最后那次祭拜扬箕老祠堂（姚氏凤仪堂）

姚尚明

姚氏村民在新祠堂的开工奠基仪式上祭拜并合影。

未拆迁时的扬箕村祠堂，老祠堂前晾衣的、下棋的、孩子捉迷藏的，虽显破败，却也留着浓浓的乡情。

如今，没有周围的房子，没有遮挡，矗立了300年的姚氏大宗祠也没有了人气。祠堂前的沙石地，就是新址。

作为广州文物保护单位，村里的建筑只有道观玉虚宫还留在原地不动。

) n6 j% @+ u  G4 @    作为村里最大的姓氏，这天回村参加仪式的姚氏村民人数最多，凤仪堂里也格外热闹。

在新址上，村民们纷纷烧纸钱元宝祈福。

祭拜结束后，被请来主持仪式的道士在废墟上休憩。

在新址上再摆上供品，香气四溢。

拆迁中快被砖石瓦砾掩埋的梁氏祠堂。

% X* Q: i% U4 }    三百年前，祠堂在了的时候，周围或许也是空空的。渐渐地，人声嘈杂，阡陌往来。房子越建越高，越来越密，人口越添越多，相干的后代，或者不相干的外地人。祠堂一直都在，香火鼎盛。
" j* y6 J+ h1 n" v) n4 L, a: @( S
6 d' s  U! z8 N! c! E$ m    然后有一天，他身边的一切又都空旷、寂静下来。
( w+ `8 l7 x! o. f" S% N
+ u; L$ _; Q/ b2 T% X    他等待着……
: E, c9 @! u! Y2 U. h$ [
( u$ h% c0 _$ W4 E4 H% G3 y" a    消失，或者新的开始。
% \/ S7 K! ~) x0 Y( b% ^
    究竟是该原地保留着旧祠堂，还是重建一个又大又漂亮的新祠堂，扬箕人自己也复杂地说不清。但今年的祭祖，注定是带着些许伤感的了。
; t4 W* X. c6 w    扬箕村差不多拆空了，扬箕村的祠堂也被拆得只剩下一庙一祠：玉虚宫、姚氏凤仪堂。
. Y1 c; |- ^3 I  ]
    不少人直叹可惜。
1 D+ R. \* ]& ^% a
    毕竟扬箕村里那些个大大小小的祠堂，长得都有800年的历史。它叙述的不仅是一个家族的历史，也是这个城市决绝向前的勇气。
6 V/ F9 ~- s5 [8 k; u    2010年7月起，扬箕村正式动拆，原本处在高楼大马路夹缝间那么一块嘈杂狭小的一块地盘，变得空落落的一片，只余下零星几户“钉子户”，仿佛曾经的家长里短、悲欢离合都不曾停留过。
* c0 P$ \# Z$ p$ \( R  ~
    上月15日，赶着清明节前，在一片热闹震耳的鞭炮声中，300多名扬箕村村民回村举行祭拜仪式，庆祝扬箕四族姓“秦、梁、姚、李”祠堂正式破土，为新建的祠堂异地复建奠基。

* L% n) @% z3 m3 K2 p    村民抬着烧猪、果蔬、衣纸等祭祀品，先在祠堂原址烧香祭拜，再到奠基新址祭拜。推选出的村民送代表祖先神位的牌位和香炉到新址。村里还请了道士来做法事，依次为各个姓氏做法。整个仪式热热闹闹，像过节一般。末了，还有村民在地上洒硬币和酒。在场的人随后都蹲下身来捡硬币，笑着说“讨个好意头”。

    扬箕村民主要有四大姓氏，姚氏人数最多，建有3座祠堂；李氏次之，有两座祠堂；秦氏梁氏各建有一座。还有两座道观。当日村民祭奠时，仅存下作为原扬箕小学校舍的姚氏凤仪堂，和位于原扬箕小学旁的大玉虚宫。姚氏凤仪堂也将在奠基后不久拆除。所有祠堂将在玉虚宫旁重建，听说姚氏大宗祠重建时还将尽量使用原材料。重建后的各大族姓祠堂将保留前庙后祠的建筑特色，形成集中的扬箕村宗祠文化区。
1 F; ^% l( Q* V4 q% }. e    作为加强家族凝聚力的宗祠，对村民来说，是自己的根。祠堂拆了，不是所有人都赞同的，不忍心总是有的。但是，想着新建的祠堂和全新的扬箕村，人们又忍不住希冀：或许，破是为了立。

. B- [: c7 A: f    可惜，被“破”掉的，实在不只是几面砖瓦墙。

; m" C6 d- C8 `, p5 y7 ]! E1 n    图/文 南方日报记者 梁文祥  2012年4月9日
8 @& P  T# p2 e3 _星期一
. u9 B# y. g. g! a; c) S+ l: ]9 t
    策划 张翼飞

姚小平

+ O4 @- R' `- K8 R9 K

3 O! G! O* o( B* d   杨箕祠堂被拆.可惜!祝愿扬箕宗亲在新祠堂建成后人丁更加兴旺.平平安安.财源广进.万事胜意!

卧龙姚建中

新址旧址只有几步之遥，何必要拆了重建？

姚小平

回复 3# 卧龙姚建中


    什么原因.我想只有策划者才知了.

卧龙姚建中

回复  卧龙姚建中
0 w  P+ ^# a& v7 ~
4 n1 _# a8 }3 _- [+ k) u
    什么原因.我想只有策划者才知了.
7 B" N' f3 O: Y4 i* m姚小平 发表于 2013-2-20 11:26

$ m' W0 n: h. P, b  P  w- \8 l
% s6 _5 D' o6 s0 E9 @9 u$ F
他们既然是要“形成集中的扬箕村宗祠文化区”，就应该把距离近的祠堂保留，把“文化区”的范围规划大一点，更该留有空地搞绿化、搞园林、搞展馆！而全部集中在一起，庙祠之间没空地、没园林，只有墙挨墙，那还有什么“文化”的味道？

姚紫洪

有些事我们是想不通的，能利用的为何要拆？这不是浪费吗？

姚小平

回复 6# 姚紫洪
4 r% r* y4 ^3 n* z  W1 P, Z; y9 H
4 a. \- P; d  v. k* A; [* ^
    一句话.方孔兄作怪.:lol

pszyyao

回复 1# 姚尚明


5 {) b3 X! `0 G0 v& Q$ @; L: L    第二图是扬箕村祠堂吗？是哪一姓的祠堂？什么时候拍的的扬箕村祠堂？

0 e& C9 M- S9 ^3 Z   第四图是扬箕村玉虚宫，奉祀北帝。玉虚宫是道观吗？什么是乡村保境庙？什么叫道观？

; @  j* {' v5 J% u$ y   第九图，最底下图，是梁氏祠堂吗？什么是祠堂？什么叫公厅？

   "扬箕村里那些个大大小小的祠堂，长得都有800年的历史。"——你以为扬箕村有800年的历史，村里那些个大大小小的祠堂就有有800年的历史吗？想当然！


    传播信息和知识的记者是该认真补一补了。

pszyyao

回复 1# 姚尚明
% E9 \# y. q/ x" T- M  w7 u  p

4 N% O! g2 x0 _4 ?7 q+ R    “当日村民祭奠时，仅存下作为原扬箕小学校舍的姚氏凤仪堂，和位于原扬箕小学旁的大玉虚宫。姚氏凤仪堂也将在奠基后不久拆除。所有祠堂将在玉虚宫旁重建，听说姚氏大宗祠重建时还将尽量使用原材料。重建后的各大族姓祠堂将保留前庙后祠的建筑特色，形成集中的扬箕村宗祠文化区。”
     ——扯淡。

pszyyao

新址旧址只有几步之遥，何必要拆了重建？
卧龙姚建中 发表于 2013-2-20 11:20

2 U" d" L6 J' c1 y$ F

    堡垒是最容易从内部攻破的。
    小小的梁氏公厅远远比不上二进的两山姚公祠。拆迁补偿是拆一不只补一，可是两山姚公祠却是白白拆了。两山公后啊，两山公后！为什么！？