历史上什么时候开始有姓氏的派字（辈字）？

pszyyao

“僧垣与僧坦”之论辩，引起宗亲的关注。有人提出：  各位有没有从字辈上做些研究？“僧”是辈派吗？“坦、垣”会不会是辈派？

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4 B- `! R. g( E# j6 S6 C6 I        我简单回复：
! L) d! @3 }: j        那时（南北朝时期）还没有派字之说。
# N! i6 r1 z" n      姓氏有派字（辈字）可能始于宋太祖：赵匡胤登基（宋太祖）后为他们3兄弟立了3房派的派字。到了明朝达到鼎盛和成了“定约”。
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姚尚明

“僧垣与僧坦”之论辩，引起宗亲的关注。有人提出：  各位有没有从字辈上做些研究？“僧”是辈派吗？“坦、 ...
pszyyao 发表于 2013-5-30 19:21

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' r1 X8 s/ ^/ z- f; k2 C    这里面的学问可真深！:L

pszyyao

回复 2# 姚尚明
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0 Y, f' _4 g& I# [' E* T      姓氏有辈字的记载是在宋初。赵匡胤登基（宋太祖）后，为他们3兄弟立了3房派的派字，即乾德二年（公元964）下诏御制玉牒三派（赵匡胤，赵匡义，赵匡美）辈序。
      萧姚赵郑，是潮阳四大姓和望族。县城赵厝巷赵氏，便是魏王赵匡美之后；南宋时“一门三代五进士”（包括赵厝巷赵氏始祖赵嗣助，三兄弟三进士），元初又“一门两代五荐举”。此族的14字御制玉牒辈字是：
           德承克叔之公彦，夫时若嗣古光登。
# ^0 S' ^# @4 k* _( n# V潮阳其他地方也有宋太祖派和宋太宗（赵匡义 ）派。   
    宋朝时，不再是官家管修谱了，平民也能修谱，因此出现了修谱名家欧阳修和苏洵等，产生了欧式法和苏式法。皇室有玉牒派字，民便效之。
0 z& @4 a6 R9 o6 x5 Q7 P    到了明朝，字辈的使用进入了相对成熟相对规范的时期。故说在明朝达到鼎盛和成了“定约”。


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姚闻闻

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2 W1 z6 F4 B7 |4 F  R# Y- q回复 2# 姚尚明
! m* P6 n6 c2 K* r  M9 P: b其实也不深，魏晋南北朝时期，由于佛教鼎盛，很多就取名僧坦，僧辩，僧儒，僧孺，僧倬，僧虞，僧达，僧繇等与僧字有关的名字，僧不是辈字，而是与佛教的传入有关。

pszyyao

回复 4# 姚闻闻


# o/ j) i+ }2 ?5 P7 `    僧坦或僧垣公是不是信佛？有文字记载吗？

姚闻闻

* E9 p# E: ?: G回复 5# pszyyao

8 R+ W) z( ]& g( s, `, w我不知道他是否信佛。可我知道梁武帝信佛，史籍有记载。还知道他的父亲菩提是与佛有关的，印度有一个高僧的名字叫 菩提流支，北印度人，魏永平初（508）年至洛阳，开始译经，通过昙无最而为魏帝所重，后随迁至邺城（534），不知所终。他共译出佛籍30部，101卷，笔受者有僧朗、道湛、僧辩、昙林、觉意、崔光等。他重译4卷《楞伽经》为10卷《入楞伽经》，解释“如来藏缘起”，同以后所传的《大乘起信论》的思想接近，是个值得注意的现象。

pszyyao

回复 6# 姚闻闻
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    谢谢。

% X1 |; I9 \. [" C( a    僧坦或僧垣，还有其父菩提，与佛有关。高才先生比你讲得更肯定，确是个值得注意的现象。

姚先登

pszyyao 发表于 2013-6-1 05:43
& ?% X3 B5 ?' f- x; T- N% G回复 6# 姚闻闻

又学到了一项知识。谢谢！
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