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姚鼐及其《望庐山 》

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发表于 2007-7-11 18:21:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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望 庐 山
! E* h- T% d& q6 N
% m# Z0 }" `8 R1 {$ `5 B
! n& l8 a) P7 q9 Y2 g姚 鼐! y% z. h/ u& J# |, \) C% |6 c
7 }) C- {, c$ j8 r$ x
我行昨出庐山西,
3 u, s" m8 v3 r( m$ n2 K% w6 Z藤竹苍苍阴虎溪。
( W4 a6 n1 t+ o* a! j东林钟声晚出寺,- C& i3 V% n3 S
高崖木叶秋平溪。
, d. R! z: G/ @2 S白云万叠倏然合,
) p2 B& k& i; R- v6 {1 E  _; r窈眇回听清猿啼。  V0 D. |6 Q) s$ ~& y0 V8 B
洪州三月忆惝惚,% [: c4 M+ J4 ~8 |
径驾归艇轻于侲。
. F1 s/ }4 t/ h" H. _; a" c宫亭湖东日初出,
0 u# R3 w2 V  j. m岚彩欲见一片青。
; [  v, E. Q: ^( p( X烟迷沧州淼漭万余里,7 Y7 H" `  _, N# E. f
岩风忽落闻天鸡。' j* \4 [/ Q, q; O# i9 N/ [7 y
屏风叠开张,
* f$ h# s- j# r6 K9 x" T浸入青颇黎。
. j( p! U( K5 T3 o7 t3 v4 c! \- P沧海贯石梁,* J2 a+ v2 U: |
白日挂丹梯。
: X1 Z! @5 Z9 w2 S: Q3 A" a6 y+ L松杉上接瀑布落,% U, }/ s9 t7 b1 C  z) Q
藤萝下指云光低。
" F' ^1 Y0 K6 w) w' |须臾湖波兴,; e" V% Y, o7 z, J" T% }; y  A- o' k$ b
日晦风凄凄。
- S& |1 [5 O' e0 u, f岧 香炉峰,4 c- e: l, l4 Q6 m
摇曳同菰稗。
/ c) {! d6 X2 n: S' @  J7 L8 X舟行望远势还出,
# ]; D7 e( @9 y( i矫如踏云浮动之苍霓。) _0 M5 b$ ^/ A) V7 @+ k& k
山遥海荡不知处,
/ h% |& m6 b9 d  m0 F) A0 V想见枕石醉卧人如泥。( g/ s9 O9 H& i' n; w
晚泊湖心照南斗,& e& L& {& F' j( ^' Q6 x1 v
仰视正与石门齐。
$ N! g* Y9 r- ^* [- T莫言灵境近咫尺,2 U0 @7 ]$ W# q- c
帆墙倏过难攀跻。
6 T/ d( R3 y( i! e# ]将游天地之一气,9 p- g+ o# k9 Q! E
庐山从我到处如提携。
' m( Y3 a; g/ r1 W' H
9 U8 \8 w: W, m# {; K
% h# W. M: }+ f0 k9 L& c, e# ~  ·[姚鼐简介]姚鼐,字姬传,一字梦谷。因室名惜抱轩,故世称异抱先生。清世宗雍正九年(1731)生于安徽桐城。乾隆二十五年(1760)进士。官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等书院40余年。曾受业于刘大櫆,为“桐城派”主要作家。作品多为书序、碑传之属。大抵以程朱理学为依归。卒于仁宗嘉庆二十年(1815)。有《惜抱轩全集》、《古文知音类纂》、《诗集》传世。
0 E" @$ E7 l2 j  G
$ E' n/ {: k: f) k# g  ·[题释]这首诗是作者离开庐山,回首仰望时所咏。庐山的美景都在“望”中展现,给人一种朦胧而不虚幻、恬淡而不寂寞的“灵境”。
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2#
 楼主| 发表于 2007-7-11 18:22:04 | 只看该作者
姚 鼐(1732-1815)
) ]3 k* y7 T' {" K0 f4 s0 Q0 O$ C; J$ g' L9 p4 |4 J
生平及著述:姚鼐,字姬传、惜抱,安徽桐城人,生於雍正九年辛亥(农历岁末,已入1732),卒於嘉庆二十年乙亥,得年八十六岁。姚鼐早岁从伯父姚范(字南青,1702-1771)习经学,又从刘大櫆(字才甫、海峰,1697[?]-1779)读书治古文。乾隆十五年中举,廿八年成进士,选翰林院庶吉士,散馆後授兵部主事,旋改礼部主事,後擢刑部郎中,历山东湖南乡试考官,及乾隆三十六年会试同考官,在京与翁方纲及钱大昕游,参与编纂《四库全书总目提要》。三十九年辞官,翌年离京後不复出仕,讲学於扬州、安庆、歙县及南京,主纂《江宁府志》(1810),卒於锺山书院。
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# z! M; @) l* S: ?' v姚氏以古文为职志,以治经学为辅,效方苞溯源於宋儒,复赞同於汉学考证,故治学不入於门户,亦无鲜明之宗旨。於学术贡献之最著者,为编《古文辞类纂》,故其论学提撕之力,亦端在古文。故〈古文辞类纂序目〉云:「夫文无所谓古今也,惟其当而已。得其当,则《六经》至於今日,其为道也一。」其意盖以为求道者不能离夫文章,文章得当,不啻《六经》重现,其论溄!额愖搿贩治捏w为十三类,即论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,不录经部文章,稍录屈原、贾谊、扬雄之文,而以唐宋古文家以迄方、刘桐城文章为大宗,序目稍加论述,溯源古文类例,即上接《六经》,下分源流之意,博大精深,为後世所重,而以治辞章之学者为最。所著辑为《惜抱轩全集》。

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3#
发表于 2009-5-30 06:20:24 | 只看该作者
宗亲和姚鼐同族,真是荣光无限!真是荣幸啊。

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[LV.7]四品道员

4#
发表于 2013-2-20 17:43:26 | 只看该作者
一代文学家,姚门之自豪,文昭后世!

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-22 12:08:36 | 只看该作者
姚家之骄傲!
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