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姚鼐及其《望庐山 》

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发表于 2007-7-11 18:21:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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望 庐 山 : W) m' ~& v$ r) y: ?4 S: G

. o, ~. M4 G3 l( o% h: b; }5 Q* h  H. X* K2 a
姚 鼐
5 o/ O7 j8 ]$ ^5 Y
0 Z$ ?, a8 v! m. v0 }4 y我行昨出庐山西,% L  R7 L9 t7 g( g& o1 X' G9 N  f
藤竹苍苍阴虎溪。0 q: w* ]1 y0 }6 F; |
东林钟声晚出寺,
8 x0 E5 E2 t& J高崖木叶秋平溪。
! e% o( d" b  r7 f9 B+ m: b白云万叠倏然合,8 ^" A% l% u7 m+ |4 u6 N
窈眇回听清猿啼。
3 K+ S4 z% C( O% O6 ~洪州三月忆惝惚,
; `- ^$ _! g! [; X径驾归艇轻于侲。
" I! {0 Y+ E8 T宫亭湖东日初出,
" O3 \& ?# Y5 H3 |% u) [岚彩欲见一片青。
; \6 W' p3 i) [! T烟迷沧州淼漭万余里,7 ~1 Q; K6 Y! y
岩风忽落闻天鸡。
  L" I) H5 `8 h屏风叠开张,' C5 J& O7 A4 z6 W
浸入青颇黎。5 C; L5 s" r" U; d+ ?' n0 p* }8 I: C
沧海贯石梁,
/ z! K- s8 ?3 h0 S0 k& u) r& d白日挂丹梯。# I3 ~' z  S& E: ~3 j+ W6 h4 W
松杉上接瀑布落,7 I4 |9 D7 N9 V+ Q
藤萝下指云光低。. f% K& _7 E, H5 X( j9 g
须臾湖波兴,; M( H% U2 s! Y* z8 W6 Z1 _
日晦风凄凄。
/ v, R4 T. d& l: n: w. K5 V岧 香炉峰,
  ^* m# j+ p4 E: Y摇曳同菰稗。
. h  X8 a/ d( ]* H3 \舟行望远势还出,
1 {, h- k# H7 Y2 M* d' C矫如踏云浮动之苍霓。2 [6 N( V* g* o2 W# h; [# _3 w
山遥海荡不知处,
3 c* i/ U1 x3 n0 g0 m想见枕石醉卧人如泥。9 w. ^) e$ u# U3 A
晚泊湖心照南斗,/ l8 V$ E! |+ H' y% g! t
仰视正与石门齐。% S+ X, k; _, I+ ~) E
莫言灵境近咫尺,
- T6 f. H2 E+ _- A8 c9 v+ k* b! N帆墙倏过难攀跻。
) H3 P, G/ r6 v1 O1 Y将游天地之一气,- A2 j+ }  s: X7 P1 ~
庐山从我到处如提携。2 t; Z" g% @6 O/ M- h% \6 V( n
9 R8 p- }$ Z* T. p  L6 l

0 q' n$ a! v6 R( s- u  ·[姚鼐简介]姚鼐,字姬传,一字梦谷。因室名惜抱轩,故世称异抱先生。清世宗雍正九年(1731)生于安徽桐城。乾隆二十五年(1760)进士。官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等书院40余年。曾受业于刘大櫆,为“桐城派”主要作家。作品多为书序、碑传之属。大抵以程朱理学为依归。卒于仁宗嘉庆二十年(1815)。有《惜抱轩全集》、《古文知音类纂》、《诗集》传世。9 q; [7 s, X! e0 R( j6 d
" b" y; w' }2 T4 w" F. V
  ·[题释]这首诗是作者离开庐山,回首仰望时所咏。庐山的美景都在“望”中展现,给人一种朦胧而不虚幻、恬淡而不寂寞的“灵境”。
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2#
 楼主| 发表于 2007-7-11 18:22:04 | 只看该作者
姚 鼐(1732-1815) $ q7 J! [  N9 A8 i6 F

2 u& {! }! J$ Q$ S, h# e3 E生平及著述:姚鼐,字姬传、惜抱,安徽桐城人,生於雍正九年辛亥(农历岁末,已入1732),卒於嘉庆二十年乙亥,得年八十六岁。姚鼐早岁从伯父姚范(字南青,1702-1771)习经学,又从刘大櫆(字才甫、海峰,1697[?]-1779)读书治古文。乾隆十五年中举,廿八年成进士,选翰林院庶吉士,散馆後授兵部主事,旋改礼部主事,後擢刑部郎中,历山东湖南乡试考官,及乾隆三十六年会试同考官,在京与翁方纲及钱大昕游,参与编纂《四库全书总目提要》。三十九年辞官,翌年离京後不复出仕,讲学於扬州、安庆、歙县及南京,主纂《江宁府志》(1810),卒於锺山书院。 & f, w9 L) K4 [' V) G- l& e4 Y+ E
! h8 r+ c' [, C! B1 o, r
姚氏以古文为职志,以治经学为辅,效方苞溯源於宋儒,复赞同於汉学考证,故治学不入於门户,亦无鲜明之宗旨。於学术贡献之最著者,为编《古文辞类纂》,故其论学提撕之力,亦端在古文。故〈古文辞类纂序目〉云:「夫文无所谓古今也,惟其当而已。得其当,则《六经》至於今日,其为道也一。」其意盖以为求道者不能离夫文章,文章得当,不啻《六经》重现,其论溄!额愖搿贩治捏w为十三类,即论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,不录经部文章,稍录屈原、贾谊、扬雄之文,而以唐宋古文家以迄方、刘桐城文章为大宗,序目稍加论述,溯源古文类例,即上接《六经》,下分源流之意,博大精深,为後世所重,而以治辞章之学者为最。所著辑为《惜抱轩全集》。

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3#
发表于 2009-5-30 06:20:24 | 只看该作者
宗亲和姚鼐同族,真是荣光无限!真是荣幸啊。

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[LV.7]四品道员

4#
发表于 2013-2-20 17:43:26 | 只看该作者
一代文学家,姚门之自豪,文昭后世!

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-22 12:08:36 | 只看该作者
姚家之骄傲!
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