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姚鼐及其《望庐山 》

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发表于 2007-7-11 18:21:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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望 庐 山   z" @; Q5 T' V5 D' I* ^) j* Q  ^7 a

0 V6 ^  Z( e( R0 a! n* M' K$ u# s. K9 K/ v3 {6 d- B
姚 鼐% G* m3 D9 [7 @7 ?% E/ L

, O9 U' p! P* G6 g4 ^& `7 {我行昨出庐山西,
; C* k) ?& l% g1 F" L) I# a+ v! H0 k; t藤竹苍苍阴虎溪。
2 h- {" T) S1 y, V东林钟声晚出寺,
- L9 P( `  q6 r+ ]% E8 `8 A高崖木叶秋平溪。
0 I  q: z1 T* H1 O3 j- `白云万叠倏然合,: R5 x( Q" c+ v2 O  W
窈眇回听清猿啼。
, G% P1 Z2 R* l" [. j洪州三月忆惝惚,
  y7 R. i- K( s' \; M0 l5 L6 _9 c径驾归艇轻于侲。; G4 V7 T& G  y, A
宫亭湖东日初出,
6 j% B* p8 c( w9 V岚彩欲见一片青。; s* {5 D; H3 h, H
烟迷沧州淼漭万余里,
. N) q) Y% v4 z岩风忽落闻天鸡。
. O1 N2 V* e% [# J屏风叠开张,
) E/ R* l+ ^; ?; P浸入青颇黎。
& T# {. A# {3 d5 f( [. U% `/ G1 i沧海贯石梁,
) u4 t1 H# Q5 J白日挂丹梯。
' Q) N8 Z# P, [& n% n5 \. y$ C松杉上接瀑布落,
4 t+ v" @) n  i  ~) X6 o藤萝下指云光低。( a2 A% s9 j9 W/ P
须臾湖波兴,) N. Z: Z, m4 t2 g# b, u: ~: h, m6 f9 m
日晦风凄凄。
+ B/ X! l" d$ R0 A  h岧 香炉峰,1 p' I: G, R4 k' N* p3 y0 h- A
摇曳同菰稗。0 b+ r1 v" |7 t# K8 a1 ^8 D
舟行望远势还出,, w5 v' j1 X1 R2 S$ a
矫如踏云浮动之苍霓。
3 b/ S/ }) N2 i' F& I( L3 M7 ?山遥海荡不知处,
$ Y1 d+ u- j7 g5 f, [; |想见枕石醉卧人如泥。
, i* J) N6 X6 u7 h. i9 p% n晚泊湖心照南斗,
- Z, s, {7 ?0 {9 s9 s; i# l仰视正与石门齐。/ Q5 P9 d8 c) S/ n& u* c+ T% @
莫言灵境近咫尺,
6 F: s- @' q" b3 S( \& |& j- w帆墙倏过难攀跻。
0 w' s" T' O/ |2 E将游天地之一气,' ]# Y5 M. Y7 y- z. R! [
庐山从我到处如提携。
( I5 i4 ?3 U  z9 \$ x, ~
5 F1 _& u$ \/ q1 X/ W8 r7 k5 u+ _1 a3 y- a5 B* r5 g, P
  ·[姚鼐简介]姚鼐,字姬传,一字梦谷。因室名惜抱轩,故世称异抱先生。清世宗雍正九年(1731)生于安徽桐城。乾隆二十五年(1760)进士。官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等书院40余年。曾受业于刘大櫆,为“桐城派”主要作家。作品多为书序、碑传之属。大抵以程朱理学为依归。卒于仁宗嘉庆二十年(1815)。有《惜抱轩全集》、《古文知音类纂》、《诗集》传世。( n9 H/ F* G# q4 \8 h( m. ]7 w' t; K/ G

2 O# |. C5 x2 S! R+ F0 o  ·[题释]这首诗是作者离开庐山,回首仰望时所咏。庐山的美景都在“望”中展现,给人一种朦胧而不虚幻、恬淡而不寂寞的“灵境”。
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2#
 楼主| 发表于 2007-7-11 18:22:04 | 只看该作者
姚 鼐(1732-1815) ! Y- I  W+ ?3 }$ ]! Z: J2 T
2 D  H8 ]# _4 E  Q
生平及著述:姚鼐,字姬传、惜抱,安徽桐城人,生於雍正九年辛亥(农历岁末,已入1732),卒於嘉庆二十年乙亥,得年八十六岁。姚鼐早岁从伯父姚范(字南青,1702-1771)习经学,又从刘大櫆(字才甫、海峰,1697[?]-1779)读书治古文。乾隆十五年中举,廿八年成进士,选翰林院庶吉士,散馆後授兵部主事,旋改礼部主事,後擢刑部郎中,历山东湖南乡试考官,及乾隆三十六年会试同考官,在京与翁方纲及钱大昕游,参与编纂《四库全书总目提要》。三十九年辞官,翌年离京後不复出仕,讲学於扬州、安庆、歙县及南京,主纂《江宁府志》(1810),卒於锺山书院。
7 s+ T# ?- z1 h  R% y$ v4 m+ D) M+ {" r. Q$ l( X  K5 W; m
姚氏以古文为职志,以治经学为辅,效方苞溯源於宋儒,复赞同於汉学考证,故治学不入於门户,亦无鲜明之宗旨。於学术贡献之最著者,为编《古文辞类纂》,故其论学提撕之力,亦端在古文。故〈古文辞类纂序目〉云:「夫文无所谓古今也,惟其当而已。得其当,则《六经》至於今日,其为道也一。」其意盖以为求道者不能离夫文章,文章得当,不啻《六经》重现,其论溄!额愖搿贩治捏w为十三类,即论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,不录经部文章,稍录屈原、贾谊、扬雄之文,而以唐宋古文家以迄方、刘桐城文章为大宗,序目稍加论述,溯源古文类例,即上接《六经》,下分源流之意,博大精深,为後世所重,而以治辞章之学者为最。所著辑为《惜抱轩全集》。

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3#
发表于 2009-5-30 06:20:24 | 只看该作者
宗亲和姚鼐同族,真是荣光无限!真是荣幸啊。

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[LV.7]四品道员

4#
发表于 2013-2-20 17:43:26 | 只看该作者
一代文学家,姚门之自豪,文昭后世!

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-22 12:08:36 | 只看该作者
姚家之骄傲!
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