其统宗。
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! ^/ ?" P; n  O( D+ |, V      礼曰：别子为祖继，别为宗继，祢者为小宗，有百世不

4 @9 E9 v! i- h/ t迁之宗，有五世则迁之宗。凡得姓受氏之祖，百世不迁者，也
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9 ?( \6 c9 D9 z其派别各自祖，其祖者因世变迁者，也设无载籍以编辑之。则
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3 e8 R: [" d$ V$ l* L& q+ H9 H一本所传或迁于异地，或隔以数世虽同宗，有不视如路人者，

8 Q  ?+ Z/ f$ k7 w& Y' F9 G, K% I乎！此谱牒之所由重也而修之，可不勤乎？宋代欧苏二家创立

谱法，後人则而佼之，由是各姓氏皆有宗谱，编次之下若为大

2 z# N" F6 b0 c: Q# y+ |宗，若为小宗，虽传绪数十世，名分不可紊也。虽迁满数百里
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( `6 v" t# c# r1 O3 V2 r3 o1 o会合如一家也。兵燹後各姓氏谱多残阙，治平以来，争相归辑
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1 U' S2 t. A/ s7 ^: u4 D7 |1 Y拾遗补阙，旁搜远绍尽指胜屈矣。
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       姚氏为吾常望族，始於隋盛，宋自橘洲公以名宦显忠

+ a  c. r3 j/ G. D. q毅公以大节著毗陵之有谱也。创始於元增修於明，国朝乾隆嘉

3 g( S7 B6 O+ R: w8 u' r庆道光间叠次增篡。而惟麒公一支僻处江阴之白沙，未获与武
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& `( _! K# n/ E: h5 b# I% W进之金坛，宜兴之吴塘，阳湖之五牧，无锡之新塘，以及本邑

之泗河。诸宗人同商增辑，故毗陵宗谱止於麒公，注明分居江

# o; w2 [8 C0 Q2 N( w/ K阴之白沙，其后裔恒以不逮会刊为憾。
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& S0 L. R* C# c( x* N* _7 I      戊子秋其族之贤者，深惟水源木本之意，搜罗各支底稿，
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4 ?2 y/ W5 U6 l与城中云衢公支后裔倡议合修。由是水之脉络暗昧者，一旦而
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忽逢其源，木之枝叶扶疏者，徒此而咸知其本群，昭群穆有绪
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言，有纶分之则，为蓉江之支谱，合之则可通毗陵，而续修宗

谱亦庶几不失孝子蕬孙之素原也哉诗既襄其事，窍喜姚氏之后

裔嗣多贤能，不昧水源木本之微（上日）也，是为序。

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0 j( A" P6 y7 V8 @' l, I              时

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5 b0 u5 j6 O2 I& e光绪十四年戊子岁在著雍困敦一阳月


9 d4 V* e" h% U, ]7 i- q- r3 ^候选直隶州分州恩贡生同里杨敦诗拜撰

卧龙姚建中

这么热的天，忠华宗亲辛苦了，谢谢您整理出来的族谱序供宗亲们分享！:victory: :handshake

廉江姚镇兴

忠华宗亲热心姚网,十三篇谱序一一整理发表,精神可嘉!