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姚汉英与定光佛舍利
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——辽宁朝阳市南塔定光佛舍利考记略 (虚谷子文)
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$ q- p# i* u; G* @' U 是夜,窗外月明星稀,秋凉些许,想来定光佛舍利出土已将近一周年了。难怪庄子说“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”
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4 o8 C+ j: B( {, |5 N* F1 d- J 2004年10月上旬某日,笔者正在出席市长召开的一个会议,北大街工地打来电话报告说南塔附近施工发现异物,便向市长请假后匆匆赶到了现场。那是一个地下约六米余的去处,攀扶而下,稍扪土块缝隙依稀不辨。迟疑间猛回首打量,只见距约四十米远的南塔在夕阳中辉光谡谡,塔刹直指湛蓝天空,对面遥遥数百米的北塔庄严矗立,而此地正为两塔中线处。不觉嗒然如是,令滞留全体在场工人看护,同时询请考古专家立坤弟。数日后,有千年前辽代石函、古碑等出土,欣欣然知宝物中有“释迦佛舍利一尊,定光佛舍利一十八粒”。释迦佛舍利我市已有出土实物,人们略知之,而有明确记载的定光佛舍利则为世间所罕见。
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2 ` e4 h9 U9 L0 t定光佛在佛教诸神体系中占有重要位置。很多寺庙(如北京雍和宫正殿内)供有竖三世佛,即过去世(前世)、现在世(现世)和未来世(来世),这竖三世佛是就佛的“在世时间”而言的,用以区别以地域关系为界限的横三世佛(东方世界药师佛、娑婆世界释迦佛和西方世界阿弥陀佛)。横与竖只是从空间和时间的区别角度出发。 * r( @$ [4 N* h4 z& n% v
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定 光佛的“定”又可写做“锭”(意为灯之足),锭光佛或称燃灯佛。佛经《大智度论》里说他出生时,身边如点满灯光,周身光亮,故名“燃灯”。传说如来佛还是孩提时,偶然看见有个王姓女孩子拿着一些青莲花,他便花钱买了五枝,献给燃灯,使得燃灯满心喜欢,便收他为弟子。有一天,释迦牟尼跟着燃灯佛出门,看见满地泥泞,就脱下衣服盖在地上,请师傅踩在上面走。燃灯佛见释迦牟尼如此尊师,就对他授记(预言)道:“经过九十一劫后叫贤劫,那时你会成佛,号释迦如来”。按照辈分,定光佛是如来佛的启蒙老师。在古典小说《三宝太监西洋记通俗演义》中,他被奉为佛国领袖,给三宝太监帮了大忙;但在《封神演义》他又被奉为道教首脑,叫燃灯道人,托塔天王李靖的玲珑宝塔就是他赠授的。在民间宗教世界,又把燃灯佛比做老子化身,掌握过去之青阳期,释迦佛掌握现世之红阳期,弥勒佛掌握未来之白阳期。后来又有三佛轮管天盘的说法,过去佛燃灯管上元子丑寅卯四个时辰,现在佛释迦管中元辰巳午未四个时辰,未来佛弥勒管下元申酉戌亥四个时辰。凡此种种,以定光佛辈分之高,法力之大,岂能不深受佛之信众的景仰?
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- G8 @/ }: F. l" D2 ^9 u- M那日决意护持定光佛舍利发掘地点,恍然为一机缘。其时,北大街大小十几个工地,天气渐渐凉了下来,施工季节即将结束,工期急得很;古城地下重要的或不太重要的遗迹遍布,不可能逐一保护,但如决定继续施工,瞬间真身佛宝便是灰飞烟灭。世事如斯,成坏住灭原也在一念之间矣。
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0 }5 I1 B/ M w) H5 i庆幸的是定光佛舍利(当然还有其他珍品)在地下宫藏整整1020年后与世人见面了。根据安放时的《佛舍利铭记》,那个历史瞬间的人物场景也是可以推见的。* _; q+ R5 d3 ?/ g) w: k+ i* \
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