孝和云谱--姚网专业修家谱,姚家修谱找姚网

姚氏宗亲网

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
中华姚网扫黑除恶倡议书
姚网网训,与家人共勉姚网建设捐助,宗亲合力助姚网姚网建站宗旨及姚网使命
文明姚网“九不发”中华姚氏十大人文精神姚家修谱,找姚网第五届姚商会于平公故里成功召开
查看: 1739|回复: 7
打印 上一主题 下一主题

历史上什么时候开始有姓氏的派字(辈字)?

  [复制链接]

该用户从未签到

跳转到指定楼层
1#
发表于 2013-5-30 19:21:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
姚家修谱找姚网

亲爱的宗亲,注册并登录姚网后才可以发帖,才可以结交更多姚氏宗亲。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
本帖最后由 pszyyao 于 2013-5-31 16:40 编辑
8 ]& p7 i7 E$ a( w) I2 v' E, w1 |3 t
“僧垣与僧坦”之论辩,引起宗亲的关注。有人提出:  各位有没有从字辈上做些研究?“僧”是辈派吗?“坦、垣”会不会是辈派?" y, A8 [% l* C" B' t0 `; d/ T

! r$ o% Z* I! ^* n2 c; t, d6 n) g' P8 I1 {) W: k

& ~& O/ x& a  Y& i( H; t+ s        我简单回复:6 C9 _  ^; S4 v! a4 k5 k& _! {
        那时(南北朝时期)还没有派字之说。
& x! H) D% Z6 g7 k8 k0 W      姓氏有派字(辈字)可能始于宋太祖:赵匡胤登基(宋太祖)后为他们3兄弟立了3房派的派字。到了明朝达到鼎盛和成了“定约”。7 x& X# t6 x+ p" O: F! H

/ ~* o" _$ ~+ B# R! A& D
  W. o: z  U+ g3 [, |( k- `8 H8 v: i1 d( I- k- ?- v' ^5 y6 a* [/ g
(1-1)
! y! t8 M1 S6 z6 O+ Z* @, H( j
分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 转播转播 分享分享 分享淘帖 支持支持 反对反对

签到天数: 89 天

连续签到: 1 天

[LV.6]五品郎中

2#
发表于 2013-5-31 14:45:36 | 只看该作者
“僧垣与僧坦”之论辩,引起宗亲的关注。有人提出:  各位有没有从字辈上做些研究?“僧”是辈派吗?“坦、 ...' J+ ]* K9 G& h8 Y0 ?# D% W
pszyyao 发表于 2013-5-30 19:21

- l! z' F; O) q# W% m
) \5 l. }) M( T3 y3 C9 D) s& X, i0 E  m
    这里面的学问可真深!:L

该用户从未签到

3#
 楼主| 发表于 2013-5-31 17:15:38 | 只看该作者
回复 2# 姚尚明
$ n2 d- m( m) T8 ~8 u* t
, F( W, A3 O. v3 I4 g3 _
' t7 {- c( T4 [7 A0 J      姓氏有辈字的记载是在宋初。赵匡胤登基(宋太祖)后,为他们3兄弟立了3房派的派字,即乾德二年(公元964)下诏御制玉牒三派(赵匡胤,赵匡义,赵匡美)辈序。
# ?# c( [, o. Y8 s1 U% r* E, H      萧姚赵郑,是潮阳四大姓和望族。县城赵厝巷赵氏,便是魏王赵匡美之后;南宋时“一门三代五进士”(包括赵厝巷赵氏始祖赵嗣助,三兄弟三进士),元初又“一门两代五荐举”。此族的14字御制玉牒辈字是:) `  F' c$ `0 V0 z1 N. @7 ~4 A
           德承克叔之公彦,夫时若嗣古光登。9 @# x6 }# M" }& w
潮阳其他地方也有宋太祖派和宋太宗(赵匡义 )派。   * n8 m' z# I0 Y% H
    宋朝时,不再是官家管修谱了,平民也能修谱,因此出现了修谱名家欧阳修和苏洵等,产生了欧式法和苏式法。皇室有玉牒派字,民便效之。3 M- k6 k  v* A7 S
    到了明朝,字辈的使用进入了相对成熟相对规范的时期。故说在明朝达到鼎盛和成了“定约”。
9 g0 Y& Z- T+ J8 N7 f
, D! C* J6 |# e& N6 K2 x& D* d
(1.2)

该用户从未签到

4#
发表于 2013-5-31 17:27:07 | 只看该作者
本帖最后由 姚闻闻 于 2013-5-31 23:37 编辑
1 z* Z& |( [( a  Z+ w% N7 k' \5 q" H1 ]' ^9 n, g
回复 2# 姚尚明   R: G! {  X! z
其实也不深,魏晋南北朝时期,由于佛教鼎盛,很多就取名僧坦,僧辩,僧儒,僧孺,僧倬,僧虞,僧达,僧繇等与僧字有关的名字,僧不是辈字,而是与佛教的传入有关。

该用户从未签到

5#
 楼主| 发表于 2013-5-31 18:02:54 | 只看该作者
回复 4# 姚闻闻 , G( \$ t! a  {
. g" ^) b; g' q2 \# M  L
8 Q: ]. Z9 i  g- N, Y
    僧坦或僧垣公是不是信佛?有文字记载吗?

该用户从未签到

6#
发表于 2013-5-31 23:17:49 | 只看该作者
本帖最后由 姚闻闻 于 2013-5-31 23:40 编辑 ' r, ~: Q; o1 U
9 [& S6 v* x5 G2 @' ?
回复 5# pszyyao ( j5 {, _( e( E

$ E, x; L3 F0 H4 x  N4 a" W( e我不知道他是否信佛。可我知道梁武帝信佛,史籍有记载。还知道他的父亲菩提是与佛有关的,印度有一个高僧的名字叫 菩提流支,北印度人,魏永平初(508)年至洛阳,开始译经,通过昙无最而为魏帝所重,后随迁至邺城(534),不知所终。他共译出佛籍30部,101卷,笔受者有僧朗、道湛、僧辩、昙林、觉意、崔光等。他重译4卷《楞伽经》为10卷《入楞伽经》,解释“如来藏缘起”,同以后所传的《大乘起信论》的思想接近,是个值得注意的现象。

该用户从未签到

7#
 楼主| 发表于 2013-6-1 05:43:02 | 只看该作者
回复 6# 姚闻闻 % K; a$ r4 H& U" \0 b5 |
; @% m- h" P" E5 H$ W
8 a, f1 a' f4 e* b, [% I
    谢谢。
( t9 j1 y. E5 z2 O% P) _
0 |7 f/ R0 d: v- a8 w9 x/ f' a    僧坦或僧垣,还有其父菩提,与佛有关。高才先生比你讲得更肯定,确是个值得注意的现象。

签到天数: 4374 天

连续签到: 2871 天

[LV.Master]三朝元老

8#
发表于 2015-11-17 23:57:08 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2013-6-1 05:43
9 u2 U4 [* |- W8 m' h" f* E. A1 y回复 6# 姚闻闻

; W3 w9 O7 |2 m6 W: U又学到了一项知识。谢谢!" [7 C& q7 I/ F1 h% B3 w" |
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

手机版|Archiver|姚网--姚氏宗亲网上寻根与交流平台 ( 粤ICP备10011825号-1  

粤公网安备 44010402000877号

GMT+8, 2025-10-3 09:22

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表