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今天是三月三,请大家来谈谈!

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[LV.Master]三朝元老

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1#
发表于 2014-4-2 09:33:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 姚先登 于 2014-4-2 10:12 编辑
) C6 m: H7 D1 ~. m: }/ _4 _, G# b  w  P
                亲爱的宗亲们,上午好!今天是农历甲午年三月初三,在咱们中国民间是一个传统的节日,俗称“三月三”。那么,三月三究竟是什么日子呢?请各地的宗亲们来谈谈当地关于“三月三”的传统习俗及其有关活动,咱们共同娱乐一下。谢谢大家!

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      三月三,是汉族及多个少数民族的传统节日,时在农历三月初三。 古称“上巳节”。相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
  汉族有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。农历三月三民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三,除了祭祀之外,后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新,长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道:“清明上巳西湖好,满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去,醒醉喧哗。”这些都说明,三月三的习俗,唐宋时期仍在盛行。同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子,亦被称为中国的情人节,女儿节。
  台湾、福建地区三月三为“三月节”,“采鼠麹(曲)草,合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)。
  四川忠县等地有“三月会”,举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动,是日,群众抬巴蔓子的偶像绕城游行,后跟社火队,玩龙灯、舞狮子,家家张灯结彩,燃放爆竹,热闹非凡。我国南方许多少数民族的传统节日。
  壮族,多于三月三赶歌圩,搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节(见下文“三月歌圩节”)。
  侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。
  布依族,于节日杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭,各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”,是集体渔猎的节日,并将捕获的野物鱼类按户分配,共享收获的欢乐,后云集于广场,唱歌跳舞,欢度佳节。
  畲族以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭。传说,唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿,以乌稔果充饥而军威大振,于三月三这天突围成功,连战连捷。畲民为纪念此事,每年三月三要吃乌米饭,集会对歌。在畲族民众中,三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日,家家宰杀牲口,祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时,则举行篝火会,竞相对歌。畲民善对歌,此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺,场面十分热烈。节日里还要赶舞场,跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影,具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息,在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区,随着现代化进程和畲族居住环境的改变,畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化,“三月三”传统节日活动也一度趋于萎缩,亟待加强保护。
   
    临沂一带过去交通闭塞,“舟车不通,人民稀少,土货不出,外货不入”。集市是居民进行交易活动的主要场所。集多以五日为期,例如一六、二七、三八、四九、逢五排十。到集市上进行买卖交易称为“赶集”。集市结束,称为“散集”。一般大集从上午至下午,小集至中午即散。民间有一种特殊的大型集市,叫做庙会,参加庙会旧时称“赶会”、“赶山”,庙会多于春天三月三在庙宇所在地举行,会上一般有戏剧演出或其他娱乐活动,人们从四面八方赶来进行贸易、游玩,有的前来烧香拜佛。旧时蒙山、泰山行宫每逢“三月三”庙会,士女云集,熙熙攘攘。至今,蒙山万寿宫、明广寺等许多地方,每年三月三仍举行庙会,有的地方从三月初一至初五,持续五天,人山人海,热闹空前。

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[LV.Master]三朝元老

2#
发表于 2014-4-2 10:14:06 | 只看该作者
您在吉林大学考察,还有空谈三月三??+ U6 w* g% Y" V" z
既然提到这个话题,我想到的就是这段歌词:0 v/ Z3 M+ E1 `4 i5 g
又是一年三月三,风筝飞满天,  
* {" M- o( Z' b: }7 G& g  L牵着我的思念和梦幻,走回到童年。  
) b3 v% s# j- s5 p  N记得那年三月三,一夜难合眼,  
' G8 T" c4 C9 c  q+ d* T$ ]望着墙角糊好的风筝,不觉亮了天。  
2 H! l* Z# d. W; s# ?- l2 L) k叫醒村里的小伙伴,一同到村边,  
) Y0 A7 _* Q* y$ u" F1 I/ c# ~: i怀抱画着小鸟的风筝,人人笑开颜。  3 B. M* K3 Y+ e6 _# H3 P; T
抓把泥土试试风,放开长长的线,  $ i+ r6 p7 o+ v0 P2 y6 E; G
风筝带着天真的笑声,白云去作伴。  

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[LV.Master]三朝元老

3#
 楼主| 发表于 2014-4-2 10:25:34 | 只看该作者
本帖最后由 姚先登 于 2014-4-2 10:36 编辑
! B+ U+ C5 A3 P/ _
吉林姚庆财 发表于 2014-4-2 10:146 \) Q. M6 d) f' g
您在吉林大学考察,还有空谈三月三??' ^$ w: h% D) V6 K1 @
既然提到这个话题,我想到的就是这段歌词:9 O( A; }6 S1 Z. ^: l+ ?0 r4 _1 D% ?
又是一年三 ...

" }# y4 o: k" q; l7 O  {3 F5 V0 N庆财弟这段歌词真好!我喜欢!
( C4 B, \6 Y$ V! ?; J! L6 e4 E2 v

1 z' q& {) P# ^+ E- q" z# C我在吉林大学考察,就不可以上姚网了?我现在正在宾馆里整理我们有关考察的文件资料哪,您现在还在泰山顶上吗?今天早晨看日出了没有?您是随身带着电脑,随时随地上姚网啊?$ ^  ~% a6 c# ^6 K2 t* q

+ T8 L7 ^6 f, _  V# }9 i5 ~9 S# D+ m: T; R

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[LV.Master]三朝元老

4#
发表于 2014-4-2 10:48:20 | 只看该作者
姚先登 发表于 2014-4-2 10:25& e1 d/ x% @* Y3 J; U( J
庆财弟这段歌词真好!我喜欢!7 K* T4 N, D: K; \7 b. L: T
' ?4 b! i, F( ~0 I6 p( r1 v
我在吉林大学考察,就不可以上姚网了?我现在正在宾馆里整理我们有关考 ...

# e) |1 W8 c/ T是吗?昨天您说的我不相信,我说的您也不要相信!但今天说的我相信了,不开玩笑了您要真在吉林大学考察那就一定要抽空来看看兄弟哦!我条件不允许过不去了!

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[LV.4]七品知县

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发表于 2014-4-2 11:10:48 | 只看该作者
吉林姚庆财 发表于 2014-4-2 10:48
9 O7 i, a) i: [0 y是吗?昨天您说的我不相信,我说的您也不要相信!但今天说的我相信了,不开玩笑了您要真在吉林大学考察那 ...

) f7 u& [0 F9 J& F" c8 K庆财宗亲,昨天先登宗亲说的您不相信,今天他所说的还是昨天的话题,您仍然不能相信。呵呵!, e9 Z1 E$ s3 C4 E, G6 g! Y

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[LV.7]四品道员

6#
发表于 2014-4-2 11:46:05 | 只看该作者
本帖最后由 姚玉妹 于 2014-4-2 11:48 编辑
) _2 ]5 e$ F0 S  L7 j
吉林姚庆财 发表于 2014-4-2 10:14
: I5 J, y; k% @% |) e  M8 z您在吉林大学考察,还有空谈三月三??
7 {% Z" D+ Q/ W# b9 Z% O既然提到这个话题,我想到的就是这段歌词:
, c1 K5 F# y- A" J5 j又是一年三 ...

8 j$ t' X( X" k' A2 F据说王羲之他们一行41人去“会稽山阴之兰亭,修禊事也”,就是在三月三这一天,“岁在癸丑暮春之初”,“是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也!”于是,王羲之创作出了天下第一行书《兰亭集序》这绝世之作。0 {, P1 j( ]' F

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[LV.4]七品知县

7#
发表于 2014-4-2 14:16:09 | 只看该作者
本帖最后由 庐州老姚 于 2014-4-2 14:18 编辑
: B5 n" ^+ i9 D  [
姚玉妹 发表于 2014-4-2 11:46
+ T6 Z; C5 j. y' ?8 ?据说王羲之他们一行41人去“会稽山阴之兰亭,修禊事也”,就是在三月三这一天,“岁在癸丑暮春之初”,“ ...

1 `( R& J6 I' g! ]    据文献记载,“上巳节”是中国古老的节日,俗称“三月三”,该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在夏历三月初三。“上巳”最早出现在汉初的典籍。
7 v) [8 f! [0 H    《周礼》郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类”。据记载,春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。1 Z+ ~" c4 w* E4 t! W# p# z
    《论语》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”就是写的当时的情形。! S" r5 D2 u7 Q
    宋代以后,理学盛行,礼教渐趋森严,上巳节风俗在汉人文化中渐渐淡出而衰微。当前,社会上又开始重视传统文化,上巳节习俗有望得到发展。

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2014-4-2 21:45:06 | 只看该作者
我们这里,我还有听说有这习俗呵呵。
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