六亭公下姚氏谱系初探

姚立平

    始祖六亭公，讳釁禄，字在中。宋末元初，官至宝庆（湖南邵阳）太守，致仕落业益阳。其后裔众多，集中在湖南北部、中部。谱系也多，根据网上资料，略作整理。大凡房派语为釁承贞受文或禄承贞福顺等开头的即为六亭公后裔谱。为说明方便，不妨列出十部，按派排列一下顺序。
    姚氏鹿山谱当为其第一谱，1607年始修谱。从始祖釁禄公到承仕、贞性、受一、文富为长子直系，鹿山是四派长子受一公的号，且第三派次子贞情公（官至工部侍郎，迁居湖北黄洲）还不见其后裔谱，所以当为其第一谱。其他相应的谱系为四派次子福五公的后裔谱。
    第二至四谱为福五公下第五派次子至第四子权一、秉一、顺五公的谱，各有相似的房派语；第五至六谱为五派长子顺一公下第六派念道公川门湾谱，念华公安化山口（九渡水）谱；第七至十谱为第六派长子念达公下第七派思义、思礼、思信、思富公下的谱。如思义公下第八派永宾三角门谱。思信守祖业，其第八派长子永定、次子永宥分别有下梅塘谱、上梅塘谱。
    由第四派到第八派再派出的谱应有很多。如第八派永定公下梅塘谱再派出的至少有第十派正发公泉池谱，第十三派德相公开山立派湘潭雍睦堂姚氏族谱等。
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姚尚明

受一郎房派语

釁承贞受文，必以仕秉正，安定邦立忠，华章逢国运，教育振家声，守道如珍友，敦修自景行，奇才光后裔，盛业继先程，经术儒林重，勋猷著鼎铭。

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福五郎房派语：禄承贞福顺，念思永志正，贤能显祖荣

pszyyao

六亭公裔姚氏族谱，存世的共有多少部？
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你在《六亭公下姚氏谱系初探》中用“第二派”等用语，可能令人不懂或误会，建议改用“第二代”或“第二世”。
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pszyyao

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                六亭公裔姚氏族谱，存世的共有多少部？
        湖南姚氏族谱，存世最多的是六亭公裔姚氏族谱。就我所知，被《中国家谱总目》收录的有12部。而 楼主姚立平曾列出14部六亭公裔姚氏族谱。
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       楼主，怎样将12部或14部六亭公裔姚氏族谱变成你的“第一至第十谱”？
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pszyyao

姚尚明 发表于 2018-5-29 11:09
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釁承贞受文，必以仕秉正，安定邦立忠，华章逢国运，教育振家声，守道如珍友，敦修自景行，奇 ...

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六亭公裔姚氏，自四世始分房派和各有派语，首先有老房派语：

受一郎房派语【四世受一公，号鹿山，长子】：釁承贞受文，必以仕秉正，安定邦立忠；

福五郎房派语【四世福五公，次子】：        禄承贞福顺，念思永志正，贤能显祖荣；

后来续新派语：

    华章逢国运，教育振家声，守道如珍友，敦修自景行，

    奇才光后裔，盛业继先程，经术儒林重，勋猷著鼎铭。