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致“姚启圣”(陈国强)宗亲:关于敬爱堂谱序

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1#
发表于 2013-5-14 13:35:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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“姚启圣”(陈国强)宗亲:/ x% d/ r  c0 S+ O
         你好。
4 ^4 Z; A6 }% x& K         姚振宗老夫子因得敬爱堂谱序,便在《姚氏百世源流叙》基础上编撰《姚氏百世源流考》。
* ], S/ e- K" R% ^         敬爱堂及敬爱堂族人在浙江什么地方? 敬爱堂谱序今存吗?
5 U  _9 Z( L9 z) F( Q         姚振宗族(绍兴姚家埭)与清姚启圣族什么关系?同族?/ B/ d6 }* ^, F' {9 k6 T& ^# w& Y
         有姚家老人到绍兴找姚启圣府,是你家老人吗?
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2#
发表于 2013-5-19 14:12:34 | 只看该作者
回钟尧老:姚振宗气属于的敬爱堂一支,系绍兴姚家埭姚氏分支中的一支,其开祖之地属于现在的绍兴县马山镇姚家埭村(故称“会稽雷门乡长乐里”)。# h$ v7 }: [+ l
   姚振宗的年谱以下(部分,资料由小弟取自绍兴县马山镇陶家堰的陶家骏老先生手中的手稿。其中,陶家骏老先生系陶成章的侄孙,姚振宗的祖母娘家家即该支陶氏):
. n; a9 z7 B$ ~" a0 B    先生(姚振宗)姓姚氏,讳振宗,字海槎,小字金生,清浙江绍兴府山阴人。其先世出自吴兴,迄隋分支河南,晚唐时又分支冀州。南宋初,始扈从来浙东居会稽雷门乡之长乐里,其后曰姚家埭,称姚家埭姚氏,明初又从姚家埭分出,至山阴厚社聚族而居。明清间,代有闻人。三世祖鹏,字九霄,仕明至广西按察副史,备兵府江,时洞蛮披猖,公布恩信,不专耀兵,而诸蛮率服。民得安堵。八世祖达,字绳霄。九世祖祖振,字越士,皆有介操,博览群书,至清初,达以胜朝遗老,置义田,教多士。乡里赖之。而祖振则开学圃,以著作自误。有禁桂轩集行世。十世祖弘仁、清康熙辛未进士,皆以学问著述。义行隐、具见府县志及越风小传。     先生曾祖讳隆坚,字勉臣,为厚社第十三世祖,卒于嘉庆八年。配王氏,生三子:钢、鐏、镛;侧室陈,生一子钿,一女适同县陆驾山。
& N" p6 a! y  k& g& U; Y    祖舜辉,初名钢,字赤园,勉臣公长子、仕湖北潜江县典史,卒于道光十八年。配同县四川奉节县典史陶载芳长女,无子;侧室刘,河南人,生一子仰云。 7 o' ~* G4 l8 S1 ?, j  x
    父仰云,初名湘,字楚青,号秋墅,小字佛恩,咸丰辛酉以道员总司江北粮台。同治八年殁于扬州公寓。以军营立功后病故例,从优赐恤,加赠内阁学士衔,配李氏。生三子:长子即先生,次子振文、次振华。振文幼殇。一女适吉林宣兆熊。侧室孙,生一女,未嫁病死。
" v; g$ H; ~/ b1 q    道光二十二年壬寅,先生一岁。
9 K7 I& {. p: G& M1 u: Z   用十二月二十九日午时,先生生于会稽陶家堰后港。先是道光十年,赤园公辞官回里,寄居陶家堰妇家。十五年陶氏被火,而赤园公亦以燃其家,次年,卜居后港,又一年,赤园公殁。赤园公两弟亦病死,一弟又遁入缁流。故先生生时,秋墅公以门衰祚薄,望以振兴,命曰振宗。7 p; i! q; M' Q- q/ F$ O
   是年,先生嫡祖母陶太夫人已六十一岁,祖母刘太夫人四十岁,秋墅公二十二岁,母李太夫人二十四岁,长姊适宣氏者四岁。

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3#
发表于 2013-5-19 14:53:23 | 只看该作者
刚开始时,姚振宗所编的并非《绍兴姚氏族谱》及《姚氏百世源流考》,而是在敬爱堂谱、绍兴老谱残本及其姚琛(姚琛,终吉子,字廷玉,自号西石子,宝祜间进士,历翰林博士、侍读学士,致仕始据唐书宰相世系表纂次家谱撰《姚氏百世源流叙》最为精致,庐陵文天祥为之序,亦自撰后序,号一线谱,亦曰二十四谱存。姚珊,师远子,字廷宝,处州提领,一子寿峣;端仁、端义、端礼,均为师程子。)的基础上收集而来,先后著有“厚社姚氏一线谱”、《绍兴姚氏族谱》及《姚氏百世源流考》。* {/ `' ^' g& Y
   附注:从此文中,可以看出,《姚氏百世源流叙》是由姚琛(西石公)在当官后,方才依据唐书宰相世系表成文,并由文天祥作序。此时,距北宋南渡时间不久,也即姚家埭始祖姚镐(姚琛的曾祖父),而正因为此原因(南渡),民间才开始修谱。: r9 s0 m3 P0 s, [6 Z* \% Y2 N
   敬爱堂及敬爱堂族人在浙江的绍兴县东浦镇,原称“厚社”。+ G) I+ F0 G0 T2 B9 D2 _; @% X
   敬爱堂谱序,现存于《绍兴姚氏族谱》中,敬爱堂(姚振宗所在的族)与还云堂(姚启圣一族)同为绍兴姚家埭分支,其关系为:
& i2 v% y8 V) _2 A% t   山阴厚社湖西姚谱  东姚第三世分支  N' b) [+ N6 y% z' d
   山阴凤仪桥还云堂谱  东姚第九世分支
0 a7 a  [$ F' ?& v( ~" p. t) X+ g4 P9 {; D* E/ B2 e6 F4 K
  可惜最近有“有姚家老人到绍兴找姚启圣府,是你家老人吗?”的消息,因为那边已近开发光,故遗迹不多,不过今年3月,小弟曾经到过绍兴市区找过姚启圣的另一帅府(周恩来祖居地、鲁迅故居附近),可惜辨别不出真假,除了上面的“县级文保单位“姚启圣故居””,而在姚启圣的出生地方,即绍兴县马山镇姚家埭的帅府几无一点痕迹,除了几块建筑用的大石头。
' n9 G) _/ V( N   上海图书馆的《绍兴姚氏谱》的目录:
  w  [) B2 z7 K- w0 ^: L卷首  一、旧谱序记考证;
  ^$ ?3 G; Y( A5 e: ]8 n      二、新编考驳叙事;3 u* |/ ~: J9 B3 W1 a* P
      三、列朝制诰敕书;
7 G; e# H7 M& \+ \& Q谱    第一、河南陕州谱
2 f9 H; j+ V7 U" S      第二、河北冀州谱
' C5 J" Y9 Q/ C( W7 \      第三、会稽姚家埭谱, a# y' `' g% S) H5 K. H
      第四、姚家埭东姚谱
9 c2 C! C. ^. e# ?5 W7 L; r      第五、姚家埭西姚谱" S& s( J# g5 a0 Q1 B' S2 |* t
      第六、姚家埭成家溇德润堂谱- i8 G& b% t9 o+ C
      第七、姚家埭姚家桥谱
- U8 l: g3 ], V7 u6 v: T" k/ |, Z( r      第八、姚家埭北岸姚谱
- j% d' ~: G1 @3 N9 R0 u" D      第九、山阴厚社湖西姚谱  东姚第三世分支( n. x4 s. L5 Y7 z8 K
      第十、山阴三江南门姚谱  东姚第三世分支
' y% T- a: G$ S# f      第十一、山阴凤仪桥还云堂谱  东姚第九世分支9 Y( |' r7 L5 Y6 c% B7 J3 r/ Z4 t
      第十二、先代传记 上& \4 B& ~5 o$ e8 A' ]0 ?* V
      第十三、先代传记 下
4 W5 m' R6 P) v" i1 Z      第十四、先代遗文 上 凡七家" Y2 r( v6 @# q  m7 g4 P+ `+ X+ `
      第十五、先代遗文 下凡一十八家,附闽颂江编目录一卷5 o0 m; x6 d: c9 z, P, d9 J1 e6 ~" N: w
附存谱  第一、吴兴姚氏谱略
) H3 f6 u9 w9 l/ ~        第二、河东姚氏谱略
, F* t- Q! J8 m. _/ a" m        第三、敬爱堂姚氏谱略

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4#
发表于 2013-5-19 20:59:42 | 只看该作者
回复 3# 姚启圣 ; b6 X2 d% h8 z
哦,姚琛就是西石公,学习了

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5#
 楼主| 发表于 2013-5-20 05:19:01 | 只看该作者
回复 3# 姚启圣
3 p- M0 H; g3 ]# C* }( C" ~2 x" Q
4 K, C+ O( O' L2 P9 u% M- M2 R4 ^2 ]3 z+ e3 Y3 b
    谢谢你。
7 G: U  J' b4 t2 f    学习。

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6#
 楼主| 发表于 2013-5-20 15:56:17 | 只看该作者
回复 3# 姚启圣
& M2 A, D' U$ M% @0 s( ~; f
* T  u* s7 S  v      姚琛,终吉子,字廷玉,自号西石子。宝祜间进士,历翰林博士、侍读学士。致仕,始据唐书宰相世系表纂次家谱;撰《姚氏百世源流叙》最为精致,庐陵文天祥为之序,亦自撰后序,号一线谱,亦曰二十四谱存。姚振宗《姚氏百世源流考》,在姚琛《姚氏百世源流叙》的基础上,收集敬爱堂谱、绍兴老谱残本而来的,先后著有“厚社姚氏一线谱”、《绍兴姚氏族谱》及《姚氏百世源流考》。+ n3 {; _6 d0 K& X5 O. L" a

1 P. ~6 F: o. Y6 _0 F# ~0 E7 T      ——“一线谱”是何意?5 f9 q" F- `$ y7 q4 h( d4 Y
           姚琛就是西石公,其曾祖父是姚家埭始祖姚镐。
3 A4 J# {3 j/ S         《姚氏百世源流叙》是由姚琛(西石公)退休后,依据唐书宰相世系表成文,并由文天祥作序。
+ |6 `* I, S' ?5 @1 i0 L* n' N 8 Y- ^# T$ |/ h9 i
      ——姚珊,师远子,字廷宝,处州提领,一子寿峣;2 ?* f1 x  o: I# h& j% u
            端仁、端义、端礼,均为师程子。
1 O" Y; Z4 L# l: g# T    # `% @- y$ c. N7 x. b* f# M6 [
     ——敬爱堂及敬爱堂族人在浙江的绍兴县东浦镇,原称“厚社”。- v; r* a# J- _' j- _& K
           敬爱堂谱序,现存于《绍兴姚氏族谱》中。
3 U% y, k8 i3 {; A( K- \- ~% }, ^

" y: }7 Q& d" n7 h     ——敬爱堂(姚振宗所在的族)与还云堂(姚启圣一族)同为绍兴姚家埭分支,其关系为:山阴厚社湖西姚谱  东姚第三世分支; 山阴凤仪桥还云堂谱  东姚第九世分支。
& E+ g4 C/ n- ^$ O% _" H4 Q
6 D5 p4 t- t  e9 K' `
8 @. r( C  V& f7 O     有了你的指点,读姚振宗老夫子的书,就好懂多了。
# e+ y$ [* m" g. d$ e. n
8 y3 i  T7 r4 \6 @

. p1 Y6 b3 m  G2 A. j0 n* {5 \: ~$ Y  

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7#
 楼主| 发表于 2013-5-20 16:24:47 | 只看该作者
回复 3# 姚启圣
" m3 i9 m& I$ B: ]5 Z" j
6 E7 d9 [6 p3 `  J$ Y$ [) N
7 f3 I# z; i5 R5 d- W      我与湖北姚高才先生有“是姚僧垣还是姚僧坦”之争。一方面我想赢,故忙于找有利自己的证据;另一方面我也想高才先生能赢,正静等他的回复,况且我找反面的证据越多,高才先生赢时更得光彩。2 j: y$ Z+ s  r$ E' u2 n
     姚振宗和姚琛二公,一是清朝人,一是宋朝人,都是饱读文史之士(肯定读了唐书),都称“姚僧垣”,为什么?
9 x; Q$ u! s6 W- M- L" h    我很看重二公的书和说法。找你帮忙,是为了落实和弄清更多问题。谢谢你。

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8#
发表于 2013-5-20 22:49:52 | 只看该作者
回复  姚启圣 , _9 P8 j: Y* l1 ^

6 w' E7 @. d) q) r" d& R! z* r5 {2 z) }% }. L# B4 U: o+ z! w/ s: w5 X8 z
      我与湖北姚高才先生有“是姚僧垣还是姚僧坦”之争。一方面我想赢,故忙于找有利自 ...* V) {! Z* N8 O3 [
pszyyao 发表于 2013-5-20 16:24
( I- ~* ]& H6 N
      感谢钟尧教授、姚高才和姚闻闻先生的较真,才能让真相逐渐接近我们。

% E! o7 {2 v" G, g/ l$ Z; Q5 I6 |     记得小弟若干年前,也曾经研究过“姚僧垣”还是“姚僧坦”之事,其原因大抵是因为手工抄写之误。2 b7 ~) `; E* `# y: _3 x
     个人认为姚振宗的相对权威,主要因为姚振宗及姚绍书(姚启圣7世孙)在当时的影响力,可以收集到更多的资料。! D9 Z1 _" x6 ?$ U
     姚振宗之所以能将《姚氏百世源流考》及绍兴姚氏谱等成书,并有较大影响力,除了共本身的才华外,有其特殊的原因:其所居住及受资助的陶氏(姚振宗的曾祖母的娘家),是当地的望族巨富,如陶行知的祖居地即在此地,另外辛亥革命的领导人之一的陶成章及其他许多名人均出自此族,与当时全国的文化界人士交往甚密,全国各大图书馆后来也因此收集了相关资料。所以,大家现在也就还能看到《姚氏百世源流考》及绍兴姚氏谱等资料。6 A3 O% L' h4 f6 k6 b0 P
    而姚绍书(姚启圣7世孙,字伯怀,广西南海知县,广东观察使)则是清末重臣岑春煊(康有为的得意弟子,当时与袁世凯并称为“南岑北袁”)最重要的幕客,向西太后提出“君主立宪制”的人(西太后慈禧评价:疏稿近三千言,出自幕客姚绍书、高凤歧手,其刚可用,其智则黯矣),此后不久,感到清廷已不久矣的姚绍书去世。
) D5 G, x' R5 {/ r! ?$ R     之后,其同僚庄蕴宽(故宫博物院早期领导人之一)、上级岑春煊等人,对清廷失望的,纷纷转投革命(这批人正是南方革命的先驱及孙中山的主要资助者)。
; p9 G7 y8 N; K" G0 a- E- U     说远了,呵呵。主要是说明与姚振宗相知的姚绍书(姚振宗的许多姚氏资料来自姚绍书),不仅是南方武学堂的开创者之一,更是南方文化人的精英(相关资料不一一列举)。! j" l$ Y3 Z: Z; A2 N: U' K
     另外,这二支姚氏及陶氏,长期是会稽及浙江各地的教谕(相关于绍兴市统一教委主任)及训导、教授、山门长(校长)等具有相关的文化背景。其中,绍兴姚家埭姚氏一脉因其在南宋初年的高官经历(如其始祖姚镐的同知枢密院事),其财富、官职南宋之后,几乎每代有知县以上的官员任职,文化底蕴十分浓厚。作为唐相姚崇的后代的这一支姚氏,或许正是他们批量生产了有名的“绍兴师爷”这一中国官员特色。
- ~, A  U2 q  h% l     而教授所提到的姚振宗所著的“一线谱”,其实就是姚振宗的家谱,区别于族谱。姚振宗通过考究自家的家谱,最终完成了其他的姚氏资料收集。如下面我整理的资料正是一线谱(在此仅列举其名讳,个别有误或缺少),自唐相姚崇至清末的姚绍书:9 L2 n9 _% L7 t- t7 |& t
   91、姚崇;92、姚异;93、姚闳;94、姚怦;95、姚丹;96、姚蕴;97、姚圭;98、姚馀庆;99、姚仁安;100、姚瑀;101、姚延;102、姚彦威;103、姚文玄;104、姚绰;105、姚秋鸿;106、姚橐;107、姚镐;108、姚范;109、姚终吉;110、姚琛;111、姚士谦;112、姚铉;113、姚叙;114、姚贵昌;115、姚暠;116、姚祖鹏;117、姚尊谟;118、;119、姚时可;120、姚启圣;121、姚陶;122、姚继祖;123、姚本;124、姚汝嘉;125、姚玲;126、姚文?(文?,姚玲长子,政和知县文煜的大哥);127、姚绍书。: }& [2 n2 M  l/ x0 C7 v& T
   不当之处还请多多指教!, W0 n8 i9 s% i5 I
      

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连续签到: 4 天

[LV.Master]三朝元老

9#
发表于 2015-6-23 08:14:19 | 只看该作者
哇,姚启圣公也是姚崇公的后代啊

该用户从未签到

10#
 楼主| 发表于 2015-6-23 09:40:57 | 只看该作者
姚启圣 发表于 2013-5-20 22:49
) D3 f( g+ V+ j/ v% @9 \  \, _( U1 @感谢钟尧教授、姚高才和姚闻闻先生的较真,才能让真相逐渐接近我们。
: t# i/ u- W3 y     记得小弟若干年前,也 ...
& T6 N& O/ x* J- D
       再读姚绍书:      “姚绍书(姚启圣7世孙,字伯怀,广西南海知县,广东观察使)则是清末重臣岑春煊(康有为的得意弟子,当时与袁世凯并称为“南岑北袁”)最重要的幕客,向西太后提出“君主立宪制”的人(西太后慈禧评价:疏稿近三千言,出自幕客姚绍书、高凤歧手,其刚可用,其智则黯矣),此后不久,感到清廷已不久矣的姚绍书去世。( G4 T+ @# R: p9 v4 B9 S
  r  K8 R6 U: T# l     之后,其同僚庄蕴宽(故宫博物院早期领导人之一)、上级岑春煊等人,对清廷失望的,纷纷转投革命(这批人正是南方革命的先驱及孙中山的主要资助者)。" H2 s, O5 `- s
     说远了,呵呵。主要是说明与姚振宗相知的姚绍书(姚振宗的许多姚氏资料来自姚绍书),不仅是南方武学堂的开创者之一,更是南方文化人的精英(相关资料不一一列举)。
+ M$ M. I' I/ {5 Y2 ]- l0 _
  F! B4 V+ x4 B4 K, ~5 u1 s2 n$ R! Z* i8 Q0 e
         姚绍书(姚启圣7世孙,字伯怀,广西南海知县,广东观察使)——是广东南海知县吧?
, M$ G; w4 ~) \8 {9 V* y) S3 a* W0 [# F      清末重臣岑春煊(康有为的得意弟子,当时与袁世凯并称为“南岑北袁”)最重要的幕客——岑春煊也是两广总督。$ A/ @. ]3 ]* ~6 g
      姚绍书不仅是南方武学堂的开创者之一,更是南方文化人的精英(相关资料不一一列举)。/ ^6 F7 U* w  Q. ?" C" Y% `7 N
# p3 Q$ ~( {9 w

6 T  g& W/ ~, f1 K+ g" u: X3 W5 |      许多人只知会稽姚振宗而不知还有姚绍书。能写出更多资料为他立传吗?
( T- c' u# K7 G, L1 V; R/ _     * b. y( u6 e4 w2 ]: m
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