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姚传逵云:这是河南淮阳大姚营十八世姚绍禹为重修家谱写的序言。2024年,姚绍禹的侄子十九世姚寒松,为大姚营寻根,和舜帝十三世孙虞遂攀上了亲戚。
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8 r0 B. P" e9 Y* a淮阳大姚营姚氏家族重修族谱前言
% v# l# \7 V+ c6 l- H, _4 @8 D 古至今,水有源,木有根,国有史,县有志,族有谱,物有名,常理也。
' \# t% |4 I: B% g4 s4 ~ 盛世追远情悉起,民安思亲意萌发。追溯姚氏家族,传说始自明洪武年间,祖先由山西洪桐因移民迁至河南陈州。几经分支,历明清,经民国,朝代更换,世事沧桑,亲族失序裁名繁杂,犯上禁忌,不堪闻阅。为此,特正族序,理顺派字,延增世序,方便后代。但,姚氏家谱,因无片纸只字可查,只能从众多老人回忆的已知尊辈算起。在先辈中,因同辈人员较多,裁辈时,数字并举者亦多,仅取一主辈分字排列延伸,后人裁名亦可效仿。辈4 e, ~& W7 n5 F6 F( F! \
分字居名字中间或排底可自酌。现将新续辈分字依次排列于后,以作裁名依据,望后人不得乱世违忌,擅自更改,别出心裁,另行它辙。
; s H5 B! L- p4 J+ ^) P 此谱续之不易,当事人应妥善保管传递,并嘱托后人,每三十年可附纸入谱一次,待世续字尽前,贤人再续之。
" n6 f! K0 z# i# F' V4 ~ 新续世序用字 今自二十三世金至六十二世延,定就四十字派,后世务必遵照。4 z" X5 k$ h% Z, l$ G
金同龙仁瑞,恒元伟良廉,华颂吾秀锦,哲尚省品先,培春占宁甫,修森超仰繁,慈珍方兆庆,岚兴乃续延。
5 `) i1 Q7 V: s; } 宗族十八世 绍禹敬撰
# n# [( {" J% m( m大姚营姚氏家族家规, a. L/ Q2 X' W, ~" D1 S0 K+ y
一热爱祖国,维护民族团结;二遵纪守法 -服从政府领导;
( m7 I( m! U+ C& r& } 三爱岗敬业,发扬奉献精神;四崇尚科学,锐意开拓进取;
# w: S8 {$ b2 m' q2 N% d+ `9 ~ 五孝敬父母,继承华夏美德;六尊老爱幼,文明礼貌待人;
* O/ ^* R, H/ g; j+ J 七与人为善,增强民族团结;八珍惜家谱 ,尊重世代世序。9 ^" s) c- P; b- B
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尧曰:@河南周口姚传逵 早上好# F$ a% `( u& [" v
姚寒松云: 回钟尧老:姚绍禹是大姚营人我的叔父(十八世), “绍”字辈。一世祖轶名。大姚营字辈排序是宋以后开始。宋代以前经过几次大动荡,基本上都毁了。
3 Z: V9 f' ~( Z0 x# h3 V; B 尧曰: 叔父姚绍禹是大姚营人,十八世绍字辈。一世祖轶名。你的一世祖应是明代人。( ^5 q# v* _9 Q3 a
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姚传逵回复:
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@广州姚钟尧-聋老头子 大姚营一世祖可能是元末明初人。和太康常营的一世祖时间差不多。
- R( ], I8 P4 Y4 ^. H- P0 I a 太康常营一世祖姚斌,元末壬午举人,翰林院编修,祖籍山东青州府博兴县老灌巷村人,于1360年为避战乱,携兄弟三人离开山东老家行至河北真定(河北正定县),弟兄三人分离。一襄县,一太康,一桐城(安徽桐城)。弟兄三人为了后代子孙不忘是一家,特设计铸铁三角,炉火烧制铁灶门,三人各执一角,以此为凭(如图),逐代相传,见此为凭三归一家,故襄、太、桐三地姚姓是一家,又称“铁锅底门姚”。现仅有太康姚姓还保存有铁灶门的一角,襄城、桐城已失传。5 J+ B. G, U$ E4 i/ V
如今太康一支分播豫东数十个县,人数达2万多人,已发展到26世。淮阳大姚营如今也发展到26世。以此类推,淮阳大姚营一世祖可能是元末明初人。
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