安徽歙县深渡姚姓起源

姚国瑞

       吾姓鼻祖为汉龙骧将军衮公。姚姓系历代望族，远自吴兴徙于陕，后又迁徙至洛阳，二十四世祖彝公南迁湖州苕溪骆驼桥，宋绍兴二十八年三十六世祖应轸公掌教歙痒，当时歙尚称州，人烟稀少，他郡狼烽未靖。但人文之雅，山川水秀，左黄山，右白岳，遂有卜居之意。至三十七世祖继鲁公，承先志迁徙深渡梨岺下铁店坞，会元纪兵乱深渡为要道之衡，盗贼出没，难遂乔迁之志，故改迁昌源，继迁羊产，居无定所。至四十六世祖九如公复迁深渡市头，五十四世祖寄师公生五子，长曰道、次曰义、曰保、曰荣、曰镇。嗣后枝繁叶茂，称为五大房。
1 O6 `8 r; v5 q  p- r       深渡姚姓以应轸公为始祖，继鲁公为二世祖，系以乔迁深渡之始而称。

pszyyao

      顶一顶，这个帖可了解深渡昌富里姚氏（或称“深渡湖州姚”）。

0 B; Y' O% d) O   深渡在新安江畔，因江面宽，水又深，木制渡船大而得名。深渡原是歙县第一水陆码头,工商业特兴隆,徽派建筑特别集中。深渡都是以经商为主业.从事茶叶,木材,桐油,生漆等.特别是茶叶,以做洋庄{外贸}而出名.依靠新安江黄金水道,直通杭州（当时未建新安江水电站）再达上海,苏州等江,浙沿海地区。
+ o0 B/ p% \6 `

0 R8 s# a; k' z. t+ Y深渡昌富里姚氏【歙县姚国瑞。南京姚安居。】
   鼻祖为汉龙骧将军衮公（一世）。二十四世祖彝公（唐相姚崇长子？）南迁湖州苕溪骆驼桥。宋绍兴二十八年（公元1158），三十六世祖应轸公任歙州教谕，见人文之雅，山川水秀，左黄山，右白岳，遂有卜居之意。至三十七世祖继鲁公，承先志迁徙深渡梨岺下铁店坞，改迁昌源，继迁羊产，居无定所。至四十六世祖九如公复迁深渡市头。五十四世祖寄师公生五子，长曰道、次曰义、曰保、曰荣、曰镇；称为五大房。
   深渡昌富里姚氏，以应轸公为始祖，继鲁公为二世祖。【姚国瑞云：吾祖二十一世察公，二十二世思廉公，二十三世崇公，二十四世彝公，二十五世发公。彝公是崇公长子，次子曰奕，三子曰异。】
   深渡湖州姚的百世昭穆图，现在大概用到“光”字或“立”字：以文永维志，新民安国家，贞忠光立大，万世启荣华，………（又有：金泽永维志，新民安国家，贞忠固力大，万世值荣华。）【什么时候定此百字昭穆？是清末或民国时期定的？】
2 J  J% U# Z' O! U, [' C8 P* m! x- R) {  我是深渡湖州姚第七十世国字辈。南京理工大学姚安居，第六十九世安字辈，曾几次到深渡寻根问祖，我们见过一次面。这次（2013年）刚启动修谱事谊，还有许多困难和不确定因素，暂时未和他通气。歙县深渡姚氏叙伦堂续修宗谱联系人：姚贞佑（ 13635594319），姚国瑞（13705590260）

姚安祜 （13955964847）， 姚国权等。

  深渡湖州姚有两个宗祠一个是祀祠叙伦堂（宗祠）,一个是坟祠永宁堂。
3 @2 [) g5 A  f6 t; L  坟祠顾名思义就是埋葬祖宗的祠堂，埋葬了明朝嘉嘉靖万历年间的上祖。祀祠建筑特别宏伟,集砖术石雕于一身，高大明亮。但因一九五六年建造新安江水电站，深渡在水库水位108米的回水线内，所以从一九五八年开始移民。深渡街的整个工商业区房屋全拆，农业户部份外迁，部份后靠。祀祠全拆，坟祠只剩下坟和后面存放祖宗牌位的破屋。因当时限于照相器材，没有留存影印资料.
  不清楚淳安县千岛湖水下姚氏牌坊和深渡姚氏有何联系。但我族有：五十八世祖应眉公迁淳安，六十世祖宗良公迁淳安，六十世祖宗俊公迁淳安，六十一世诅士钟公迁淳安。
1 K# }1 a0 \, c! G: g! u  U  e, p   还有许多其他外迁者，如:五十一世祖酉公道公兄弟迁淮南；五十八世祖仲祥公迁繁昌；六十世祖宗藩公迁繁昌等。

9 u2 G$ `! H* r+ S8 V, X3 e

1 s2 R$ P2 P7 o( L- @5 F" \
深渡歙南武担姚氏（或称深渡四川姚）
   先祖姚支仲，祖籍四川成都府武担，故称歙南四川姚。后裔定居在深渡新安江南岸凤池村,又称凤池村姚。
% W: a9 L0 t% ~- x& }   【姚士龙云：元末明初的姚琏的第五思达公回迁深渡风池村（姚绍祺和岩寺政府姚绍利，是思达公后裔）。姚琏的同胞弟姚廷杰共衍深渡派。不知道廷杰公两个儿子（中岳和中仁）的后裔在哪里？】
! l5 i- o, J1 q% A

9 ~) s7 e9 }/ s- t& S$ H   深渡湖州姚定居在深渡新安江北岸昌富村。深渡四川姚定居在深渡新安江南岸凤池村。两姚是2个派系。
3 e; M: P0 T1 ]) j0 f
  ]# L  i) ~2 y+ N/ m
5 |( W  j6 p: L# [. C% k8 Q8 d" M
   姚网会员九砂姚“yaoyuying456"(姚玉英?)云：深度有三姚：九沙姚--姚岩杰，湖州姚，武担姚。


   姚网会员 渔梁 姚士龙云：歙县深渡镇九沙村，歙县深渡镇街口乡，歙县王村乡黄墩村。
) m; t1 u/ |+ [; l      
      
  s& n0 L* y2 ]1 L. F

姚宝柱

回答姚尚明:1凤池姚和渔梁姚是同一支.2淳安县千岛湖水下姚氏牌坊和深渡姚有何联系不甚清楚.但有五十八世祖应眉公迁淳安,六十世祖宗良公迁淳安,六十世祖宗俊公迁淳安,六十一世诅士钟公迁淳安.还有许多其他外迁者,如:五十一世祖酉公,道公兄弟迁淮南,五十八世祖仲祥公迁繁昌,六十世祖宗藩公迁繁昌等.{我是深渡姚第七十世}.3深渡原是歙县第一水陆码头,工商业特兴隆,徽派建筑特别集中.深渡姚氏有两个宗祠一个是祀祠{叙伦堂},一个是坟祠,埋葬了明朝嘉庆,万历年间的上祖.建筑特别宏伟,集砖术石雕于一身,高太明亮.但因一九五六年建造新安江水电站,深渡在水库水位108米的回水线内,所以从一九互八年开始移民,深渡街的整个工商业区房屋全拆,农业户部份外迁,部份后靠.祀祠全拆,坟祠只剩下坟和后面存放祖宗牌位的破屋.因当时限于照相器材,没有留存影印资料.
国瑞宗亲提到五十一世祖酉公,道公兄弟迁淮南
，不知道有没有更详细点的资料，我就是淮南姚，淮南姚一般就是我们淮南姚家湾姚氏，我们始迁祖道富公也是兄弟二人
不过我们道富公弟道贵公迁定远，是定远姚氏的始迁祖

姚士龙

pszyyao 发表于 2014-7-6 04:59
我将发帖“歙县深渡‘湖州姚’该不该认西汉龙骧将军姚衮为鼻祖？”        也见18#

一般来说他们这支应该是姚崇后裔,从历史上说湖州那时候盛行时代在湖州.-----
7 ?8 H' }! a8 p4 ~(从你的百世系里有;九十一世
孝孙     元景子，壶关令。
9 B" s2 \" T$ ?7 ]彜       元之长子，邓、海二州刺史。子五。
異（异） 元之次子，大理寺卿。子三。)体现有这个彜
, z9 Q; }2 [1 X' ~; Q
另外;我在新旧(新安志\徽州志\歙县志)里没有记载他们这支的内容,我这支和元啟两支有记载'
$ g0 P8 Y; H: g( ~; h+ W$ G八十六世"`
宣业  纲子，汾孙，僧坦同祖兄吴兴郡公。
2 X& ~/ F& B% s僧坦  菩提子。官随开府仪同三司，封北隆公，晋爵北绛郡公---我有疑问?------------  綱\紀\菩提是一代;宣業\敬業\僧坦是下代
1 t. E, f5 `3 T0 T8 C
5 F- e& u" P% D) [* U
$ i+ Z5 o0 |' h, @' y  I# O$ N

pszyyao

姚国瑞 发表于 2014-7-15 16:35
" o+ n1 c5 n) f# R0 P& a六张图片、一是崇德位39、40.42说明鼻祖、及思廉公与崇公关系、其次叙伦祠规说明定居深渡的始祖41、再次是 ...

5 Z' v) \+ Y1 R& p* L% T            好，39、40、42#图片说明鼻祖及思廉公与崇公关系；41#说明叙伦祠规和定居深渡的始祖；42、38#是百世昭穆图。有没有其他资料说明鼻祖、思廉公与崇公的？      崇德位（神主牌位）图所列的先祖，你们知道他们是什么人吗？（我知道一些）内中有写错名字的，有其他支的？
2 r8 y  W; i& E$ L5 e! _* \
+ o% s  D: h: Y- p9 S0 Z) o2 r      在昭穆图中，你是第9世吗？
    以衮公为一世计，你是第70世吗？


1 B7 O' ^3 W4 P; x% j/ i# V
    你读了“深渡湖州姚氏该不该‘奉汉龙骧将军姚衮为鼻祖’？”了吗？

3 {% Z5 w. Z/ f, o! X

pszyyao

姚士龙 发表于 2014-7-4 12:21
湖州彝公就是--姚彝（？—716），姚崇长子，陕州峡石（今河南三门峡东南）人。乃除君太子通 ...

       12#的你的：姚彝（？—716），姚崇长子，陕州峡石（今河南三门峡东南）人。乃除君太子通事舍人”，“出为延州司马”，“封虢县开国子，食邑四百户”，“乃拜邓州刺史，兼检校商州连漕武关之外方城”“以开元四年岁次景辰八月二十六日，疾终于东都慈惠里第”，“以其年十一月癸酉朔十八日庚寅葬于东都万安山之南原”

7 s2 a' N+ I% D        抄自百度。凭什么说湖州彝公就是上述的姚彝（姚崇长子）呢？
0 k" I5 |! y5 e! d  N( O& w2 a/ Z

姚尚明

吾姓鼻祖为汉龙骧将军衮公。姚姓系历代望族，远自吴兴徙于陕，后又迁徙至洛阳，二十四世祖彝公南迁湖 ...
姚国瑞 发表于 2013-3-8 21:31

; G) P1 @) ]$ ?, A. x
    终于又出现一支“ 鼻祖为汉龙骧将军衮公”的姚家派系，钟尧老快来帮忙解读一二！

姚尚明

新安江畔的深渡，是黄山——千岛湖黄金旅游线上安徽境内重要的中转站，但位于歙县东部，属于歙县管辖。深渡一直是古徽州通往浙江的水上咽喉，重要的物资集散地，当年的徽商就是从这里下江南，开始他们的经商旅程的。这里风景秀丽，江面开阔，却又两岸奇峰高耸，青山绿水，让人流连往返。979年，成都府探花姚支仲及其子治易在歙县任职时，爱其山水，始定居于此。1159年又有湖州府姚氏迁来，遂逐步发展形成徽州明清重镇，有"深渡渡船深渡渡，姚来姚去两边姚（谐“冶）的千古绝句。

1 B+ D! ?5 f3 n! [- h请问国瑞是这个深度吗？

姚国瑞

你说的极是.深渡在新安江畔,因江面宽,水又深,木制渡船大而得名.深渡的四川姚支仲姚称为四川姚,定居在新安江南岸凤池村,又称凤池村姚.浙江湖州彝公姚称为湖州姚,定居在深渡新安江北岸昌富村又称昌富村姚.两姚不是一个派系.深渡都是以经商为主业.从事茶叶,木材,桐油,生漆等.特别是茶叶,以做洋庄{外贸}而出名.依靠新安江黄金水道,直通杭州{当时未建新安江水电站},再达上海,苏州等江,浙沿海地区.

姚尚明

深渡起源于北宋太平兴国年间（976-984），世居四川成都的探花姚支仲，做了歙、宣、信、睦四州的都统和新安军都节制，遂家于歙，其子见深渡山水特美，便定居于铺右（深渡下铺）。

5 |; A# K2 @6 N! o再补充一点。顺便把探花的名称介绍给不太清楚此官位的宗亲们：
“探花”是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。与第一名状元，第二名榜眼合称“三鼎甲”。在唐代的科举时就已经出现。“探花”作为第三人的代称确立于北宋晚期。时至今日，“探花”的称呼仍历久不衰。

姚尚明

你说的极是.深渡在新安江畔,因江面宽,水又深,木制渡船大而得名.深渡的四川姚支仲姚称为四川姚,定居在新安江 ...
姚国瑞 发表于 2013-3-9 21:15

. r4 G: m; Z5 q0 Y% x- z% u0 q3 V

6 E5 _5 @! V. \( e, G3 Z8 F! J0 Q姚网还有一个帖子说：歙县偏南有个鱼梁坝，和凤池是同一支，都是要支仲的后裔。
帖子：鱼梁姚氏http://www.yaogens.com/BBS/viewthread.php?tid=12573
/ b! N7 @$ u. H$ T5 {3 K' n
/ A7 k* ~: `2 _此外，千岛湖下的姚氏牌坊不知道和歙县姚姓有着怎样的联系？
- _* a5 u2 o' x. u: U4 ]探秘千岛湖水下千年古城 狮城姚氏牌坊依然安好
* t6 `2 O9 o. ~+ N8 p% m6 b' U- Shttp://www.yaogens.com/BBS/viewthread.php?tid=15415
4 [$ U4 A7 F9 [% N
( Y0 i( P8 H+ A7 h7 D* P5 Y国瑞宗亲如果方便，请抽空拍些祠堂的照片上传姚网。谢谢！

pszyyao

答姚尚明：
7 D- ^" y! d1 R. F; U; A    1，以“汉龙骧将军衮公”为鼻祖的姚氏几乎都是安徽的姚家。应请姚国瑞将族谱中有关衮公的记载和他所知的衮公资料提供出来，以供分析和判断。我看，这个问题要靠以衮公为鼻祖的安徽姚氏解决，集合所有衮公后族谱资料，结合其他吴兴姚族谱以及正史和方志的记载，加以分析和判断。
5 F4 }* Z- i4 l0 ?    2，“‘探花’是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。”——应改为“‘探花’是中国古代科举考试中第三名一甲进士的称谓。”，举子只是应试的举人的泛称。
  e$ v9 S6 g5 ~* O! J   3，"浙江湖州彝公姚称为湖州姚，居在深渡新安江北岸昌富村，又称昌富村姚”——此彝公是不是姚国瑞的先祖的彝公？而你的寿县姚氏汉龙骧将军衮公以下的世系，是与湖州姚相同还是与四川姚相同？

姚国瑞

回答姚尚明:1凤池姚和渔梁姚是同一支.2淳安县千岛湖水下姚氏牌坊和深渡姚有何联系不甚清楚.但有五十八世祖应眉公迁淳安,六十世祖宗良公迁淳安,六十世祖宗俊公迁淳安,六十一世诅士钟公迁淳安.还有许多其他外迁者,如:五十一世祖酉公,道公兄弟迁淮南,五十八世祖仲祥公迁繁昌,六十世祖宗藩公迁繁昌等.{我是深渡姚第七十世}.3深渡原是歙县第一水陆码头,工商业特兴隆,徽派建筑特别集中.深渡姚氏有两个宗祠一个是祀祠{叙伦堂},一个是坟祠,埋葬了明朝嘉庆,万历年间的上祖.建筑特别宏伟,集砖术石雕于一身,高太明亮.但因一九五六年建造新安江水电站,深渡在水库水位108米的回水线内,所以从一九互八年开始移民,深渡街的整个工商业区房屋全拆,农业户部份外迁,部份后靠.祀祠全拆,坟祠只剩下坟和后面存放祖宗牌位的破屋.因当时限于照相器材,没有留存影印资料.

pszyyao

回复 8# 姚国瑞


" F& Y# @. C! _9 f- P/ u    一个是坟祠,埋葬了明朝嘉庆,万历年间的上祖.——坟祠是怎么回事？它的功能是什么？

    你知道南京的姚安居吗？他知道修谱这回事吗？

姚国瑞

坟祠故名思义就是埋葬祖宗的祠堂.姚安居曾几次到深渡寻根问祖,我们见过一次面,这次刚启动修谱事谊,还有许多困难和不确定因素,暂时未和他通气.